问：恒顺众生中，对于作恶的众生，我等如何令其欢喜，而且又能示其正道？ 答：恒顺众生要有高度的智慧与善巧方便。如果没有智慧，没有方便，你顺着他；他造恶，你也跟他造恶，他堕地狱，你也免不了。在凡夫，我们只能够恒顺正面的，善的；如果是负面的、恶的，我们决定不随顺。能够随顺恶的事情，你是菩萨，你不是普通人；你能在恶境界里面去度化他们，四摄法里面最后一句‘同事摄’，就是这个。我们没有那个定功，没有那个智慧，四摄法里面我们做前面三条，我们用‘布施’、‘爱语’、‘利行’，我们不能跟他‘同事’。到你有一定智慧、定力的时候，你可以跟他同事；他去造杀盗淫妄，你也可以跟他一起造杀盗淫妄，你在那个当中去度他。但你没有这个能力不行，你决定会堕落；他喜欢打麻将，他喜欢跳舞，你天天去陪他，你度不了他，你被他度了。这个要懂得，知道自己有多少能耐。 |
1、慈悲
慈悲不是高高再上的施舍，而是在平等的视角下真诚的关切，佛说：众生平等，又说，六道众生皆眷属，如能真正领会其精神，这平等已深蕴心间了。
2、知足
世间一切均由因缘和合所产生，生灭变异，虚伪无住，追之逐之，焚心以火，黯然伤神者，心无餍足也。知足之足，长足也。
3、惜福
福报者，夙世善行所感召之业报，众生辗转轮回，不由自主，行善不易，善业难成，为恶不难，罪业易就，善业好销，恶业易积，佛法者，无福者难闻，罪重者不近，成就佛道，敢不惜福乎？
4、感恩
天地之间，恩人无数，知恩报恩，亦是修持。
5、随缘
来去随缘，得失随缘，心能随缘，故得自在。而自在正是佛教所追求的呀！
