被放生的灵龟托梦来报恩：告知祖坟被下符咒以及破解的方法
这是一个真实发生的事。这几天，我满脑子都是这件稀奇的事情，我决定把这个故事写出来。
就在一周前的一个清晨，末学做了一个非常清晰而又奇怪的梦。
更不可思议的是，经过验证，所梦之事与事实完全吻合，而且竟是一个被放生的乌龟前来报恩的稀奇事件。
事情的经过大概是这样的，5月8日清晨，我在睡梦中来到一个陌生的水域，四周云雾缭绕，无法看清任何东西，脚下乱石丛生，几乎没有下脚之处。
正在迷惑这是什么地方，突然，一个陌生的中年男子出现在我面前，个子不高，有些偏胖，还戴着一顶黑礼帽。
我先开口，问他这是哪里，男子说：“这是哪里并不重要，重要的是你本人和家族将要遭殃。”
我语气生硬地说：“你是什么人，怎么可以随随便便说这种话!”
男子说：“先生不要激动，你是否还记得十一年前放生的一只乌龟，那只乌龟背上有一片珠光?”
我想了想，然后说：“当然记得，那只乌龟是我买完后，用手托着走到江边放生的。”
男子客气而又和缓地对我说：“先生，我就是那只乌龟。当时因为饮酒过量而失去神通，结果被打鱼的人抓到，幸亏先生出资相救才幸免于难。今日前来，是有急事相告。”
我问：“不知道是什么事?”
男子说：“此事关系到你和你的家族成员的命运，非常严重。”
我又问：“发生了什么事?”
男子说：“大约一个月前，你的一位族人，在找人看事儿时，因为相信谗言，而找了位高人，然后对你们家族的祖坟下了符咒。
现在你们家祖坟的先人已经十分危险，不久还会殃及你们阳间的子孙，后果十分悲惨。”
我连忙问：“可是，有什么办法能解决这件事呢?”
男子说：“十分简单，先生可以去祖坟一看究竟，那人埋了五块石头，上面写有符咒，只要先生找到它们，然后取出来，就没事儿了。”
我说：“祖坟那么大，我怎么知道他们埋在哪里呢?”
男子说：“现在是春季，草长得不高，再加上刚刚埋过不久，痕迹是可以辨认出来的，记住，一共五块，必须全部取出来，然后送到某某庙里就可以了。”
我刚要道谢，男子突然无影无踪，我也从梦中醒来。醒后，仔细回忆这个梦的每个细节，居然无比清晰。
而且，我在十一年前确实放生过一只乌龟，背上还带有河蚌内壳那种珠光，因为很不寻常，所以一直记忆犹新。
没想到当年放生的那只只有盘子大小的乌龟，竟然有如此的修行和灵性。
考虑到这件事的重要性，我即刻决定去一趟墓地，一看究竟。吃过早饭，我便带上了一把铁锹，驾车前往百公里外的祖坟所在地。一路上，内心十分复杂，这件事儿是真的还是假的?我反复问自己。
但我无论如何也看不出这是一个恶作剧，也不是那种乱七八糟，没头没尾的乱梦，好在答案很快就会揭晓。
胡思乱想间，墓地已在眼前。祖坟面积很大，好在有族人打理，因此看上去并不荒凉。
此时正值北方的春季，加上今年低温，所以小草刚刚发芽，这也使寻找变得容易许多。
我仔细观察祖坟周围的地面，看看是否有被挖过的痕迹。
突然，一个足球大小的挖痕出现在我面前，我迅速取出铁锹，然后挖了下去，结果，第二铲就挖到了一块石头，拿出一看是一块长方形的磨刀石，上面用朱砂画着我看不懂的符咒。
紧接着，在不同的位置又找到了四块，到此，梦中那位灵龟指点的石头全部找到，不多不少正好五块。
然后，我又按照梦中的指引，把五块石头送往了当地的一座寺庙。至此，一切圆满完成。
当晚，梦到许多故去的先人在一起有说有笑地就餐。
昨日，我来到经常放生的江边，望着滔滔江水，思绪万千，灵龟报恩知我所在，我欲报恩君在何方?
