有时候想想啊，我们还真是很幸福，佛教这个古老的传承还在，你置身其中，会有一种不在人间的感觉。你不用去找世外翠峦区，你三宝地里一走进来，自然就不在人间了，那比天堂还天堂。
如果你现在“嘭嗵”倒地上死了，好不好?你要真死在佛地里，那就好了，那真是你的福分。我们朝圣的时候就说：
第一等瑞相，就是死在圣地，直接进入佛国。
第二等瑞相，是生一场大病，那是重罪轻报，消除业障。
第三等瑞相，是心情特别好，白天碰到好事，晚上做到好梦。所以学佛之后，你不要怕什么。
在大殿里做功课，或者开法会的时候，如果你要咳嗽，不要紧的，那是把我们的业障咳掉，不生大病。没病，我们咳嗽两声，把雾霾、毒气都咳掉。你说：我不学佛还好，我学佛了，现在身体不好了。或者说：我不学佛还好，学佛了，现在生意不好了。”或者说：我本来不学佛，老公对我很好，现在学佛了，老公看我鼻子不是鼻子，眼睛不是眼睛。这些都是好现象，说明佛力加持了，业障消除了，说明你有进步了。真的这样哦，这就是一种瑞相，这种瑞相有很深的道理在里面，一般人他看不见，所以不知道。
其实这是好事，就像这个门，你要推它，自然就会有一种阻力。这就是说，你只要有一个力量，就会有它的反作用力。你恭敬三宝，学习佛法的正面力量，为什么会感受反面力量呢?因为你有正面的力量，同时就会有反面的力量，凡事都是两方面的，我们要知道这一点。
我们大和尚说了，到寺院写牌位，最好把这个地址也写出来。现在社会很复杂，有的人不愿意写自己的门牌号码，他要保密，那至少你心里要念清楚：某某地。或者你也可以笼统地写一个“吉祥地”，也可以。
香山寺智兴法师：是这样的，有的居士说看了个碟片，说寺院里写牌位的话，要下阿鼻地狱的。所以吓得她们都不敢写了，是怎么回事。
那是对三宝的诽谤，请问你来到寺院吉祥不吉祥?你在这个吉祥地，想到爸爸妈妈，爸爸妈妈会不会耳朵热?很吉祥的。你给爸爸妈妈在寺院里写个翠峦区牌位，很好的;点个长明灯啊，消灾免难;为过世的亲人写一个往生牌位，这都是非常好的。你看那世间人到哪去玩，一激动他还写个：到此一游，结果被罚款一万块。如果你在寺院里想到天下，那是非常吉祥的。就像你做了好事，一定会得利益的。现在你在佛身边，想到家里人，家里人会不会得利益啊?我们过会还要去放生，把放生的功德回向家里人，家里会不会得利益啊?这些都是正能量。
现在这个社会上，邪知邪见很多，每年都有一些邪魔外道跑出来，他们跑出来就是要讲话嘛，胡言乱语讲得很多。你不能听那些的，买东西还要买名牌产品呢，我们学佛，更要有点佛教基本知识，才能分辨出真伪。那些附佛外道，号称自己是什么什么下凡，有的称自己是阿弥陀佛代言人，有的称自己是观音菩萨下凡，什么都有，都是胡言乱语。那是什么?就是“附体”现象，你说菩萨会附她体吗?离我们最近的是四天王，四天王会附她体吗?四天王手下的天兵天将会附她体吗?他们的生命比她高级得多，怎么会来附她的体?那什么来附她体呢?就是那些树精、蛇精、狐仙这些低级的生命，因为它不如人嘛，它附人体想得一点好处，是这样的。
现在社会上这种事很多，多得不得了，不说每年，甚至每时每刻都有。2013年社会上统计：中国有七千万重度神经病，神经病是什么病?大学里得忧郁症、躁郁症的，前几年调查的，一般大学占17%，好点的名牌大学占23%。如果去医院里看看，医院里人多不多?特别是神经病院，里面热闹不热闹?还有监狱里面都是满满的，这是很可悲的事情，这就是娑婆世界啊。
所以，外面的胡言乱语不要听，好好地皈依三宝，听佛的教导，知道有因有果，真正来改变我们的生命，对不对?到寺院写牌位要下阿鼻地狱?说这话的就是来破坏佛法的，这因果可大了，我都没办法说了，他自己就要下阿鼻地狱的。居然还有居士听他的话，不敢写了，这个居士也是混账，你替谁说话呢?老实说这人也不是居士，对佛教一点信心都没有，是不是?不是碟片上都是好东西，邪魔外道也有碟片的。我到台湾去，他们哪个宗派都有办电视台，也有邪魔外道办电视台的，那个*轮功还办好多报纸呢，那个“清海无”也有电视台，这个能算佛教吗?都不是。
