若推究灾之来因，多由杀生而起。欲止杀业，须从戒杀吃素护惜物命，及买放物命而起。大家各须发心，护惜物命。欲知世上刀兵劫，但听屠门半夜声，此语当奉为箴铭，力加警惕。【盖放生之意义，即是使大家发心护生】，自己放生，当然不再杀生，即己不放生，看到他人放生，抑又何忍杀生。【如人人能护惜生物，不加残害，则杀劫可消，而国运可转矣】。但世人，尚有一面出资放生，一面仍照常杀生吃肉，如此，虽有放生之小功德，何能敌杀生之大罪过乎。现本会定于圆满日举行放生，愿诸位发心捐助，自利利物，功德不可思议。
《三编·第五日略释天台六即义兼说吃素放生》
放开双手南天竺国有个比丘，修行、学习十分勤奋，从不懈怠，而且他遵守佛法戒律，从不违犯。几乎南天竺所有的人都认为他是一个很好的比丘。
但是，比丘对日常生活是否舒适十分讲究。沐浴时，一定要用温水洗澡后，要用酥油擦抹身体。甚至对饮食也很挑剔。也因为如此，他修行了许久，未有进步。为此，自己也十分苦恼。
这时，他认为只有神通广大的优波笈多尊者才能帮助他。于是，比丘不辞劳苦，跋山涉水，终于来到优波笈多尊者所住的寺庙。
他见到优波笈多尊者后，虔敬的向尊者说:“尊贵的法师！不知能否请教一个问题？”
优波笈多尊者对他说道：“远道而来的比丘，有什么问题就请说吧！”
比丘见尊者态度十分谦和，就向他述说多年勤苦修行，却始终没有开悟的苦恼。最后他诚恳的请求尊者:“请您指点迷津，为我讲解佛法，使我能够早日开悟！”
优波笈多尊者审视眼前这个比丘，知道他未能开悟的原因，是在于他的心思被享受的欲望所束缚，因此当然不可能修得正道。
他对比丘说：“只要你愿意遵从我的教导，我才能帮助你，你看怎样？”
比丘立即笑逐颜开，高兴的答应道:“只要您能让我更了解佛法，修得正果，我什么都答应！”
“那好，现在天色已晚。你先去休息，明天一早再来找我。”说完，优波笈多尊者便请弟子，为比丘安排食宿。
第二天天刚亮，四处一片朦胧，优波笈多尊者就带着他走出僧房，走到了寺外的山上。
山上有一株又高又壮的树。优波笈多尊者对比丘说：“现在先请你爬树上去。”
比丘茫然的看看尊者，就听从了吩咐，吃力地爬上树。尊者要他用双脚夹紧树干，双手抱紧树干，比丘虽然不明白优波笈多的意图，但他还是照办了。
一会儿后，优波笈多尊者施展神通，在大树下变出了一个很大很深的坑。比丘在树上看到这个深不见底的坑，非常担心，万一不小心摔下去，那可就完了。
这时候，尊者站在深坑边对树上的比丘喊道:“请你松开两只脚。”
树上的比丘不知道原因，仍遵照吩咐做，于是全身的重量就都落在紧抱着树干的双手上。
过了一会儿，优波笈多又在树下叫道：“请你再松开一只手。”
树上的比丘遵照优波笈多尊者的吩咐又放开了一只手。这样他越来越感到吃力了。
这时，树上又传来了优波笈多尊者的声音：“请你把最后的那只手也松开。”
比丘可着急了，他大声喊道：“大师！我再松开这只手的话，就会掉入坑中摔死的！”
优波岌多尊者却说:“我们可是早就约好的，你必须听从我的吩咐、教导，这样我才能为你指点迷津，让你对佛法有更深的认识，修行才会有进步。你现在怎么能够违背我的话呢？”
待在树上的比丘无奈的说：“好吧，我放手！”直到他坠下，才顿时明白自己挑剔食物、穿好睡好等特别爱护身体的念头，正是阻碍了自己进步的绊脚石。
可是一瞬间，大坑不见了，他稳稳当当地站在优波笈多尊者的身旁。随后，尊者针对他的问题为他讲解佛法。
他又经过一番认真勤苦的修行，终于得到很好的成果了。
