中国佛学院副教授、北京市佛教文化研究所研究员、佛教在线问佛专栏特约顾问理净法师就本期视点·观点所讨论话题“面对金融危机，佛教可以做些什么？”，发表了自己的见解。内容如下：
自从2008年秋季发起的经济危急风暴已经吹遍全球，形成全球性国际经济危急，对全球的经济发展产生了严重威胁，使得世界各国的经济企业都在快速萎缩，多少个企业和公司面临破产，甚至已经破产，成千上万的员工面临失业。这场经济危急给全球世界各国的家庭和社会造成了严重破坏，给人们的物质生活和精神心灵都带来了具大打击，给全球的金融体制管理是一个严峻的考验。
俗话说“民以食为天”，经济的发展标指着人们物质生活水平的提高，经济危急风暴首先给人们的物质生活带来了极大破坏，同时也给人们的精神生活产生了非常大的影响，在人们的心灵上形成了极大的心里压力，使得不少企业家和金融人士走上了自杀以求心灵的解脱。这种悲惨的社会现象在这次经济危急中显得更为突出，让我们更深刻的意识到了人的内心世界是多么的脆弱和渺小，在面临自然灾害和外在压力是多么的无助。
如果我们回头看看，这些自杀的企业家和金融界人士，就是经济危急带来再大的经济缩水，他们的物质所有和经济数额也要比普通老百姓多出无数倍，一样可以无忧无虑的生活，可他们却选取择了自杀而不是平谈的生活。所以，人们的精神生活比物质生活更为重要，虽然在外人看来他们仍然是亿万富瓮，但他们自己却已经觉得自己一无所有，这就是当人们的心里压力加深到一定程度时，远远不是物质上的富有所能解决的了。俗话说“心病还需心药医”，宗教理念和宗教精神就是最好的“心药”，所以宗教学也是人类世界最早的心理学。
在这场经济危急之中，有很多企业家和金融界人士由于心里压力的加重，而投身宗教和依靠宗教来解除自己心里上的压力。虽然看起来是“临时抱佛脚”，但如果我们能很好的运用和正确的引导，仍然能够抚平和解除他们心灵上的这种痛苦，缓解人们由于外在因素造成的心里压力。佛教是和谐、和平的宗教，最主重的就是人们心灵上的安慰，主张从精神上改变人们对外界物质上的追求，以达到心灵上的精神安宁。我们真诚的希望佛教的文化教育和佛教教义能安抚这次经济危急带给人们的心里压力，使得佛陀的教法能化解这场经济危急风暴，更多的人有一个和睦的家庭，有一个和谐的社会环境，有一个和平的世界。
佛教有很多引导和化解人们内心压力和恐惧的方法，通过佛教的教义和修行方法来解除人们心灵上的痛苦，使人们在心灵上得最大的安慰和自在。每一个宗教都有自己的修行方法，目的都是为了净化人们的身心，让人们在心灵上得到安宁，在精神上得到升华，达到物我一体的境界，不再因外境的好坏而诱导人们心里上的变化。佛教教人通过诵经、念佛、持咒、坐禅来破除人们对物质上的无穷尽追求，提高人们的心理素质，完善人们的思想品德；通过佛教的祈祷方式和忏悔仪规来洗涤人们被名利所薰染了的心灵，解除贪嗔痴三毒带给人们的烦恼和苦难。
通过这次经济危急，我们更加深刻的认识到宗教对人类社会和谐的重要性，物质上的富裕根本不能完全使人们得到真正的幸福，唯有精神和物质上的双重富有时，人们才能实现真正意义上的富有。佛教自印度诞生以来，传入东土也有两千多年的历史，一致以来都倡导和谐、友爱、善良、平等的理念，教育和引导人们要止恶扬善，发扬慈悲救人的精神。当人们在心灵上得到平等、知足时，物质上的贫困和缺乏显得为不足道，因为人们心灵上的知足和平等，这场经济危急的风暴也就迎刃而解了。因此，宗教的理念也许将成为这场经济危急的灵丹妙药，缓解人们在心里上的种种压力和恐惧，引导人们走向光明幸福的大道！
放生心得：放生是培养慈悲心放生心得：放生是培养慈悲心
放生不是容易的事情，当每个人要进步的时候，魔障就会来临，考验我们的道心。放生的功德难思难意，我们在做这样的事情，考验是再所难免的。放生是培养慈悲心，消除病苦的最好方法。今把我放生的经历、体会与大家分享。
