世人多喜追逐财色名食，不惜一生为之牵肠挂肚。也有些人虽然前世善业果报现前，但他却能不贪今世之富贵，而将之再运用到广泛的慈济利民之善举上来。结果福报反而愈发增上，并为来生做好了积极的准备。有智慧之人就是这样从长远角度考虑，力图使人生进入一种良性循环。圆波就是这样的一种人。
记得二○○○年五月我去广东江门市时就住在圆波家。他家的别墅坐落在一个风景优美的山下，整个山谷充满鸟语花香，闲云流水相互唱和、俯仰，真真切切是一个禅修的绝佳去处。在这里呆了几天，其间圆波向佛学院汉僧经堂捐助了一百万元善款。拿到一大箱满满的人民币后，我在内心真的很随喜他的这一功德。不过与他相处的这么多天中，我最随喜的还是在他家的阳台上，他所讲述给我的他的学佛经历。这种向上、向善、向最究竟的去处攀登不息的努力，才是让我最感欣慰的。
我学佛的境界并不高，但我总愿把我体会到的佛法美味与世人共享。这小小佛味在我是很值得珍惜的人生境况的提升，于别人恐怕也不无裨益。当越来越多的人体味到这妙法滋味，并将之也和盘托出奉献给别的众生时，我想这世界恐怕也就即将归之为纳百川为一味的法海宝洲了。
自小在香港长大的我出生于一个父母都务农的家庭里，家中有八个兄弟姊妹。我们这个家庭虽大，但却不是一个佛化家庭，八个兄妹当中，只有我和一个姐姐最终走上了学佛之道。父母的文化水平只有小学程度，自然无法给予子女正确的家庭教育。他们虽然烧香拜神，但对宗教却无论如何也谈不上“信仰”的层次。他们拜庙的目的只是求个心安理得，当然也包括一些无知的祈求，因为他们认为一切都是“上天”所赐，当然需要礼拜各方天神。至于真正操纵人命运的因果规律，他们却一窍不通。
幸好我还有机会接受学校教育。中小学是在香港读完的，接着便到台湾读大学，念物理系。记得那时很迷数学与物理，但读起书来却读得异常痛苦。一方面是由于没有这方面的天分，一方面是觉得，不论用X、Y怎样推理，也无法得出关于宇宙的一个通用运动规律的公式来，更不用说用数学公式、物理定律去解答我日渐增多的对于人本身、社会本身的疑问了。那时我无有任何确定的宗教信仰，但感觉上似乎总对佛教多了一份关注、一份好感。上大三时有次偶然看报纸，忽然发现有一篇介绍广钦老和尚的文章，尽管很短，但它讲述的有关老和尚慈悲心切的点滴话语却长久地打动了我，看得我莫明其妙地流了很长时间的泪。当时的我太佩服在一个混浊不堪的社会里，一个老和尚能有如许的清洁悲心，于是不懂任何佛教仪轨、教义的我便在心里自觉自愿地“皈依”了他。
大学毕业后返回香港，在新界的一所英文中学里任教，教授物理和数学。那时的我虽对广钦老和尚佩服得五体投地，但由于业缘所限吧，我却一直没有缘分得以深入佛法去真正闻思，思想认识上对佛法的甚深义理仍然处于无知状态。一个很偶然的机会，我在一间书店里看到了冯冯居士的作品，就好像久已迟钝的心地突然被一把利刃划开一道口子一样，心间忽然闪过一道灵光，“为什么不把它们全买回去好好看一看呢？”等到逐一细看过这些书籍，我才算是慢慢对灵界、鬼神、六道轮回及佛门六通等现象有了一个初步的认识。但一些基本教理，如四圣谛、十二因缘、真俗二谛、因果律、缘起性空等还是不明所以。因而在读《心经》、《金刚经》时，总是对空有之间的关系一头雾水。虽然如此，但冯冯居士的文章对一般普通大众而言，还是很具有启发性的。不久我终于请到了一本我钦敬已久的、早已在心中皈依过他的、广钦老和尚的开示语录，好像与他老人家特别有缘似的，我总觉得他说的话句句都印在我心里。