──十五年十月在上海──
去年我们在贵国时，蒙各方面之欢待，至今铭心不忘！此次诸公来临我国，万事不周，甚为惭愧！太虚当诸公渡华之时，各方面之种种事情冗繁，须说明者，尤以南洋方面之招请为要；出发时，举凡一切，均托王一亭居士办理。凡所不到之处，诸公万勿置于中怀也！诸公至上海时，余遂急欲归来，轮抵福建，又引留数日，昨始归社，未得与诸公久谈，洵为遗憾！今日在此，得欢送诸公，喜为遗憾之中一好因缘也。语云：有志者事竟成。余三年前，欲联络中、日两国之佛教，发始于庐山，得佐伯僧正、木村博士之来华，引起去年东亚佛教大会。我国二十余名之佛徒，偕赴贵国，今又得诸师来华考察佛教，今后扩大宣传，使两国之佛教直接结合，研究佛学，宣扬佛法，以期引起世界佛教徒之活跃，教化众生，实利无量矣！
余此次到南洋去，于新嘉坡设立南洋佛教会，第一步工作，使佛教文化，得便流通于南亚细亚，从此能扩大进行，引起教育事业，由是非推行佛教大学与图书馆之建设不可。就两者之前途观之，经营上、在南洋佛教开发上，为何等之必要！希我佛徒共力为之！照南洋现状考察所见，略叙如此，祝诸公健康，同声呼佛教万岁！(法舫译自日本佛教徒访华要录)(见海刊十卷三期)
法云法师：暂离尘世
近来，不少朋友向我诉说，现实生活使人们的心灵都被俗务和烦恼所充塞，人也变得平庸肤浅。
诚然，用正当的努力，合法的方式去追求他所应得的名与利，无可非议；但对不择手段，投机犯法，损人利已，甚至出卖灵魂去狂热追求名利之人而言，名利真正成了人性的枷锁和令人疯狂的毒药。
处于日益复杂的工商社会，人为物役，加上暴力与战争阴影，人们多有彷徨失落之感。心灵空虚，精神颓废，将如何保有你的率性天真？将如何找回失去的本来面目？
日本著名文学家夏目漱石的小说《旅宿》有言：“苦痛、愤怒、叫嚣、哭泣、是附着在人世间的，我已在三十年间经历过来，此中况味尝得够腻了，然而还要在戏剧、小说中反复体验同样的刺激，真吃不消。我所喜欢的诗，不是鼓吹世俗人情的东西，是放弃俗念，使心地暂时脱离尘世的诗。”
人非机器，不能永处喧嚣，如何让身心获得安详宁静？有人提出“性灵之学”，也有倡导重回自然怀抱。不由想起画家丰子恺曾言：一位科技师向他索画，指定要画儿童游戏；另一位律师则指定画西湖风景。这些微小事，竟引人萦心注目，就因为它能使疲累的心暂时脱离尘世。
或是寄情于山水，坐看云起日落，或海滨漫步，或欣赏优美音乐，或静坐须臾，会使我们觉得离尘离俗较远，依天依道较近；如能站得更高，看得更远，抚今追昔，作深刻的反思，进而扫除迷云欲雾，解开名缰利锁，领悟生命之义，才有可能找到藏在自家心底那一颗烂灿光辉的明珠。
