佛说鱼籽不经盐渍,经三年不死,施愚山先生说,鱼已死了,将鱼籽轻轻取出,勿损坏,勿着盐,分摊在稻草把的上面,等他水迹稍干一些,浅浅地埋在水边的泥沙下,以免别的鱼来吃,自然可以活命了,但埋藏的地方,切不可离水的,倘在冬冷春寒时,用干燥的泥块捣成粉,将鱼籽拌裹了,晒暖了,好好收藏起来,积到阴历四月十五以后,撒在河摊水草间,没有不活的,其他月份。随时可放。也更便当了。
我也曾经把一些鱼子放到河边很多草覆盖的水域,也曾经丢在河水里.都是可以的.
正值万物生长的季节,草木方长不折,虫兽启蛰不杀,新津县唯仁。祈请仁者遇有鱼子放回水里,一救千命。回向仁慈护生的您新津县健康,永离腮颊气管类病症,呼吸象回到水中的鱼子一样自由自在。普愿世间伤害和被伤害的众生都能够消业障,都能够回头,都能够消灾免难。
买物放生的寿禅师
买物放生。与布施同。须善设法。勿立定期。勿认定地。勿议定物。随缘买放。生得实益。若定期、定地、定物、则是促人多捕矣。买牛、羊、猪、须有常年草料费、为数甚巨。然每有放者。或不纳费。则须办者代买。似宜以资交办理之人。令彼随意。或买生物。或买草料。为合宜耳。
五代的时候，有个永明新津县禅师，是新津县人。未出家前，当新津县县的小官吏，把库里的钱，差不多都用在买物放生上了。
司法官审问他，他说仅仅用在放生上罢了。于是，司法官把他判为”监守自盗”(偷盗自已所管的东西)的罪名，应当处死刑。当时吴越王，钱信佛，知道他喜好放生。命令执行死刑的人，看他的面色和听他说些什么话，然后告诉我。到了要执行死刑时，寿禅师一点也没有愁苦，而且还对着观众说:“我救活了亿万条生命，今天我被处死，一直往生西方极乐世界，不是很快乐的事吗?”吴越王知道了，就命令执刑的人，把他释放了。
寿禅师于是出家做和尚了，夜梦观世音菩萨用甘露灌入他嘴里；从此，智慧一天比一天增长。他著有《宗镜录》、《万善同归》等书，好几百卷。他住在永明寺，活到九十八岁，朝西坐着往生了。
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