他教导出家与在家二众修行的一些基本原则，实是所有修行人都不该错过的良训。特别是在读过这本开示录后，我自然而然地对因果律产生了定解。我觉得这就像天要下雨一样自然：为什么我对广钦老和尚情有独钟？如果不是前世积下这亲近之因，现在的亲近之果又何从得生？可叹自以为聪明睿智、远见卓识的人们，恰恰是大自然中最没有眼光的一群。我们可能连刚刚发生过的事都记不得，但我们却那么自信地认为我们没有眼见、没有记忆痕迹的前世、前世之因绝对不存在。老鹰能在三千米的高空发现地面的一只兔子，我们人类能吗？整天说眼见为实，戴上十副眼镜，你的眼见又有多远？世上没有无缘无故的爱，所以我从心底喜欢、敬爱广钦老和尚的情感，我想这因缘也许很久以前就已种下了。当然，我的意思并不是说我们看不见的东西就一定存在，我只是想说明这世上没有无因之果。
打开了因果律这个结症，我的学佛之路平坦了许多。有了一定的闻思基础后，在一位法师的指导下我开始了禅修。我自己感觉之所以有了一些佛教理论知识并不能全部转为道用，很重要的一个原因就在于我没有定力，些微的外部刺激都可以转换我的注意力。还要这么心随境转的话，恐怕当死神降临时就只能再次被业力所转了。再来人可于闹中取静，我想我还是静中求定吧。记得那时我常常带着我最喜欢的一条狗跑到一个僻静的山头，找块平坦的石块后就开始在上面“止观双运”起来。四周静悄悄的，小狗乖乖地卧在我的脚边。云在青天上、水绕山间流。闭上眼睛，你会感到心融化在蓝天里，万事万物竞自由，与你一点也不妨碍，整个境界空灵一片。每每打坐完毕，睁开眼睛再一次目击山下奔波不停的芸芸众生，我心里就一阵阵难过：什么时候大家都能静下心来一起体会心的平静与幽香啊？我真的是愿意以心香一缕供养所有众生。
在那家英文学校工作了十余年后，为了将全部的时间与精力投入到修行上，并着手编写佛教普及读物以便与大众共享佛法甘霖，我主动辞去了教职，专一把佛法当成工作与生命的全部。可能我的前世所植善根比较深厚吧，这一世显现上的福报还比较大，无论是生活还是行善，所需的钱财倒是从未匮乏过。以前曾认为钱这个东西尽管不是精神富有的标志，但好歹也是养家糊口的必须。与佛法相濡以沫了这么多年后，却越发觉得如果不把千金散在能帮助众生启发灵智、脱离苦海的“刀刃”上，那这财富真的是一种不堪承受之重负。故而下定了万般不求、金银不为所累，但求了达心性并与众生同享佛法甘露的决心后，身心世界豁然通泰，于是便一门心思投入到闻思中来。越是深入经藏、越是定慧等持，我对佛法的殊胜也就感触越深。虽然我自己还不可能超越世间法，但十多年的学佛经历已足以使我以身心的全方位改观对佛法做出一个由衷的评论：它可以让我的生命无拘无束地自由绽放！
由于编书的缘故，我经常往来于香港与内地的一些大城市之间。转的地方越多，越感到末法的悲哀：表面上看来，几乎每个沿海开放城市都有一批数量不少的信佛者。其实你问问他们，十有六七连五戒十善都不懂。他们往往是跑道场的最热心分子，东西南北经常都能看到他们成群结队的身影。对他们来说，跑道场、参加法会、拜见高僧活佛、举办佛事活动就像是赶庙会一般热闹。一些人拜佛进寺的理由很难与了生脱死挂上勾。我眼见身边许多念佛的人，一方面对这个五浊恶世如此贪恋，一方面又口口声声一口一个“阿弥陀佛”。因为这种缘故，故而清净的道场实在难觅。
