佛教在线湖南讯 “2020年救灾帮困助学慈善行”于6月28日正式启动，在完成衡阳、永州等地赈灾活动后，受中国佛教协会副会长、湖南省佛教协会会长、省佛慈基金会理事长圣辉法师的委托，省佛教协会副会长、省佛慈基金会副理事长怀泉法师，省佛慈副理事长兼秘书长周仲山，省佛慈常务副秘书长陈旭一行，继续驱车近10个小时，赶往了位于湘西土家族苗族自治州保靖县的碗米坡镇。
自2020年5月下旬以来，碗米坡镇连降大到暴雨，局部地区还达到了特大暴雨，最大降雨量达到了208.2毫米，降雨中心位置恰好在碗米坡镇。强降雨导致多处山洪暴发，有些村寨甚至还出现了严重的泥石流、滑坡等地质灾害，造成了房屋倒塌、人员伤亡事故。灾情发生后，保靖县政府率领受灾群众积极开展善后处置工作，妥善灾区群众的基本生活，确保了大家的吃、穿、住有保障的同时，还抓紧时间修复水毁交通设施，积极开展灾后重建和生产自救。
在受灾现场，当地群众告诉同行人员。这次发生严重地质灾害的村寨，早在22年前相关部门通过勘察，就发出了因存在自然灾害隐患不适合居住的通知，为了避免发生人员伤亡，当年政府部门就果断的实施了移民搬迁。很多老百姓发出感叹，衷心的感谢政府早在22年前的实施的防灾避险搬迁举措，否则这次灾害发生，可能很多家庭都将不能幸免于难。
湖南佛协和佛慈基金会得知灾情后，经过与保靖县政府相关部门沟通后，决定捐赠碗米坡镇受灾情影响的家庭600户，每户现金300元，共计善款18万元，以及价值41000元的新衣物和高浓缩消毒片、食用油等物资，还特别为支持碗米坡镇沙湾村灾后重建项目捐款10万元现金，累计捐赠款物达32.1万元。
在捐赠活动现场，怀泉法师向受灾群众转达了圣辉法师对受灾群众的殷切关注，并强调说，至此国家正在抓紧做好做细“外防输入，内防反弹”的新冠肺炎常态化疫情的各项防控工作和举措之际，湖南佛教界始终心系民众，与社会各界爱心人士都一直在关心着灾区的老百姓。湖南佛协和佛慈基金会虽然自身也受疫情带来巨大影响，依旧克服困难筹集了一些善款和物资，衷心希望能够为灾区群众解决一些燃眉之急和基本生活所需，相信灾区人民在党和政府的坚强领导下，一定能够抗灾自救、重建家园。
参加本次捐赠活动的有保靖县县委常委、县委统战部丁思清部长，县委统战部常务副部长陈桂生，保靖县碗米坡镇彭吉华镇长，省民宗委驻沙湾村工作队队长戴卫东。
诺布旺典：西藏医心术第三部祈请莲花生大士的庄严法相
诺布旺典：西藏医心术 第三部 祈请莲花生大士的庄严法相
就像从空无中盛开出花朵一般，莲花生大士的庄严现临也是来自想象。在美丽的光晕中，发光而年轻的莲花生大士，坐在清明、闪亮的月轮之上，而月轮有是在光明、温馨的日轮之上。月轮和日轮都安住的一株巨大的莲花上，芳香沁息，娇翠欲滴。莲花有上千片艳丽的花瓣。
日轮、月轮和莲花都是他出生的象征。他降生于“莲花佛部”(LotusBuddhaFamily)，是由智慧(日轮)和慈悲(月轮)结合的“无垢生”。
根本上师(GuruRinpoche)的脸白里透红，永远年轻而睿智，超越改变和老化。他喜悦的微笑越痛苦。他清澈、圆睁睁、充满爱心的眼睛带来无边的快乐，治疗了我们的心，不管心如何移动和变化。也治疗了我们的身，扩及每一个细胞和原子。
他的袍子射出光辉。他的白色内袍和红色长袍象征菩萨的觉悟。他的蓝色外袍象征密法成就的圆满，他穿着比丘的袈裟。织锦斗蓬象征在宇宙真理中，一切宗教训练都是相同的。这件斗篷和他的帽、鞋也象征他的神秘力量。它们是沙荷罗王(KingofZahora)的礼物。这位国王原本企图烧死他，但根本上师却把火变成水，成为印度今日的雷瓦沙湖(RewalsarLake)；国王大为叹服，就送了这礼物。
根本上师握持教法的象征。他右手中的金刚杵，象征不可摧毁的善巧和力量，代表男性的原则。他的左手握着颅碗，里面放着盛满不死甘露的宝瓶。颅碗象征空和乐的结合，代表女性的原则。报平和甘露象征长寿和佛性的永恒真理。
在佛教中，密宗上师常常都是在精神上与女性的佛母结合。女性的智慧在这里是用三叉戟代表，靠在根本上师的左臂肩窝上。三戟的三个尖端象征心的三个真性：开放、清明和慈悲力。装饰三戟的三个头，象征三种佛身；骷髅头代表全面的开放性，成人头是佛的清净相，青年头是凡夫心所见的不清净佛像。
其他的象征还有系在戟三上的头发，代表坟场的修行法门：观想身体的分解，以及证悟生死真理的解脱。
在他的无限智慧中，根本上师了知宇宙间的一切现象，当下具足而不离他的绝对、开放的本性。他的无量慈悲对全宇宙开放，泽及每一个众生，就好像母亲以爱沐浴她的独生子。
现在我们已经对这幅画有了若干了解，底下介绍由此延伸出来的恭敬心禅修。
