《佛说阿弥陀经》中提到：「汝等皆当信受我语……若有信者，应当发愿，生彼国土；但不可以少善根福德因缘，得生彼国……。」从前一心只认为只要心地好、做善事，便是「好心有好报」；对于家庭，但求快乐平安，就感心满意足。但两年前爱儿育仙的猝逝，使我幡然醒悟，明白学佛的重要性；更因他往生后的种种示现，令我全家坚信确有西方极乐世界，增加精进修持的愿力。 两年前十一月廿八日的早上，家里的庭院，突然充满着浓郁的檀香味，正当全家充满法喜之际，却没料到这是我儿育仙告别人世的前兆。当晚我们就接到警方通知，告诉我们就读松山高中的他，在回家下公车时，因公车司机未等他下妥，就关上车门开动车子，结果把他拖到后车轮，当场往生。  强忍着悲痛，我们在赶来莲友及亲朋的帮助下，将他的遗体移至自宅庭院，并一心称念弥陀圣号，黄垂仁督导并请了一床陀罗尼经被为他盖上。大众念佛的音声，平静了我及同修的哀痛。说来惭愧，当时为我儿助念的师兄师姐，我并不全认识。 第二天早上，女儿告诉我当我们外出处理事情之前，她梦见阿弥陀佛放大光明，伸手迎接略见哆嗦的哥哥。 第二天晚上，她竟又梦见哥哥身披黄色袈裟，跟在西方三圣后面，微笑地跟她招手。 第三天育仙的高中老师及同学来拈香，并带来了他的生活周记，上面写着：「我尊重别人，别人也尊重我，面对师长及同学有如供奉佛陀一般……尚未受沙弥戒，却时时警惕自己要守戒，不能口出妄语、绮语………志愿当医生，医生救济世人，就好像佛陀一样……。」原来育仙早已「与佛接心」，发下誓愿。 头七诵完《阿弥陀经》后，同修竟看见灵桌后面原本平坦的黄色布缦，浮现莲花莲座朵朵，持久不散。一直到二七时他的初中同学整班来为他拈香后，我才知道其示现的意义。 面对一群年轻的孩子，我告诉他们好人不是没有好报（因为育仙在他们心目中，是一个大好人。那麽好的人竟会有这种下场，那麽我们善不善有何关系），只是受报方式不一。我请他们传阅育仙的周记、自传，并要他们看黄色布缦上莲花的景象，勉励他们好好求学，孝顺父母，成为国家的栋梁，并常念佛号，明白因果不负人的道理。 由女儿第三次梦见哥哥带她至极乐世界，及同修见到他以更圆满庄严的相貌向她道别等见证，我们确实深信靠着弥陀愿力，必可「托质莲胎，永离业海，直证阿鞞跋致，圆满无上菩提。」 |
你要用心灵感受世界，用心灵感受生活，用心灵感受生命本身，你要跟自己的灵魂对话，你要从各种生生灭灭的现象中归纳最朴素的真理，正如佛陀在菩提树下的经历一般。唯有如此，你才能发现生命本具的宝藏。
我的小说《西夏咒》里的主角琼是个很有意思的人，我指的是作为朝圣的苦行僧的那个琼，他实际上也是《大漠祭》里到他乡去寻梦的灵官。他走了很远的路，见识了很多人事物，但是没能找到所谓的圣地，后来他回到破败的金刚家，却在那里看到了金刚亥母(修行者的精神图腾之一)的种子字。他于是明白，自己一直寻找的地方正是自己的家乡。
多年来，我一直行进在“朝圣”途中，而从不去管我经历过什么寺院。某年，我朝拜了五台山的几乎所有寺院，但我没有记下一个名字。只记得，约有一个多月的时间里，我宁静地行走在那“朝”的途中。我心中的朝圣，不是去看哪座建筑或是地理风貌，而纯属对一种精神的向往和敬畏。我所有的朝圣仅仅是在净化自己的灵魂，使自己融入一团磅磗的大气而消解了“我执”。
或者我们不应该说“获得”，因为这种智慧不是依赖他人赐予的，也不是一种发明，不是脱离于你的存在，它是一种本来就在那里的东西。那么我们换一种说法，用“开启”：开启你生命的智慧宝藏，开启你内心的神秘花园，开启你内在的快乐密码；也可以说“发现”：发现你本有的快乐，发现你本有的智慧光明。修行人们经年累月地苦修，不过是为了扫干净心里的陈年污垢，打破包裹心灵的硬甲，让自己的心变得柔软、敏锐，拥有一份了知一切、宽容一切但并非盲目的爱。这种爱，是建立在发现本有智慧之基础上的，这本有的智慧光明，就是心性的自然智慧，它是佛家所说的“本元心”，也叫真心。
