澳大利亚的墨尔本是一个既古老又现代的城市，这里有钢筋丛林般的摩天大厦群，也不乏怀旧气息浓厚的老旧街巷-同样这里也拥有极富“年代感”的老菜场-女王市场。在刚一听说北京的崇文门菜市场将要拆迁的消息时我还有点不大敢相信其真实性，这个比墨尔本的老菜场“档次高很多”、“建筑也新得多”的菜市场怎么说拆一夜之间就要拆了呢?说实话我真的有那么一点不大明白……
墨尔本的女王市场
如果与北京的崇文门菜市场比起来其实墨尔本的女王市场才更有"拆掉的必要性"吧，尤其是女王市场不仅占地面积太大、建筑规格不高-整个女王市场差不多有一大半的建筑面积还都是不上档次的铁皮棚子，说女王市场更有拆迁必要的另一个极其重要的原因就是它和北京的崇文门菜场一样都雄踞城市的黄金宝地，如果墨尔本的女王市场真被拆掉的话一定能产生比拆掉崇文门菜市场大得多的多的经济效益!
女王市场更大的面积则是在我们这里早已经被认为不上档次的铁皮棚子，所卖的商品也早已经超出了最初的菜市场的经营范围。
实际上墨尔本的女王市场注定没有北京的崇文门菜市场那么“好命”了，因为这里已经被墨尔本市政府列为该市的重要历史遗迹，同时也成为了该市极为重要的旅游景点之一，每天前来参观游览的外国游客几乎比本地的顾客还要多出很多。墨尔本女王市场与北京的崇文门菜市场最大的区别就是这里全是由一个个的个体商户组成，但相同的是两地的菜市场全都能做到诚信经营。
就譬如说这个专做调料的调料“专业户”
另外一个不同则是女王市场里的个体商户有很多都是某种产品的生产世家或经营世家-就譬如说这个专做调料的调料“专业户”。
火腿奶酪专业户
除了果酱专业户之外这里还有奶酪专业户、红酒专业户、咖啡专业户、火腿专业户、巧克力专业户、腌橄榄专业户等等等等。
这一家人专做巧克力，不要说品尝，就是看上一眼都要流口水
这一家人专做巧克力，不要说品尝，就是看上一眼都要流口水……说起来两地的茶市场还有另外一个差别就是墨尔本的老菜场里顾客和店家无论买卖与否几乎都要聊上几句，就连我这个观光客也无法置身度外。
咖啡及咖啡器具专门店-泛着浓浓的咖啡香
在墨尔本钢筋水泥丛林的夹缝之中同样保留了众多的小街小巷，这里已经成为墨尔本最有魅力的区域，即使是在旁边摩天大厦里忙碌了一天的银行 家们下了班之后也都爱到这样的小巷中混迹于市井小民中间，那份怡然那种惬意都是坐在高空中的玻璃盒子里无法体会到的吧。
顺便贴一张墨尔本商业中心区的另一家老商店
与即将被拆掉的崇文门菜市场比上面的这家老商店和众多的小街巷具有更高的“潜在商业价值”，但是，保留下来的意义却绝不是能用金钱的数字简单地衡量出来的。事实上，欧洲的许多城市也不乏身居黄金宝地而看起来却不那么体面不够所谓档次的老店铺老市场，但都因其在文化传承上的重要性而被格外保留了下来，它们存在的意义是绝无法用简单的金钱价值所能衡量的吧。
记得小时候每到春节之前都会约几个小伙伴骑着自行车奔走于崇文门和东单两大菜市场前去采购凭票供应的花生瓜子及黄花木耳带鱼，每次出门之前母亲都不大放心地叮嘱几句，怕的是一不小心丢了自家的副食本，那样的话家里的年可就真的没法过好了。东单菜市场已经先一步被拆掉，而崇文门菜市场的拆迁将彻底消灭仅存于脑海的春节之前排大队等候开门营业的盛况等等许多本已泛了黄的记忆吧。
净土法门法师：家人反对，是你修学不如法
净土法门法师：家人反对，是你修学不如法
问：第七个问题，弟子接触佛法有一段时间，内心很认同佛法。听法师说念佛法门的好处，现在每天利用时间固定念佛，想要更精进参加共修或当义工时，却常因先生反对而无法抽出时间。请问法师，像我这样业障多的人，该如何修才能减少阻碍，能家庭与修行兼顾继续下去？
净土法门法师答：如果真正学佛，我相信你的家人一定非常欢喜，你一定会把全家人都度学佛；家人反对，是你修学不如法。譬如我们看的很多，学佛一定要吃素，你家人不吃素，你天天跟他闹别扭。你说他造业，他当然心里不舒服，怎么会不反对？你要真的学佛懂得了，你可以跟家里人生活完全过一样的，他们吃肉你也吃肉，他吃的多，你吃的少，尽量吃肉边菜。慢慢的「学佛也能吃肉，那我也可以学」，他就来了。「学佛也能喝酒，只要不喝醉」，他就欢喜了，他就能接受。你说这个也不行，那个也不行，你要破戒将来你要堕地狱，他愈听愈生气，这怎么行？这个没办法，你怎么能度得了众生？这个道理一定要懂，一定要清楚。这个时候是要想到大乘教里头佛教给我们，菩萨所在之处，令一切众生生欢喜心。你所在的地方令一切众生都生烦恼，你已经违背了佛陀的教诲，你就错了。这时候不叫做破戒，叫开戒，戒律有开缘，该开的时候要开；该开不开，你犯戒，你也错了。该持的时候要持，不持你犯戒；该开的时候不开，你也犯戒。所以戒律不容易，你要学通，学懂。
