圆因法师讲述
问：什么叫做放生？
答：放生就是看到有生命的异类众生，被擒被抓被关被杀，惊惶失措，命在垂危之际，发慈悲心，买物救赎，予以解救释放的一种行为！
问：为什么要放生？
答：简单地说，放生就是还债，还今生累世以来我们所欠无数的杀债。
要知道因果报应，丝毫不爽，有罪必报，有债必还，今生我们所造的杀债已不可胜数，更何况累劫多生！所以我们要积极地放生，救赎生命，偿还宿债，以期灭罪消愆，消除业障！
问：放生有什么功德？
答：放生的功德无量无边，不可胜数，简单地举其大要述说如下：
（一）无刀兵劫，免除战争杀祸。
（二）长寿、健康、少病。
（三）免天灾横祸，无诸灾难。
（四）子孙代代昌盛，生生不息。
（五）多子宜男，所求顺遂！
（六）官禄亨通，一帆风顺！
（七）喜气吉祥，四季安宁。
（八）解冤释仇，诸恶消灭，无忧无虑。
（九）合天心，顺佛令，物类感恩、诸佛欢喜。
（十）得生天上，享无极之福，若兼修净土，直可往生西方极乐世界。
问：放生后自己会有什么改变？
答：放生可以长养我们的慈悲心肠。在放生过程中让我们体会到天地万物率皆平等，皆有感觉，皆具佛性，皆能成佛的真理，使我们慈悲看待每一条生命并且尊重珍惜！从而在生活中戒杀茹素，护生助人，诸恶莫作，众善奉行，以慈悲心看待世界的一切。
要知道佛心就是慈悲心，当我们长养慈悲，心与佛合，诸佛欢喜，自然容易与佛感应道交，学佛道业自然容易成就！
问：为什么现在反对批评放生的人很多？
答：放生最容易消业障，简单易行，只要发心，随时随地，一人多人，钱多钱少，都可以放生。正因为放生如此殊胜，累劫多生以来，我们多少的冤家债主，邪魔外道都不愿意我们如此简单地便消除业障，成就道业，因而千方百计，增长无明，混淆视听，蛊惑人心，阻挠人们放生。
问：为什么现代提倡放生甚难？
答：这是因为末法时代众生业障深重，没有福报值遇善人放生受救的缘故，更是因为众生愚昧，没有智慧来分别善恶是非的缘故。
因为放生的事情看起来虽然很简单，但放生蕴含的道理却十分深奥复杂，非一般人所能理解。就连放生的居士们若不能深入了解其中的道理，也很容易被世俗偏见所阻碍，对放生失去了信心，放弃了自己消除杀业的契机！
问：能不能简单地告诉我放生的道理？
答：（一）因果报应，如影随形、分毫不爽，种什么因得什么果是亘古不变的真理。放生就是救人家的命，种了善因，必得善果，阻碍批评放生就是妨害人家救命，种了恶因，必得恶果。
（二）天地万物众生，皆有灵性，皆知趋吉避凶，能会贪生怕死，皆有悲欢喜怒，今朝放生，物类皆知感恩图报！
（三）天地万物众生，皆本具佛性，与我相比无二无别，只是因为宿业深重，不幸沦为异类畜生，一旦业障消除，同样可以证成佛果。今朝放生，等于救一未来佛！
（四）天地万物众生与我，在无始以来的轮回中，皆曾经互为手足亲眷。今朝放生，等于救自己的亲人！
（五）天地万物众生与我，在过去的轮回中，皆曾经互为冤家仇敌。今朝放生，正可解冤释仇，不再冤冤相报！
问：对于种种有关放生的质疑批评，我应该如何回答？
答：很简单，就一句话‘将心比心’，把自己设身处地想成是异类众生，你希望人家如何对待你。如果能以将心比心的慈悲去看待每一条生命，所有有关放生的质疑批评都将迎刃而解，所有有关放生的谩骂阻挠，都显得过虑多疑，不够慈悲！
问：你们一边放生，别人一边捕杀，有什么意思？