所以啊，我们要听佛的教导，听三宝的话，要有正知正见。这个社会上邪知邪见太多了，不仅中国有，国外也有。我到国外去，景点里面他们就会：“来来来，我们也是佛教”，我说：“你们也是佛教?我是出家人，我们是佛教的发言人，你应该跟我学。”颠倒不颠倒?你拉我?我们对佛教是有解释权的，就好像出一个法律，会有什么部门对这个法律有解释权，他负责解释。我们出家人是住持三宝的，是佛教的代言人。你为什么不跟我学啊?你不跟我学，那你是邪的嘛，对不对?”我说，“你知道什么?你还来跟我讲?你们还执迷不悟?”他被我说得愣在那里了。
体光老和尚：养猪放生场里的圣僧这古来有很多人哪，看着好像他这什么也不知道，后来还是弘扬佛法了。太白顶西边有一个虎山，那是白马寺德老和尚出家的地方，清朝咸丰年，到那庙里去了一个人，问：你是哪里人哪？说：我不知道。你看这个人，他哪里人都不知道，问：你家里姓什么？也不知道，说你有多大岁数？也不知道，问什么也不知道！
不要看这样的人哪，他很会修行，这样的人在庙里住，不吃冤枉，不管你叫不叫他做事，他还是在那儿弄。每天起来得早，一吃完早饭，拿扫帚把庙里各个地方，佛前殿堂打扫得干干净净，到山上去背柴火，天不亮就去，太阳落回来，也不会修行，也不会坐禅，也不会念经，就是吃饭，做事，旁的人都不知道。这种人哪，他最好修行！没有谁打他闲岔，怎么？你问他什么也不知道嘛，哪里人也不知道，姓什么也不知道，多大岁数也不知道，你家里还有没有父母啊？也不知道，你看这个人，要按说就是个傻子！你说你有没有父母还不知道啊？不知道。
那高山顶上下面有很大一块地，那里修了一个庙，叫朝阳寺，现在可能还在，后来他在那里住了好多年，太白顶山前山后好多庙，大家都知道了。别人上殿，他也去听一听，他不会念，他在那儿听，十小咒里面不是有个“嘛喝奈”吗？他听见，他记住了，念观音菩萨也不会念，念阿弥陀佛也不会念，他就记住那个“嘛喝奈”。说是念了多少年，突然间这个人不见了，就不知是死哪儿了？也不知是走了！
后来来来往往的，这太白顶好多出家人，说他在哪儿啊？在北京喜雨寺，他到喜雨寺，也没到客堂里，喜雨寺也不知道他去了，喜雨寺有几百头放生的大猪，庙里派几个人给猪烧菜，烧苞米糁子，烧糠，弄几口大锅给这几百头猪吃，他穿着破衣服，就跟那个猪弄在一起了。猪食倒到槽子里边，他也跟着吃一点，猪睡觉了，他钻到几个大猪空子里面，也不要被子，还暖和，就这样混了好多年。常住嘛，也不知道有这个人，反正他也不吃常住饭，就是猪吃食的时候，他跟着吃一点，穿的衣服很破很破，也不洗。
这不管是谁，造了罪就要堕落，后来咸丰皇帝的母亲死了，给儿子托梦，说我为了生你，血气冲了天地，要堕落。咸丰皇帝就请宫里一百个喇嘛和尚，一百个道士天天念经，因为这些和尚吃荤哪，念了好多天，太后又托梦说，这一两百人，天天吃酒吃肉，不但是不能超生我，又替我造了好多罪！说那怎么办呢？太后就说，喜雨寺那个养猪的放生场，那里有圣僧，有得道的和尚，请他给我念经，一定会超生！
皇帝就派钦差大臣到喜雨寺养猪场找圣僧，知客师父不知道啊，不知道也去看一看，一看这个人哪，跟猪一块睡，一身破衣服，也不像个出家人。钦差一看，旁的没别的人哪，钦差大人想，可能就是他！那知客就骂他，你赶快站起来！钦差大人来了！他也不站起来，这钦差在那儿给他磕头，他才站起来，这知客师父就骂他，钦差大人还拜你，你是个干什么的！钦差不准骂，说这是圣僧，知客不相信。
不管是真的假的，得把他请到皇宫去啊，请到皇宫，说今天有圣僧超度太后，夜晚放焰口，就叫养猪场这个人坐到正台上，这和尚道士在两边坐着，他啥也不会嘛，人家在那儿放焰口，他坐在台上在那儿睡觉了，睡得呼呼响。其他的和尚说，哎呀，这才倒架子哩，上去一拉把他拉起来了。这太后又给儿子托梦，说是圣僧去救我，我拉着圣僧的衣服就要出来了，他被后面的人一拉，我又出不来了，你们看看嘛喝奈耶这个和尚，他那衣服上拉的都是手印子，是血的，她在血湖地狱！后来知道了，那就明天晚上再放！不管他怎么睡都不要动他，后来焰口快放完了，他坐起来，和尚拿着那个馒头，切得一块一块的，说是大师啊，你也施施食嘛，他拿着馒头就往下丢，说什么呀：老僧活了八十多，从没干过这个活，大的孤魂生净土，小的孤魂吃馒头。当下这上千上万的饿鬼超生了！
这算是圣人哪，就问他出家在什么地方？弄不清，说我出家的地方在河南跟湖北交界，叫虎山。皇帝礼拜他做国师，送的紫金钵，送的銮驾。我出家的时候，那个紫金钵还在，单副銮驾，后来解放可能也不在了。你说他一点也不聪明，他这也能弘扬佛法呀！他拜成国师了，送的锡杖，还送的千佛衣，送的紫金钵，送的銮驾，銮驾摆到庙里，什么官都得礼拜，圣旨嘛！