我第一次放生，可能是在97年春。还没有学佛，还处于病苦阶段。正在读周易，在周易的这本书中，我体会到了做人要善良。某日下午，我开车路过一个菜市场，停车要买东西。发现一个16、7岁的小伙子在卖一只鸟鹰(不是很大的鹰，经过训练以后可以抓麻雀。)我不知道价钱，但第一个念头是买了放生，给它自由多好。我身上只有50元，那个时期我的经济很拮据。我询问价钱，刚好50元。我和他商量很久之后，35元成交。我要来剪刀，剪短鹰腿上的绳子，放入空中。鹰立刻飞走，好象它也不愿意错过这个机会。那个小伙子，吃惊之余(没有想到我会放掉它)，连忙打口哨呼唤鹰回来。鹰，的确受过人类的训练，听到口哨，立刻回头，要回到小伙子的身边。但鹰发觉它已经摆脱了绳索，又继续高飞。小伙子继续猛烈的吹口哨，鹰再次回头看了看，加速高飞。等到小伙子，拼命的吹口哨，鹰根本不理会了，飞向更高的天空。我很高兴的走了，这就是我的第一次放生。
说来奇怪，不见好转的病，在放生后不久的化验中，完全好了。我不知道放生的利益，但是放生之后，那种喜悦是平时根本无法得到的。一个月后，也是在这个地方，又买了同样的一只鹰。我似乎感觉这只肥大的鹰可能要下蛋了，把它放到了夏家河安山寺的附近，希望它能够听闻佛法。那个时候，我刚刚归依。
真正意义上的放生行为，是在98年。安山寺的师父建议放生，众多居士发心响应。我很高兴，听说放生还要做法事等。而卖物放生的工作，师父委派我。面对师父的信任，我很感激。和我的女友(现在的妻子)，在大连商场看到将要宰杀的甲鱼(现宰杀现卖的方式)，就直接买了3000多元。剩下的钱都买了鸟。
在寺院做完了皈依等，我们到水库放生。那些个甲鱼快速的游到水中，某人说：“王八蛋就是王八蛋，什么感谢、表示都没有”，他的话刚说完，水面上甲鱼此浮彼起，露出尖尖的脑袋，冲着岸上的我们点头。久久不散的场面，在场的人无不感染，恭霖师父说：“它们就是哑巴众生，不会人语，这不来感谢你们”。我在体验不可思议的同时，被眼前的景象惊呆。如果和我们有过同样经过的佛友，才能知道我当时的心情。
此后我和同修经常的放生，都是要送到寺院做皈依，之后我们到山里、水库去放了。更多的时候，我们来不及到寺院皈依，只好自己念念放生仪规。每一次的放生，心情都是相当的喜悦和安宁。遇到什么就买什么，蛇、鱼、鸟。
有一次我到商场给孩子买奶粉，偶然发现大连商场增加了卖蛇的柜台，就留意了一会。每个玻璃柜子里面都是不同种类的蛇，蛇岛的白眉蝮蛇(具毒)，南方的各种蛇，很多很多。我刚要离开，其中一个柜子，一条很大很粗黑色的蛇，急速的围绕着柜子转圈。当近观看的时候，它直直的站立起来，也近了我。我忧郁着买与不买，它直立着身子，再平行下来，对着我反复的这样。天啊！莫非是在给我磕头，要我救它？在我分别的时候，它的动作剧烈而频繁。我深深的叹气，因为我没有多余的钱。那个时期，我正遭遇经济上的困难。给孩子买奶粉是当下，我不情愿的离开了，但始终想着那条蛇。回到家中，我把看到的事情和妻子说了，她赞同我去买。这条蛇最少2斤重，它的价钱是128元/斤。如果买了，这个月真的不知道要怎么过下去。
我拿了钱，打车急忙来到商场。看到这条蛇还在里面趴着，看到我的到来，再次活跃起来。女服务员(20岁左右)轻松熟练的抓蛇、包好。我佩服服务员的胆量，我很怕蛇，不敢碰一下。过秤的时候，服务员很吃惊，喊来另一人来复称。这条看来很大的蛇，在电子称上不到1斤，显示金额118元。我发觉服务员行走蹒跚，右脚包扎着，肿起很大一块。我问原因，她说溃烂，不知道原因。她忽然问我，买蛇做什么用，我告诉她放生。她停留些时间，不解的眼神问为什么。我脱口而出，蛇灵性很大，吃不得、卖不得，吃了、卖了要遭报应。她停留片刻，低头不语。我说，你看商场卖什么没有啊，你不要再做这个了。她点点头，我知道她在心里已经接受了。