我大概放生了十余年，也不知道放生了多少生命，但是，连个打招呼报平安的都没有过。
经常看到他人放生受善报的案例，对比下自己，只有一笑了之。
还好，本人也从未想过得到什么报答。
而这次事件，让我深信，放生功德和果报不可思议，现世就能感受到。
古人说：“放生之事，看似你放他，实则他放你。”至理名言。
物我同源写于2015年5月19日
通过放生可以得到想求的财富自在修《地藏经》，如果与地藏菩萨的大道相应，就不仅求自己解脱，还希求众生都能解脱。这就涉及到一个发心的问题，比如把诵《地藏经》的功德回向给一切众生，还比如说去放生，这都很好。
道场很主张大家做几件事：第一件事多放生;第二件事多闻法，闻正法，闻了正法你才有智慧，有智慧你才会超出生死轮回。通过多放生可以得到我们想求的财富自在、智慧、健康长寿。所以我们不妨多一点放生，这个是非常好的事。为什么呢?我们放生要拿钱出来买，这个是财布施。财布施是因，财富自在就是果。
放生一定要对着众生念《放生仪轨》，这就种了一个解脱的种子在里面。众生闻了法之后它第二世就有机会转人身，得到解脱，很重要。这是法布施，法布施是因，智慧就是果。
你千万不可以说：哪个法师说我身体不好，我要放三十万条生命，赶快去菜市场买，倒下河就算了，这样就搞错了。一定要对着它念《放生仪轨》，而且要如法地念，不可以法师在大殿念《放生仪轨》，那些放生的东西摆在很远的地方，这个作用就差很远了。一定要给众生闻到佛法，这样才是。你不要以为畜生道它不懂，你给它八识田种下种子，它就有机会解脱。
有一位法师他出家之后，《妙法莲华经》前半部他看一遍就可以背得出来，后半部他读了三年都背不到。他就问他的师父：怎么会这样呢?
他师父入定观察告诉他：你前世是一头牛，住在这间寺院的山脚下。有一天，农历的六月六，法师就将藏经阁的经书全部拿出来晒太阳，怕给虫蛀了。刚好那头牛冲进这间寺院，它看到好多经书，就闻经书，那头牛刚好闻的是《妙法莲华经》。而且很巧刚好有一阵风吹过来，书一页页地翻过去，刚刚翻了一半，它就闻到一半，主人来将那头牛拉走了。
那头牛以此福德因缘就死了，脱离了畜生道以后它就投胎为人，而且有这个机缘，今生他就出家。而且他前生用牛鼻闻了一下前半部分，今生他看一遍就可以背出来，后半部分他就读来读去都不记得。所以这个是很重要的，你种小小的因就有很大的果报。所以放生的时候帮它们种这个小小的因，一定要祈求：希望它们快速地脱离畜生道，可以快速地得人身，闻正法，得解脱。这样对着它们念就好了。这是法布施。
一定要买那些如果我们不买来放，别人就拿来杀的众生，这样放生是最有效果的。因为贪生畏死，一切众生都是这样的，如果它差不多要死，我们将它买来放了，这个是无畏布施。无畏布施是因，健康长寿就是果，所以要如法放生。但是一定要注意，如法放生很重要的。
道场不太主大家放鸟，为什么?现在的人为了赚钱，做生意不顾一切，那些鸟从哪里来的?有两种来源：一种是人工养的，这些放出去就死了，你不是放生而是放死。一种是去到湖南、广西那些地方，拿一个很大的网，到晚上罩住整片树林，然后拿着手电筒周围照，那些鸟都很惊慌，飞飞飞，一网就打尽了。之后就运回广州，广州又送回东莞，在路途中间，为了你放一只它就死了三只，这样就没那么好了。因此不太主张别人放鸟，除非你见到别人刚好抓到一只鸟，马上把它买来放掉，这样就好，所以不要注重表面形式上的东西。
而且放生一定要放有活力的东西，那条鱼快要死了你都买来放生，不用你放它都会死了，所以买一些有活力的放。而且最好没有什么分别心，你去到市场，见到什么就买什么，这样就比较如法。
另外一个方面，要放在一定是适合它生存的环境。如果将淡水鱼倒进海里它就会死;将山龟放进水里它也会死;水龟放在山里它也会死。乌龟很怕蚊子咬，蚊子和龟是天敌，蚊子咬龟一口，这个龟马上就会死;同样龟死后磨成粉，你拿火柴点燃一点点，那些蚊子就全部跑光了。所以一定要放在适应它生存的环境。
好像东莞的东江河，全都是用石头砌起来，砌得很整齐，你买一点黄鳝鱼去放，好不好呢?这个东江河的河底很深，边边全部都看不到底泥，它不可能钻得很深，放下去它就会死了。这样就不好了，一定要河两边有土，它可以有地方钻，这样就好，适应它生存的环境。
说这些，就是提醒地藏道场的道友，地藏法门是心地法门，我们要改运，要成佛，都要靠地藏菩萨的加持力，也就是他力。而恶道众生得解脱，也要靠他力，这个他力，不仅是诸佛菩萨的救度，还要靠佛弟子们布施的福德因缘。
南无本尊地藏王菩萨摩诃萨!