答：天地万事皆相对存在，有善必有恶，有忠必有奸，放生有放生的善报，捕杀有捕杀的恶果，我们放生的人作自己的功德，人家捕杀造自己的罪过！总不能因为有恶人捕杀之罪过，我们便放弃了放生之善行吧！
问：很多人批评‘放生就是放死’，这有什么意义？
答：（一）死亡只是其中的少数，绝大部分的放生物命均得以重拾生命，回归自然。若非放生，百分之百的物命均将遭受宰杀，总不能因为少数物命死亡，而完全否定放生的善举吧！如此岂不因噎废食，愚蠢之至！
（二）死亡的物类至少也死得其所，死于大自然的怀抱中，也千万倍强于被割被炸，经过火烧水滚的酷刊而死吧！
（三）对于放生存活的物命，我们满心欢喜其重拾生机，对于不幸死亡的物命，我们更寄予无限的祝福！因为今朝在千载难逢的放生因缘中，已经皈依了佛门，今生报尽，永不再堕入三恶道中，并且已亲闻‘南无阿弥陀佛’六字洪名，必成道种，早日畜生报尽，早日转世为人，早日念佛修行，早日成佛证果，早日再回娑婆度众多苦难众生！
问：能不能告诉我放生物命死亡更深一层的意义？
答：我们可以看看‘金光明经’流水长者子品中，佛陀昔为流水长者子，不忍上万条鱼干涸死亡，急遣二十集大象负水济鱼，活鱼性命，并为上万条鱼说法念佛，上万条鱼得此功德，当日命终，众鱼尸体积聚池畔，神识往生忉利天，享无极之福！有经为证：‘尔时其地，卒大震动，时十千鱼，同日命终，既命终已，生忉利天。’
其实最有大福报的是经过放生皈依念佛仪式后，当日死亡的生命，试问千千万万的众生中有几个在命终时能皈依佛门，又有法师及众多居士为其恳切念佛，为其超渡，今日业报速尽，早日脱离三恶道，岂非福缘深厚？早日畜生报尽，早日转生，早日念佛修行，早日往生西方极乐世界，岂非因缘殊胜？
所以，放生居士们但发慈悲心救赎生命，并设身处地为每一个生命着想，物命万一死亡，我们也问心无愧，同时也寄予无限的祝福与希望！
问：放生的生物，有些都已损伤，放了也未必可活，何必浪费金钱？
答：任何一个有生命的个体，均好生怕死，自有其求生的本能。你想想看战争中受伤残废的人，是不是都努力挣扎，千方百计保全其性命，同伴们也都全力抢救，毫无一丝弃舍之心。损伤的畜生也是生命，放于野外自有其求生之道，若不幸死亡，也死于大自然中，远胜于被宰杀煎烤而死吧！再换个角度想，如果你今天是受伤残废的物类，有人想救你，但却一旁有人阻挠说救也未必会活，你怨恨不怨恨？说这种话的人要小心，阻挠人们放生就等于杀生，因果报应是逃不了的！
问：禽兽畜生千千万万，我们放生怎么放得完？
答：天地之大德曰生，如来之大道曰慈，上天皆好生而恶杀，吾人力行放生，长养慈悲，己合天心且诸佛欢喜。要知道救一物命，如救一佛子，功德已无量无边，更何况救众多物命！
至于千万异类畜生放之不尽，这是累劫宿世以来的共业所造成，我们但尽自己的能力随缘放生，惭愧自己劣为俗地凡夫，力有未逮，总不能因其太多而不解救物命于万一吧！
问：把放生的钱拿去救济赈灾，不是比较实际吗？
答：戒杀放生的居士们对于鳏寡孤独、贫穷苦难、饥迫寒冻之人亦当发慈悲心随分随力予以救助。但贫苦饥寒虽令人同情，其生命尚不至于速死，而异类畜生若不立行救赎放生，则马上被宰杀烹烤，而断命于人口腹之中。一为境遇可怜，命犹可存，一为千钧一发，命危旦夕，孰急孰重，显而易见。
所以大智度论云：‘诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。’放生是救命的行为功德至大，非其他小善所能比拟！
