2014年1月8日，中国佛教协会在官网上发布《关于在全国佛教界继续大力开展文明敬香建设生态寺院活动的倡议书》。内文如下：
关于在全国佛教界继续大力开展文明敬香建设生态寺院活动的倡议书
为认真贯彻中共十八大及三中全会关于加强生态文明建设、推动人与自然和谐发展的要求，传承中国佛教爱国爱教、庄严国土、利乐有情的优良传统，充分发挥佛教界在促进社会和谐、人民和睦、人心和善中的积极作用，本会倡议全国佛教界和广大信众，积极响应党和政府的号召，深入宣传＂文明敬香?文明礼佛＂的理念，贯彻落实中央十部委联合发布《关于处理涉及佛教寺庙、道教宫观管理有关问题的意见》和中央六部委联合发布的《关于进一步规范全国宗教旅游场所燃香活动的意见》等文件精神，为建设美丽中国，实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。
目前部分信众热衷于多烧香，烧头香、高香、大香，认为这样更能表达对佛、菩萨的虔诚恭敬，祈求更多福报；部分制香、售香企业和个人以及部分旅游企业和导游为牟取利益，也推波助澜。这种敬香方式不仅有害空气、污染环境，破坏文物、影响健康，而且由＂香火利益链＂引起的过度商业化，损害了佛教清净庄严的形象。
燃香礼佛在于通过以恭敬心、清净心点燃三支香的方式，传递对佛、法、僧三宝的恭敬、供养和皈依，感通虚空法界，得到十方三宝加持，与法界诸佛、菩萨沟通、交流。焚香之意，在于通过燃香之形，表达舍弃自我、无私奉献、普香十方之理；观想燃香，从有形至无形，从有相到无相，进而净化精神、反观内心，以至悟证色空不二之理，达到去染成净、转凡成圣的境界。
佛教提倡只要＂心香一瓣＂，即能普熏法界，凡有所愿，皆蒙感应。同时，据《戒德香经》记载，佛弟子阿难欲知世间最殊胜之香，不受风向影响而普熏十方而请示佛陀。佛陀告知，如能守五戒、修十善、敬三宝、仁慈道德、不犯威仪，则其戒香普熏十方，不受有风、无风及无势、顺势的影响，这种戒香乃是最清净无上者。这说明，佛教崇尚严持戒律、广修善缘的＂真香＂，而不拘泥于礼佛时使用何种大小、名贵的香具。因此，倡导文明敬香，有利于体会佛教真义，祈福修身，有利于抵御过度商业化、市场化侵蚀佛教，有利于净化空气、保护健康，有利于节约资源、保护环境，建设生态寺院，营造清净庄严的道场。
礼佛方法众多，献花供果、礼拜诵经、静坐参禅、转经绕塔等等，均可培植无限福田，不必过于执着、拘泥于形式。到寺院，敬香礼佛，应以清净自心，和谐自他，学习正法，树立正信，更好奉献自我，服务社会为目的。如此而行，自然福慧具足、增长善根。
在此，我们倡议全国佛教界充分认识到文明敬香的重要性，从建设生态文明的高度，通过各种渠道和方式更加广泛地开展宣传，使文明敬香，建设生态寺院深入人心。
1、各地佛协要把文明敬香做为重要工作内容，结合实际，认真组织实施。
2、各地寺院，特别是全国重点寺庙和创建和谐寺观教堂的先进集体，要率先垂范，发挥面向信众、联系信众的优势，利用讲经弘法，制作宣传品等方式向信众宣讲文明敬香，有条件的寺庙还可制作醒目的标志牌、宣传栏，以信众喜闻乐见的形式加以引导。
3、佛教界可利用国家公众假期和佛教重大节日，加大宣传引导力度，取得实效。
4、各地佛协和寺院还要充分利用网络、刊物等平台，扩大宣传影响面，形成社会风气。
倡导文明敬香、建设生态寺院，为建设美丽中国贡献智慧和力量！
中国佛教协会
二〇一四年一月八日
刘素云：我母亲往生23天了。在这49天内，我是念地藏经好，还是念佛号好?