通过我自己的放生经历，我总结如下，不要刻意的来制定时间、地点、数量、品种等。最好的放生是随时随地，解救刀下生灵。没有条件到寺院，可以自己做个简单仪规，这个仪规早晚课本后面就有。放生了多少，如何如何的，也不要乱和人家说。做了善事与人道，即不是功德，而转化成福报。而福报瞬间就可以消失的，而功德是我们学佛、修道的动力源泉。大家不要忽视这个道理。如果向上面所说，放生的时候有分别的心里，泥鳅便宜，数量也多，那么牛羊数量少，就不放了？众生平等，放生亦如是。如果我们不去分别，随时随地的放生，放生之后不沾沾自喜，就是我们进步的开始。
某日中午，我妻子给我来电话，要我赶紧过去。原来她午休的时候在街上，一个老者追着她卖鲇鱼，她通通的买下，十几条。我开车，她在后面念大悲咒，很安静。等到了水库放生的时候，那些鲇鱼很久不愿意离开，反复的越出水面。什么原因，她放生是虔诚的心，不求任何的回报；再者念大悲咒时候，没有妄想。虔诚的行为，大悲咒的感应不可思意！这样的放生，我很赞叹！
某日我开车，发觉路边的羊汤馆门前有一只羊，忧郁一会，我还是开车过去，买了下来。如果不买，明天它将是众人的口中之肉。我虽然能力有限，虽明天他们还要屠宰，但是今天的这只养我还是要买的。羊是买了，可送到那里去啊，寺院不会要的。费劲周折终于找人暂时送到农村的一个寺院，离大悲寺太远了，不然就送到大悲寺，那里接受任何放生的生灵。还有一次和佛友买了一只养，实在是没有地方送，只好来到某寺院，绑到门口，僧人出来后，用手指了指，就走了。把这个难题给你吧，我也希望能有一个专门收养放生动物的场所，如同大悲寺一样。
某日在乡下开车中，发觉前面车上有白色的众生，我以为是狗。发觉不对，狗没有如此灵性的眼睛。确认之下，知道是狐狸，四只白色的狐狸很漂亮。我加速超车，停在路边，讨价之后全部买下，虽然很贵，但如果不买，它们的下场是剥皮，用皮制作女士大衣等。买后找到适合它们安全的地方放了。
某日在菜市场看到，现场宰杀的小鹌鹑。我都买下，虽然知道它们活不了多久，但还是买下来。某僧人不同意，说云云。我的理由是，他们在要屠宰的时候，萎靡不振，无精打采，恐慌害怕。如今它们活蹦乱跳，虽然活不了多久，但是它们减少了屠宰的苦，要知道那一时刻，强烈的嗔心、恐怖心它们必入三涂，出而无期。买来听闻佛法，随死因果不同。另外，扭转了杀者与被杀者的因果，这样的放生，也是必要的。
有次去买鱼放生，因经济条件好转些，几乎每次的放生都是统统的买下来。即使条件不允许，在买物的时候，我也不东挑西拣，你给我什么样子的，我就要什么样子的。那个卖鱼杀鱼的人(现杀现卖)，满脸的杀气，浑身透者血腥的气味。我们对视的时候，我感觉将要发生什么事情，如果我这个时候及时的走，就好了。他很不讲理，抬高价钱。口中不逊，骂骂咧咧。又想要我统统的买，又要抬高价钱。后来我实在无法忍受，就要走，在走的刹那，他脱口大骂我。我也是血性男人，脾气很大，此时没有了智慧，被境界所转。望看到此文的人，不可学我，当以无我相对待。我在此也忏悔我的行为，将我的错事供养学人。我随即走过来，问你要干吗？虽然他们人多。但他们没有敢动手打我，在推搡中，我更加火暴，今天不给你教训我不会罢休，此时佛、菩萨，一切善知识统统忘记。我当即打电话，给以前的哥们，告诉他们速来。片刻，朋友们开面包车赶来，我如同见了救星。领着他们来到市场，那个买鱼的人，看到我朋友多是刺龙画虎文身的人，当下，老实起来，如同丧家犬。低三下四向我求饶，我丝毫不动心，石头、棒子一起上，打的他倒地不起，摊位也给他砸了。随后我们就四下跑了，他们开车离去，我在满是警察的眼底，轻松的上车，开车离去。其实，被打的家属，正领着警察四处的在找我，我是在他们的眼皮底下，开门上车的。而他们就是没有看见我，任我逍遥离开。
我开车来到一个居士家里，在镜子中发觉自己的眼力充满着暴力，嗔心。不在是以前的平和。就连说话的语气都充满着怨气，当下醒悟，未时已晚了！今在此用我的经历告诉大家：“一切都是考验，看你怎么办，如果不通过，还得从头来”。所以，发心买物放生的师兄，不要和人计较。他们的行为已经很愚痴了，我们何必还要和他们计较？如果价钱谈不下来，我们就接受好了，这里都是因果的帐，不是我们能知道的。实在不行，就离开，不要节外生枝。