问：每个人都戒杀放生，将来会不会成为禽兽世界？
答：这真是杞人忧天，你看看蚂蚁、蚯蚓、昆虫，人类并不食用，任其自然繁殖，而今也没有看到蚂蚁世界、蚯蚓世界、昆虫世界，因为在大自然的平衡化育下，万物自有其生态调节与瀪衍制衡！
你现在尚未放生，便在烦恼畜生过多，就好像农夫尚未播种，便在繁恼收成过多，商人尚未赚钱，便在烦恼财富过多，岂不颠倒？
问：劝杀生的人转行，却害了人家生计，爱畜生不爱人，似乎不合情理？
答：士农工商千百种行业，每一种行业都可以赚钱，都可以养家糊口，岂一定非得以杀生害命作为自己的谋生工具不可。要知道因果报应，分毫不爽，既造杀业，必遭杀报，如今虽暂得锦衣玉食，但未来果报现前，受苦偿报，无有止期，且祸延后代子孙，真的是得不偿失啊！
问：请问历代祖师大德有那些人提倡放生？
答：提倡力行放生是世尊金口宣说千古不易的真理，历代祖师大德亲身实践并广为提倡者，多不胜数。古代如智者大师、寒山大师、拾得大师、永明大师、慧能大师、莲池大师、憨山大师等，近代如印光大师、弘一大师、虚云老和尚、金山活佛、李炳南老居士等均教诲我们要力行放生，典籍历历，查当可知。
问：放生的对象有没有限制？
答：没有限制。举凡天上飞的如鸽子、麻雀，地上走的如鸡鸭、牛羊，水里游的如鱼虾、鲈鳗，土里钻的如蚂蚁、蚯蚓，大到狮子、大象，小到蚊子、苍蝇，只要有生命的个体，都可以放生。
问：放生为什么一定要授三皈依及念佛？
答：今朝千载难逢，我们与异类畜生有缘救其生命，但他们仍不能脱离轮回业报。我们更当发大慈悲心，为众生授以三皈依，‘皈依佛，不堕地狱。皈依法，不堕饿鬼。皈依僧，不堕畜生。’使其今生报尽，永不再沦入三恶道中，并且法师与所有居士为其诵念‘南无阿弥陀佛’圣号，六字洪名早已盈盈灌注其八识田中，来生转世为人，必能值遇佛法，念佛修行，往生西方极乐世界，永远脱离六道轮回之苦，此乃放生中之大放生！
问：我想发心放生，应该如何做？
答：放生人人可做，随时随地，钱多钱少，只要看见物命危急受困，在千钧一发之际发慈悲心出钱出力予以救赎，带到适当地点为其皈依念佛并予以释放，使其重拾生机，便是放生。
另外放生是门学问，须要注意的地方很多，初发心的居士可委托有经验可靠的放生团体代放，并参加其放生活动，从中请教有经验的前辈们，渐渐地自己便可随缘随力放生，并且广为周遭提倡此一难得的殊胜法门！
问：放生应有的正确态度是什么？
答：（一）放生是救命的行为，要细心周到，处处为众生着想，做到问心无愧才可以。
（二）不能贪图一时方便或便宜，先去预订，造成商家趁机捕抓兜售。
（三）不能固定时间地点采买及放生，以避免有心人士伺机敛财捕猎，害及物命。
（四）随缘买物放生，不拘多少，十元不嫌少，千万不嫌多，物命一条不算少，物命万千不算多，只要慈悲喜舍，心诚为要。甚至没钱也可以出力，随喜放生，赞叹放生，也是功德无量。
（五）放生地点宜选择人烟稀少，地广水深，适合物类生存之环境为原则。
（六）放生仪式宜简单隆重，放生过程宜迅速确实，千万不可因人为因素拖延搁置，害笼内众生多受不必要之苦。
问：有人说‘吃素就是最彻底的放生’，他们告诉我吃素就已经足够了，何必还要放生？
答：这是一个大错特错的观念，有这种想法的人很多很多，一定要赶快矫正过来，否则千千万万的人可能因此邪知以讹传讹，永远不去放生了，千千万万的物命更将因此魔见丧失了放生受救的机会。