也正是因为这个原因，九七年当我头一次听闻了色达喇荣佛学院的名字后，我就想无论如何我也要亲自去一趟这个地方。如果真是一个殊胜道场的话，本来就置身于末法时代的我，要是错过这段因缘，那就恐怕百千万劫也再难遇解脱胜缘了。下定了决心后，我便只身奔赴了只是儿时在上地理课时，从地图上了知的那一大片深褐色的高原。
高山反应肯定多多少少有一点，但心灵的反应则让我永生难忘。不想说太多赞美学院的话，因为说得再多也难以打消有些人“眼见为实”的习惯，那就还是让他们去“实见”吧。我记得当我在到达学院的第一天晚上，按照惯例在打坐时，定中出现了以前从未有过的瑞相。当然我并不执着它们，而接下来在学院的闻思过程则让我猛然间回忆起宣化上人的一句话：只要我宣化在，就不允许末法存在。曾经对宣化上人的这句话总是做悲观理解的我，忽然对之迸发出强烈的信心。我在想：只要有佛学院在，这正法就能久住！只要有法王在，有许许多多的汉地、藏地乃至全世界的高僧大德在，这正法就能久住！只要有正信的佛教徒（包括我自己）存在，那就一定不允许末法存在！
佛学院之行，让我对密法生起了很大的信心，对自己未来修行的方向也更加明确了。从学院回来后，我加紧了修持与编书的步伐，因为我想把更多、更新、更好的精彩法味介绍给大家。
回想九五年我正式皈依佛门时发下的誓言，“生生世世不离上师三宝”，我就感到一个誓言的能否达成关键在于你是否有了定解，否则都可以理解为是头脑一时发热的产物。从当初看广钦老和尚的事迹介绍到参访佛学院，我自己感觉自己正是在走着一条越来越理性、越来越自觉的学佛之路。选择、思考，再实践、再思考，当遥远的地平线上的第一道曙光渐渐演变成漫天飞动的辉煌云霞时，我终于见到了心中的那个目标在远方向我展示了她的全部灿烂图景。因而我才愿把全部的生命投入到一场尽管路途遥远，但决定获胜的竞技中。
我无法表述佛法对我的惠泽与再造之恩，我也无法形容尽我所尝到的佛法滋味。就让我这小小的一滴佛味融入有缘者的心间，好让我们一同体会一种久已遗忘的来自心灵的感动！
在舒心悦意的环境中，一边享受着大自然的画意诗情，一边听闻圆波的话语，我的心感受到了难得的一种轻松。几天的相处让我发觉圆波几乎把所有的精力都投注在修行上，他从不执着任何外在的声色名利。这一点让我感慨万千：贫穷的人在拼命聚敛财富，而有些富贵如圆波者却又把别人为之双目圆睁的钱财投入佛教事业。个中因果实在令人三思玩味。
看到圆波我就想起了香港的佛学博士郭兆明，这个亿万富翁拥有十四家房地产公司，同时又因修有所成而荣任香港显密学会会长。他平时以粗茶淡饭为乐，所穿的衣服等行头价值不过一百元，在外人看来根本不配亿万富翁的身价。有空他就到广东、斯里兰卡等地大兴佛事、广捐善款，过着一个在家居士标准的佛化生活。他有一句话让我印象很深，“人生在世应利用自己有限的生命，为社会、为他人多做些有益的事。”想到这句话，我就想说，对郭兆明这样的亿万富翁而言，最大的财富不是拥有了钱财，而是拥有了将生命依托于佛法的智慧。
圆波是不是亿万富翁我并不知道，我知道的是他也下定决心用全部生命去体证佛法真义。我很赞叹他的这种选择，因为钱财的确是身外之物，人生在世最应执取的是未来的生死趋向，为此我们就要广积资粮，但愿这福智双足能让我们轻松跨越无明与轮回的深壑险滩。
摘自 索达吉堪布 智海浪花
推荐阅读：
一位美术设计师的出家之路——在痛苦中觉醒