问：
我母亲往生23天了。在这49天内，我是念地藏经好，还是念佛号好? 阿弥陀佛的弥，是二声，还是四声? 不知念什么声对。另外请问，信佛人烧不烧纸? 我母亲火化时，摸身体柔软，但是我梦见母亲对着我哭，她那里很阴暗。请问刘老师，我母亲能往生三善道吗?
答：
都问我敏感问题，叫我怎么回答你啊。我这样回答吧，可以每天念一部地藏经，给母亲回向。因为我知道很多同修不念地藏经，他总觉得不放心。他认为不念地藏经就消不了他母亲的业。所以我就这么告诉你，你每天念一部地藏经，给你母亲回向。其它的时间，一律念佛号，你就知道哪个是重点了吧? 念佛机24小时不要间断。这是一个问题。你母亲能不能生善道，那就看你怎么救她了，就看你的本事了。你这49天，好好给母亲念佛回向，母亲一定能最低是去三善道。好不好? 孩子，我这样回答你。
你问我阿弥陀佛的“弥”是二声还是四声? 这个吧，我是这样想的，各地的口音不一样，读出来的声调就自然不一样。我说你就随意去念，念哪声就是哪声。你就说咱们老法师念那个慢的，阿——弥——陀——佛，他是第四声，弥。你说对还是不对? 如果我这么念，阿弥陀佛，阿弥陀佛，它就是第二声，你说对不对? 都对。我说你硬要去把这个二声和四声把它念实了，念死了，听起来是很别扭的。我给你学学，不一定像，如果你这样念：阿弥陀佛，二声，你说：阿弥陀佛，你听着是不是别扭? 你要那么按四声，阿弥陀佛，你把弥念的狠叨叨的，也听着不舒服。你就顺着那个调念，你怎么念都好。你比如说，东北人念，可能有东北人的念法。你南方人念，有南方人的念法。你非得要把这二声、四声整得那么准确，是不是有点不圆融，有点太牵强。所以这个你就随着你的，你怎么念舒服，你就怎么念。
信佛人烧不烧纸? 我说这种东西不能绝对。我告诉你，我不烧纸。我父母去世以后，我去公墓祭奠父母，我就拿这几样东西：一把鲜花、一个念佛机、香，我是拿这个。我到那以后，先把念佛机打开，而且是把念佛机打到最大声。因为墓地很大，一大片。我希望众生都能受益。然后把鲜花供上，把香点上。时间够呢，我给读读经。时间不够就清一色念佛号，念佛号的声音比较大。我是一张纸不烧的。这是给我父母去扫墓，我是这样做的。给我公婆扫墓，我烧纸。为什么呢? 因为公婆的墓是在老家，在农村，老坟。我那些个弟弟、妹妹们，他们全都烧纸。所以我就恒顺众生，我去的时候我也买纸，也买香，也买那个大银票，几万元的那个大银票，这些我都买。去了以后，搁在一起，给老人烧。因为那有爷爷奶奶，有公公婆婆，有叔叔等等。所以，我们是放在一起烧的，就是这样的。你问我，信佛的烧不烧不纸? 我告诉你，这是我的情况。这个东西不要搞的太绝对了，信佛的人就不能烧纸。但是我告诉你，烧纸给谁烧?鬼道众生，他需要。对他们来说，这是钱。除了鬼道以外，其它那个道，不是六道嘛，其它五道都不需要这个。地狱不需要，畜生不需要，那个猪呀牛呀马呀，这个你烧纸去，它知道吗? 不知道。所以这个烧纸只有对去鬼道的众生有益处，给他点钱花。但是我是这样想的，你给他点钱花，你不如给他念佛回向，带着他一起走佛道这个路，一起上西方极乐世界做佛是最好的。所以说，我不反对烧纸，我也不支持烧纸。我觉得印光大师好像曾经说过这样的话。对这个问题我就是这样看的。
