大鱼食小鱼，固有此事。放之又遭捕，亦不能无有。若谓小鱼被大鱼食尽无余，则无此事理。放者尽被人复捕去，亦无此事理。何得如是过虑。
（譬喻一）譬如救济难民，或与一衣，或与一食，亦可不至即死。在彼则当曰，此一衣一食，何能令彼终身温饱，与之有何利益。不如令彼冻饿而死，便可不至长受冻饿矣。
（譬喻二）又如强盗劫人，有力者为之捍御。彼将曰，汝若能捍御彼一生，则为甚善。唯捍御一时，究有何益。反不如任彼抢劫一空，后来不至再被抢劫之为愈也。
（譬喻三）父母之于子，常常抚育，而慈母不能抚身后之子。彼将谓，既不能抚育，不如杀之之为愈乎。
——《印光法师文钞续编卷上•复愚僧居士书》
【按】印祖用救济难民、捍御强盗、父母抚育子女等三个很浅显的事例，说明行善应及时的道理。让我们不得不深深地被大师的过人智慧所折服。
所以，我们都须保持“不以善小而不为，不以恶小而为之”的心态而行放生事业，当为正途；否则，若是自己遇到种种困难的时候，就“万无一人能救己于死也”。
心眼，听闻众生苦朋友讲起了一则感人的故事。
他家住乡村，门前那条小巷，一入夜就昏暗，虽然邻里早就提出要装路灯，但总是说过便算了，并未真正付诸行动，因为在人们心目中，都认为这是众人的事，自已何必强出头？而且又麻烦，又要花钱，所以拖延许久，都没有结果。
可是，有一天晚他回家时，发现巷口与平常不大一样，有一盏灯高悬于转角处的半空中，默默的大放光明。
他心想，究竟是谁大发慈悲心安装了路灯呢？
一时好奇追问，他万万没料到，装灯的竟是他的邻居－－一位瞎子。
他心里嘀咕，自已又看不见，装灯有什么用处呢？他感觉好生奇怪。有一天和瞎子相遇，便忍不住问起此事。
只听瞎子诚挚言道：“我虽然看不见，但我听到晚上有人在巷口走路或骑单车跌倒的声音，路灯装好之后，这些情形不是就没有了吗？”
友人听罢，既感动又惭愧，瞎子的眼睛虽然看不见，但他的心灵却是光亮无比，这盏灯对他一点都不起作用，但他热心付出钱财，让光明照耀别人。
“施比受更有福”，我们无数明眼人都了解也会背得，然而却由一位盲者用实际行动体现了出来。
我们很多人，受惠于人尚不知感念，对民间疾苦更视而不见、听而不闻，最大的障碍是以自我为中心，无法领略生活的真谛，又怎能体会众生的心情呢？