一位高校物理老师的出家之路——在求真的旅途上
一位四川大学硕士生的学佛之路——红蓝白的变奏
一位机关公务员的学佛之路——发现安详
一位纽约大学博士的学佛之路——还生命以本来面目
一位北大数学系学子的学佛之路——心路漫言
一位“首席代表”的学佛之路——富贵学佛
24岁女研究生学佛后的人生转变
一位女医生的出家之路：寻找偶然的答案
哲学引我入佛门
一位高校生化教师的出家之路——明明白白我的心
沈家桢博士谈在家人如何修行【六十年修学心得】
《十年一梦犹未觉》----一位留美博士的学佛感应
一位
大学副教授
的自述：四个月，真正认识了阿弥陀佛——震撼人心的修行日记
一位大三女生学佛的神奇经历
一位女博士的神奇皈依佛之路
南京
大学
女博士的学佛心得
寂洁女士：一位女知识分子的学佛心路
复旦大学博士研究生前生的四个因果故事
从黑暗世界飞向光明世界的女孩【附真情震撼短信】
一位女歌唱演员的出家之路：莫道女儿娇
一位律师的学佛心路
台湾作家三毛魂归天国
一位女设计师的学佛心路——人到暮年方回首
一位海军中校的学佛心路
南京大学女博士的学佛心得
与神相遇的女孩，与爱相应的奇迹;【志者必读之唯美传奇】
寂静法师：心经＋能量朗读＝成长奇迹家长必看的教子秘法】
索达吉湛布：一个女大学生的出家之路
一位大学校长跟梦老出家的心路历程：几生修得师徒缘
索达吉堪布：智海浪花—撞击灵魂 （一位教师的学佛经历）
此生未完成--一位知识分子经历生死之后的感悟
一个知识分子的因果试验：切记：要想真正富贵，就多做善事！
巴丹赤诚--北京电影学院--硕士 学佛经历
学佛随想--郑戈--英国South Bank University--硕士
【转】当代45位博士谈佛教
亲见不少奇事，让北大毕业的物理老教师开始学佛！
再 生——一博士的学佛体会
悲欣交集--李明豪--清华大学--博士学佛历程
王维——吟诗的禅者
佛学彗星谭嗣同
李商隐的佛缘
金庸小说中的佛理禅机
丰子恺：劝君莫叹“佛无灵”
爱莲说作者周敦颐的佛缘
梁启超与印光大师的因缘
韩愈：从排佛到向佛的转变
鲁迅与佛教之缘
老舍：与佛文化的一世情缘
黄炎培的佛缘人生
学者叶圣陶的深厚佛缘(图文)
余秋雨：佛教的四大魅力光芒四射
金庸先生的皈依心路
古龙的佛缘：在感悟中创作
俞敏洪:如果没有家庭我会选择佛法
卧龙寺与青龙寺相遇吴道子与李商隐
被五浊世界绑架的诺奖得主;莫言的幸福在哪里？
莫言的幸福观与佛学有关
莫言的代表作品，诠释的是六道轮回！
一名自由画家的自述真实学佛之路
国学大师启功有神通，提前知晓别人死亡日期
启功口述历史（节选）——
弘一法师血书《华严经》的故事
弘一法师赠你的人生禅卷
原来这些歌词都是弘一大师创作的呀！
弘一法师：我在西湖出家的经过
弘一大师的断食日记及出家因缘
“第一神童”出家为僧是悲剧吗？
一位多情浪子曲折的学佛之路
富豪之子的出家之路：81亿美元留不住儿子出家的心
【视频】我的出家因缘——海涛法师（好感动）
传喜法师：我的出家因缘
最帅法师释明心的出家因缘
一位
大学
校长跟梦老出家的心路历程：几生修得师徒缘
揭密真实的玄奘与唐僧判若两人
解密真实的法海与传说中的法海判若两人
“心”的探索者和实践者——记慧定师兄“心”的探索者和实践者
——记定师兄