我记得这是好几年了，大概总有七、八年前，我到北京，住在国际酒店。我在下楼梯的时候遇到华盛顿ＤＣ一位同修，姓徐的一位同修，跟我同姓。他的儿子那天结婚，新娘是日本人，他们也有很高的地位，也是在美国学佛，我们都很熟，他是华府佛教会里面的同学。看到我很欢喜，就把我拉下去，他说今天我儿子在这里结婚。因为是国际婚姻，有很多外交官，很多政府的官员，还有日本那边一些代表，拉我去做证婚人。我说你没有证婚人？有，请了一个，程思远，程思远那个时候好像是政协副主席。又把我也拉去，两个证婚人，我们坐在证婚台上，一僧一俗。程思远就是电影明星林黛的父亲，林黛长的还满像他，你看得还很像。我说很好，难得，这些政府官员从来不会接触佛教的，有这个机缘正好叫我去做证婚人，还说话十分钟，讲一点佛法就让他一历耳根，永为道种，这是好机会。所以我就答应了，就去了。
在宴席上，当然临时去的，没有准备素菜，我就吃肉边菜；他倒了一杯酒，我跟大家敬酒。「佛教可以喝酒？」我说可以；「佛教能吃肉？」我说可以，不障碍。「这样子可以，我们也可以学。」你想想看，皆大欢喜！你要说这个不能，那个不能，「这佛教不能碰」，你不就糟糕了吗？随缘度众！一杯酒，一杯酒我不会喝醉，我不让他添第二杯，人家敬酒干杯的时候，我们只喝一口，一点点尝尝，聊表意思，这对的。所以佛法活的，不是死的，这个一定要懂得。这些人一生都接触不到佛教，有这么一个机会，多难得！百千万劫难遭遇，可不能把机会错过。所以结的很好的缘，他们跟我交换名片，过年还写贺年卡给我。像这样的你能够活活泼泼的，你的家庭和乐，你就会度一家人。慢慢家里人都学佛，才知道素食的好处。
素食头一个是对身体健康有好处，现在肉食里头疾病太多，你要到那些饲养家畜的地方看一看，不敢吃。我是前几个月参观山东一个养鸭场，他告诉我，那规模很大，他说北京的烤鸭三分之一是他们提供的。我到那里一看，就吓到了，那个小鸭这么大，我手掌这么大，他问我，你看这几天？在我们一般看，至少一个星期到十天才长这么大，他告诉我两天。喂的饲料就是让牠长，化学的，这个东西就带着有病菌，牠长得那么快。他说一个鸭子卖出去，大概不到两个星期就长那么大，就卖了，不象话！从前我喂鸭子大概要喂半年，他两星期。我听说台湾的猪只好像是六个星期，猪只就长大了，哪有不生病的道理？
我从前曾经问过方东美先生的夫人（方老师过世之后，我一直都照顾她），我有一天问她，我说师母，妳想想看，你们现在吃的猪肉，吃的鸡肉，跟三十年前你们吃的，味道一样不一样？她想了大概五分钟，告诉我不一样。三十年前，你们吃的东西牠都养在野外，自然的，现在都是养在笼子里头。养在笼子里是坐牢，一出生下来就坐牢，一直到被杀，那是什么心情？你以前养在野外，那个心情舒畅，在我想象当中，肉一定不一样。她告诉我，她说真不一样。所以不能吃！从前的肉可以吃，现在肉吃的时候哪有不生病的道理，奇奇怪怪的病，病从口入；祸从口出，我们传播谣言就是祸，祸从口出，不可以传播谣言，不可以乱吃东西。
现在吃素菜也很麻烦，素菜有农药，有化肥，所以连素菜都不干净，但是总比肉食要好多了。现在最好是自己种菜才安全，我们在澳洲，澳洲我们自己有土地。我在澳洲住的小地方，小地方在香港就不小了，我的院子是二十八英亩，算中国大概是一百多亩地，大概差不多一百七十亩的样子。就很大了，在澳洲是不大，在澳洲是不算大的地方，所以我们有很大的菜园。我们的菜园没有化肥，没有农药，我们种的菜可以供养三百人吃。我们没有那么多人，我们道场大概只有七、八十个人，我们吃不完的就送给信徒。所以信徒到我们那里来吃了之后，一包一包带回去。自己种是最安全的，最好的。
学佛答问（答香港参学同修之十一） （共一集） 2005/7/29
香港佛陀教育协会 檔名：21-277-0001