我们能够吃素当然很好，但吃素只是消极地不再造新的杀业，不再积欠新的杀债而已。但累劫多生以来，我们所造的旧的杀业，所欠的旧的杀债早已不可胜数，还是要偿还的，还是有因果报应的。而放生则是积极地还债，救赎生命，偿还以前我们所欠无数的杀债。
问：能不能更明白告诉我，‘吃素’与‘放生’究竟有什么不同？
答：就好比一个赌徒愿意改邪归正，首先必须要做的便是戒赌，不再造新的赌债（戒杀吃素），再来更要积极地还债，努力把以前所积欠的赌债一一还清（赎命放生），如此才能真正走上正途。
吃素只是止恶，是消极地不再杀业，不再积欠新的杀债；而放生却是扬善，是积极救赎生命，偿还以前所欠的杀债。
吃素而不放生，以前所欠的杀债还是有果报的；放生而不吃素，所赚得的功德又因为吃肉杀生都赔光了。所以放生与吃素是一体的二面，须要相辅相成，同时并行，效果才会显著。
问：很奇怪，每次我一想到要放生或者提到放生，周遭就有无数阻挠批评的声音四起，这是什么道理？
答：你说的这个现象是个十分普遍的现象，也是个绝对必然的现象，一点也不奇怪，简单地说，这是因为我们业障深重的缘故。
今生累世以来，我们早已积结了无数的血海深仇，我们生活周遭中，无数的冤亲债主早已虎视耽耽，伺机报复。如果我们力行放生，救活了无数众生的性命，业障消得愈多，冤亲债主便愈没有机会来报仇了，因此魔王邪众便无所不用其极，颠倒是非，混淆视听，增长无明，利用我们周遭的一切来阻挠我们放生。
同时这也是物命业障深重的缘故，因为这些物命以前到处跟人家结冤仇，到处批评放生，阻挠人家放生，所造的罪业太深太重，所以一遇到善人想要救它们时，那些以前受害受难的冤亲债主势必百加报复阻挠，这是因果报应必然的道理。
问：既然放生那么好，为什么那么多有名望、有地位、有学问、有知识的人都质疑放生，甚至也批评放生？
答：我们学佛人一定要深深看清楚，我们现在所处的这个时代是末法时代。末法时代邪知邪见，邪师邪说如恒河沙数，遍满天下，非常可怕！学佛人务必睁亮眼睛，分别真假，明辨正邪，才不致错乱颠倒，误入歧途。
大慈大悲的佛陀早已预见末法时代将是个正法飘摇，群魔乱舞的时代，在二千多年前便教导了我们对治之道—‘依法不依人’。
我们学佛是依靠佛陀，依靠佛陀的教法来修行，凡是与佛陀的教法有出入的，凡是背离佛陀教诲的，不管是当今多有名气，多有声望，多有学问的人所讲的，我们也应当一律以佛陀的教法为最高指导准则。
放生是佛陀金口教导我们要亲身力行，既可消除业障又可长养慈悲的殊胜法门，历代祖师无不奉为圭皋，亲身实践并广为提倡，你不听佛陀的教法，不听历代祖师放生的教诲，却盲盲目目去听其他人的邪言魔语，岂不颠倒愚痴！
放生3年的带来的巨大变化、感悟和忠告2006年元旦，我总结了学佛三年的经验：只念《阿弥陀经》，只念阿弥陀佛，专修专弘，念佛是正行，放生是助行，正助双修，所以得益非常快!为什么放生是学佛第一助行?因为佛门六度第一是布施，而放生圆满具足财布施、法布施和无畏布施，是布施之王，最容易激发慈悲心!“放生得财富，得健康，得智慧，不放不知道。”这是我经常对围观放生的人说的话!他们听到后，有的默默离去，有的追问不止，有的沉默反思……
(一)放生障碍越来越小
从2003年南京长江放到杭州西湖，又放到广州珠江，还放过汕头那个海，我想放遍祖国甚至世界所有大江大海。03年是每次100元，一月放一次，到现在每次几百元，每周放两次，钱越来越多，放得越来越大，障碍也越来越小!