真心一直伴随着众生的心性，没有间隔也不会有断续，只不过大多数人不能认知它而已。认知它的时候，真心就显现了。不能认知它的时候，乌云就遮住了太阳。但不能说这时没太阳了。太阳一直都存在，只不过妄心的阴云遮盖住了太阳而已。
真心就像太阳，它虽然不具备太阳的热量，但却能照亮一个人心灵的暗夜，使人们告别所有的迷惑与茫然，洞悉生命的真相，找到人生的方向与活着的意义。正如打开窗帘，让明亮的阳光投入漆黑的屋子里一样，明心见性的那个刹那，一切都会变得清清楚楚、明明朗朗。明心见性，就是开悟，就是认知真心，见到空性。
当你的心灵变得空寂明朗的时候，你绝对舍不得用念头去打扰它，你会像品一杯上好的清茶一样品它。一切曾让你像饿狼追逐猎物一样追逐着它们的东西，这时都变得索然无味，你不明白自己为啥要忍受那么大的痛苦，不顾一切地追求它们，但是你也懒得再去想那原因。追过就追过吧，放弃就放弃吧，错误也罢，正确也罢，一切都过去了。你只想品那宁静，只想珍惜眼前拥有的一切，只想专注于每个当下。因为你明白，你能够控制的仅仅是当下而已。一切变得简单、自然，一切都像流水一样，不断行进着。你的思维，你的心，再不会被禁锢于往日的某个地方，你终于明白了什么叫“活在当下”。我的一个学生对我说，以前她总觉得自己生活的地方很大，大到能将她包围，它就是她的世界，但是当她坐上飞机，再低头俯视那一点点缩小的土地与建筑之时，她发现世界比自己想象中更加辽阔，它不只有她生活的城市、她身边的人，还有整个宇宙、不计其数的生灵。确实是这样。人，并不是世界和宇宙的主宰，每个人能够主宰的，仅仅是自己的心灵。可一旦你真正成为心灵的主宰之时，你心中的世界便会整个改变模样，你对世界的感受也会截然不同。
真心是生命本具的东西，但并不是每个人都能认知它。对于俱足无伪信心的人来说，认知真心易如反掌；对于没有信心的人来说，认知真心难于登天。最难的地方，在于它“不可说，不可说，一说便错”。它跟爱一样，真正爱过的人，才知道爱是啥觉受。当你止息了所有杂念，观察自心时，你就会发现，你的心本是一颗晶莹剔透的水晶。这是无法用苍白的言语来描述的境界。因为，对于没喝过龙井的人来说，任何对龙井的描述，都不可能让他明白龙井的味道。所以，我只能引导你发现内心的宝藏，你必须自己去走这条追索之路。
这路也许不太好走，你会感到，自己仿佛在无尽的黑夜中穿行，饱受未知与迷茫的折磨，不知道前进的方向是否正确，也不知道何时才能走到黑夜的尽头，你甚至不知道这黑夜是否有着尽头。你的世界里似乎没有了白昼。黑暗中，你磕磕绊绊地向一个或许正确的方向跋涉，泥沙碎石磨伤了你的身体，地下的污水让你全身都湿透了。你很疲惫，但你不想放弃，你在一种巨大的向往中坚定地前行。你知道，走出黑夜就是你生命中最重要的事情。在这笃定中，会突然出现一团微弱的光明，那个瞬间，你的一切念头都消失了，你的心中只有清明与喜悦。你的跋涉终于有了方向，你的心里充满了力量。你倾听着心脏坚定的跳动，甚至不再惧怕所有障碍、污垢的伤害，你知道怎样去消解这种伤害，更觉得那也算不上是伤害。就像你明知自己深爱的人就在荆棘林的后面，为了见到她，你宁可忍受全身的刺痛，那痛楚总会消失，但曾经发生过的一切，却将成为你为爱而跋涉的证据。在与那痛楚的搏斗中，你的爱和你曾经脆弱的心灵一天一天变得强大、终至不会被外物所撼动，这过程，实在充满动人的诗意。