一个工作、生活在象牙塔的博士，双肩上总背着个大书包，见过她的人都会被她身上散发出的淡定、从容、祥和、宁静的气息所感染，黑框眼镜后那双深邃而坚定的眼睛透着学者的风范。初次见她是在厦大禅学会的读书会，话语不多，可是见解独到，言辞精练。听到过不少师兄赞叹过她，后来才知她写过书，发表过论文，博士毕业后在高校任教。是什么样的因缘让这样一位学者成为了导师的追随者、督察和辅导工作的承担者？带着好奇和疑问,我走近了她——厦门修学处副辅导长慧定师兄。
千里追寻善知识
出生在民间信仰浓厚的闽南，慧定师兄和很多人一样，从小就少不了烧香拜佛，菩萨的慈悲引领着让她对佛法一直有着莫名的好感，但也仅停留于此。后来到广州中大读书,因为师姐笃信佛教, 潜藏于内心的那份对菩萨的恭敬被激发, 心灯亦被点燃，才开始诵经、持咒，阅读佛学书籍,接受佛法的熏陶和影响。也许是宿世有缘，师兄总觉得这是不够的,在她的内心一直有个信念：“学佛需要循序渐进、系统学习，一定要有师父的引领，才知道这条路怎么正确地走！”迷茫但仍然执著学佛的同时,师兄始终在内心祈愿自己能遇到善知识。
毕业分配到厦门，恰好在厦门大学，也恰好厦门大学一墙之隔的是享誉盛名的南普陀。师兄曾经读过济群法师的书籍,对法师钦佩已久。当得知法师就在南普陀时, 迫不及待地自己到南普陀的客堂去要导师的电话，终于功夫不负有心人,她要到了法师的电话且联系上了法师。终于见到师父了！师兄描述说：“虽然是初次参见师父，但是一点也不觉得陌生，感觉师父很有摄受力，心里有种很稳定、很安宁的感觉”。
在这之后，慧定师兄遵师父嘱咐，经常参加南普陀的周日皈依共修。当得知要办第二届青年佛学班时，师兄马上就报了名。然后就是漫长的十个月的等待。心在对即将开始系统学习佛法的憧憬在漫长的等待中消磨，因为有了期待，所以自己便放松了学习，所有的心都牵系在等待和焦急中。那十个月中，憋不住的师兄三天两头去打听，“现在回想起来，感觉浪费了十个月很可惜。”
在等待中，慧定师兄憋不住了，就给师父写了信，师父让她上山去找他，给了“菩提道次第”的书和光盘并给予了一些指点。在自学两个月之后，道次第班开了，师兄就如愿地就进入道次第班学习了。
弹指一挥间，时间过去了，当慧定师兄说起这些，我仍然能感受她身上那份对三宝的信赖和皈依的力量。从博士到居士，从求知到求法，虽然学习和研究的领域不同，可是依然不改的是那份认真、坚定和执著。
慧定体现修行的力量
慧定师兄学习佛法，用上了她求学的认真钻研劲头，因而多年来在佛法的熏陶下在慧和定两方面都有长足进展。
敏锐的洞察、点评的到位，体现了她“慧”的功底。“我十分惊诧于慧定师兄敏锐的洞察力，自己的心弦常常在不经意间被她拨动，同时她能够游刃有余地驾驭语言，时常三言两语就能‘一语点醒梦中人’，促使我深入思考和反省自己。她的慈悲、柔软和善巧使我有勇气面对自己的丑陋！她说过的很多话会在我的脑海里停留许久，长时间地起作用，有些话几乎成了我的座右铭，对治烦恼特别有力量。我很庆幸遇到这样的辅导员，她给了我榜样和见贤思齐的力量，如果一路上没有她的不断提醒和引领，我可能没有今天。”慧玉师兄，这位一直跟随着慧定师兄从同喜班走到同修班的书院学员说起慧定师兄时，内心的感激溢于言表。
笔者对此也深有同感，作为慧定师兄辅导班级的一员，我总是期待着她的共修小结，其独到的思维角度和思考深度往往让我们受益匪浅，也是每次共修的点睛之笔。师兄最常对我们说的一句话是：“你当下用的是什么心，觉察到了吗？”