三年前我放生没有钱，有时没时间，有时家人不同意，买不到合适的动物，现在我放生，只要去黄沙码头，泥鳅要多少有多少，旁边就是珠江，还有人帮我用车推过去，无论放多少家人都赞成。很多单位同事在问我放生的知识，却仍然没有放，我真想抓起他们的手带他们放，并告诉他们：“你放一次就知道了!”这让我想起印光大师的话“放生的事，显而易见，放生的理，深而难明。”遇到太多人追问我放生的道理，却难得看到他们真的动手放一放试试。
(二)放生感应太多
2005年底，我经济相对困难，看了《地藏经》中光目女发大愿改变她母亲命运的故事后，发现自己穷困的根本原因是因为布施不够!于是发愿2006年放生泥鳅2000斤!我一真诚发心，佛菩萨马上加持，3个月就赚了8万多，马上就放掉了2000斤泥鳅。之后又放了1000多斤，并把自己发愿放生，改变经济状况的经历写下一篇文章，叫做《放生三年了》，这篇文章是在佛菩萨加持下写出来的，在网上发布后大为轰动，很快有了20几万点击量，被国内、台湾等多家论坛转载。
很多人看了这篇文章以后开始天天放生，还有许多人也发愿放泥鳅2000斤。之后凭借放生和劝化他人放生的功德，我有缘来到兴宁念佛堂常住，参与助念和放生，一个多月就为别人和自己放生50000多元。去年仅仅是在穷困时发愿放些泥鳅，今年的果报竟这么殊胜!印光大师说：“不杀、放生、念佛、吃素，这四点做到的人就可以心想事成”，在我身上已经完全得到验证!
一次我梦到满江翻滚的大鱼，知道是鱼儿来报喜了，一个月后我的收入就猛增到每月15000。还有一次放生回来一路念佛，回家上楼，感觉以往阴暗的楼道忽然变成了灿烂光辉的世界!2003年我是没钱没自由，放到04年，我是有钱没自由，现在我是有钱有自由!我在清静的道场学习助念，同时还带几个客户，帮助他们投资，无须耗费我什么时间，一年就有几十万的收入。
(三)放生多次放出慈悲心
有一次我爸爸买鱼回来烧了吃，我突然感觉痛苦不已，没有吃，给鱼儿念佛。那时，我知道自己已经有了点慈悲心。后来我说鱼是我的朋友，家里绝对不能再吃鱼，并且为了吉祥，也不能在家里说脏话和放肉类在冰箱和厨房!放生以后再念佛“想不静都难”，这是我在杭州放生时发现的!放生回来念佛，嘴念，耳听，非常的静，好像全世界都消失了，只有佛号在耳边嗡嗡直响。
(四)发愿放生，迅速满愿
只要你发愿一年放多少钱或者多少动物，只要你信，你努力，你真心为物命们着想，其他不用过多操心，就等钱来吧，一定很快就有钱让你放，但你得真放，然后佛菩萨也会让你发财。可是如果你前提是先为自己，发愿有点勉强，那就不好说会出现什么结果了。我常对同修们说：“放生是慈悲喜舍，是一种存款，什么时候你需要了，它就回来了。”我从来不怕放掉了回不来，只怕回来得太快，这是真话!我放生次日总有好事情，同修说我“学佛学活了”，我则想起净土法门法师的话：“当你发愿为众生以后，佛已经开始给你安排了一条路，佛菩萨能有什么恶意呢，全都是好意!”
当把几百斤泥鳅倒进江里时，我喜欢慢点倒，看它们成片不断地落入水中，无数条泥鳅在江面翻滚，真是无比欢畅!有些泥鳅会感恩，不停地在江面跳“甩尾舞”给你看。鲤鱼是最有趣的动物，放它它会报喜!一次我在汕头放鳗鱼和乌龟，一条大红鲤鱼突然从池塘中蹦起，蹦得非常高，像在为我们喝彩!次日，我就得到意外收入2000元，然后很快又得到更意外的收入32000元，再以后一个多月，又得到将近60000元，经常放生，这类事情真是遇到太多太多了!