记得有一次共修，同修们讨论热烈，可是有的人只局限于法义，有的人又偏离了主题，慧定师兄安静地听了一会儿，提醒我们：“我们不是在象牙塔里修行，当下的心选择的状态很重要，佛法不能停留在止痛剂的层面，痛苦时自我安慰一下，更重要的是落实在心中，我们需要问问自己，法在心里有几分？起心动念是否体现出来？多加闻思，时刻提起很重要，着力点要放在心念的修行上。”简短的几句话瞬间把我们带回到了正念的当下，促使我们回转思路，去看自己的心，让身心同在。
“定”，是慧定师兄给同修们最深的印象，不单纯是一种稳定，而是由内而外散发的安静和沉稳。没有滔滔不绝的话语和如火如荼的热情，而是举手投足、一言一行中带来的无声胜有声的境界。“这种安定、安静的力量很强大，虽然没有声音，没有谆谆教诲，但同样具有摄受力，那是一种修行的力量。我们的凡夫心容易跑且飘忽不定，她的安定让人感觉心又回来了，很安全，很向往。”慧玉师兄深有感触地说。
是啊，定是慧的基础，师兄举手投足所呈现出的就是最好的榜样，最好的传灯。
慈悲善巧菩萨行
慧定师兄除了从事自己教师的本职工作，参加修学的同时还承担了书院许多工作，书院同喜班的辅导材料就是师兄精心编写的，书院的一些文字校对，音像的字幕整理，广州和深圳的班级支持工作等等都是利用工作之余完成的，除此之外她还担任了两个班的辅导员工作。师兄几乎把自己所有的业余时间都无私的奉献给了书院的事业。而在承担所有的义工工作中，师兄始终以她的慈悲善巧柔和地将温暖传递给所有同修。
她辅导班级的同修们是这么形容她的，“在你骄傲的时候，她会提醒你；在你退失信心时，她会全心全意拉住你。那份温暖、柔和恰到好处，甚至不留痕迹”。在同修的手机上，班级Q群里，时常会收到师兄提醒或是鼓励的话语，在不经意间那份慈悲烙在了师兄们的心间。
谈到辅导员的工作，师兄感触良多，“因为学员来自各方，有着各自不同的观念、标准，性格上也有着差异，所以当我们总想着用自己的标准去改变别人，让法执和我执起作用，难免内心会痛苦，所以辅导员要理解和接纳不同的行为和观念，不断打破自己的各种设定去接纳，接纳的过程就是打开心量的过程，让心由紧到松，这就是在修学。如果只顾自己埋头学习，没有通过做事检验心行，缘只是修学的缘，而在辅导的过程中，接触不同师兄，给我们提供了不同的机缘。缘不同，你的收获也不同，这是给自己的系统不断改造、升级，要适应环境，因为一切都是因缘”。师兄说这话的时候我从她身上读到了那份慈悲和柔软。
觅心处知行合一
问起这些年通过书院三级修学模式下学习的收获，慧定师兄脸上露出了欣慰的笑容，“通过学佛，我逐渐发现了生命不是原先所以为的那一种状态，原有的认知是错误的，对心的认识越多，内心探索生命真相的愿望也就越来越强烈，有时自己独处时内心会有一种喜悦，源源不断地涌出，对心的探索充满了好奇，这个过程很美妙。”师兄顿了顿，认真而谦和地说：“不过我还在路上。”
随着修学的积累，师兄的观念和心态在不断的修正和改变中。她发现，生命原来远不是自己曾经想象的那样，当佛法洗涤了心垢，心渐渐变得清净，时常散发出喜悦。
佛法，是心法。在慧定师兄的身上，我看到了一个在修行心路上认真的探索者、一个佛法的实践者和受益者。我明白了为何师兄总给人一种安定的感觉，因为她以法为镜，在每个当下觉察、观照自己的心，并且让知和行合一，在这样的过程中，既提升了自己，又利益了他人。（文\慧溯 图片由慧晓师兄提供）