有人问:“只念佛不放生多好,还不用花钱。”但是不放生,就没有内财和外财布施，就得不到财富和健康报!念佛是有多大心量得多大利益，而放生正是不断拓开心量，增长慈悲，是念佛的最好助行!刚开始放，马上会有好运临头，以后就没有，但是别急，大约积极放生一年后，就开始心想事成!如同积气冲关，空空洞洞没有感应时，不要紧，那是在积累，到了一定程度，慈悲心、欢喜心、舍心、自由的境界、健康的心态都会出现，所以说放生是人类最好的习惯!
(五)送给急功近利的放生者几句忠言
很多朋友看过我的放生文章，都非常羡慕我放生改命的经历，很多人也开始学我放生，可是都暴露出一个问题，那就是太过急功近利，希望自己的命运能够一放转乾坤!命是可以改，可是一放就能改善吗?多生多劫以来，你杀了多少，吃了多少，又放了多少，救了多少?我连续放生三年后才改变命运，而其中的种种困难障碍，种种折磨痛苦却是大家不曾知道的。
2004年开始学佛放生，到现在经历了几个神奇阶段：放生半年后，我身体好了，父母身体也好了，不做恶梦了。放到一年时，整天法喜充满，精神百倍，天天做美梦，长相都变了好多，耳垂变大，下巴由尖变圆满。放到第二年时，我到武汉做生意，却亏得一塌糊涂，一年的积蓄全部化为乌有!我想是因为自己的钱来路不正，是卖一种保健品赚的，几块钱的东西卖到一百多!我还在武汉做服装生意，卖的衣服都是贴牌的，说白了就是卖盗版。天理昭昭，因果不虚，不论我做了多少好事，也不能功过相抵，我彻底破产，整天怨天怨地，那段时间我身无分文，一贫如洗，落魄到了极点!
而当我放弃幻想，回到现实的时候，命运开始向着好的方向转变。父亲打电话告诉我，家乡联通公司招一批员工。当时听了很伤心，我想，我曾经放生放到吃早饭的钱都没有了，却落得如此地步!我不孝顺，对不起父母呀，我一生都没有听过父母的话，这回一定要听!于是回家进入联通公司，开始了一年的实习考验。当时进去的有26个人，为了考验我们的能力，公司在一年里下了很多任务，出了大量难题，最后26个人只有我自己留了下来，得到了很好的工资福利待遇，成为联通公司的正式职工。
说起来我并没有什么水平，但却有惊人的好运气!第一次公司要每个人完成几百个营销任务，我身无分文，哪来的钱垫资呢?可就在我唉声叹气的时侯，下面一个代理商突然打电话说可以完成我的任务，我高兴得差点晕倒，跑到市场部经理那儿，经理打了个条子，就借了我120张卡，一下子就完成了任务，还赚了上千元!第二次是春节促销活动，也顺利地完成了。第三次是CDMA用户发展，我本来不知道怎么办，可是一些朋友找朋友，几下就把我的任务解决了，就这样，我很容易度过了最关键的一段时期，一切有如神助!
现在我生活好了，每月三千元以上的固定收入，春节5000，在这样一个小县城可以说是生活无忧，但我还是过得非常小心，战战兢兢，因为我明白，今天的一切来之不易，得感恩佛菩萨的加持。“华山思过崖”师兄说过，当你放生放到悲壮时，命运才会改变，我说，何止要到悲壮，要放生放到绝望，放到麻木，放到不相信放生有什么用，不再认为放生可以给你带来好运气时，仍然坚持放生，仍然利益众生!你的好运气说不定就真的来了!精进放生，加上改过向善绝对可以改变命运，但多数人都会经历几个阶段，不可能一步登天!请朋友们看看我的亲身经历，或许会对你有一点启发。
