我小时候就喜欢神秘事物，后来开始算命，算啊算的，相信命运是注定的。既然能算出来，那肯定是注定的嘛。在一次算命中，一个姐姐跟我说，你的命不好，那是上辈子怎么怎么样，所以你要多念佛，念经。断断续续坚持念了一段时间，似乎还真觉得自己顺了些。后来开始关注看一些佛法的书籍，尤其是老法师的《了凡四训》，真的建议论坛里的每一个人，一定要看。他的种种好处，说的人太多太多了，我只想说里面所说的“种德立命”的事情，在我身上真的发生了，我也感受到了。
图版主一直说，“一切有为善法中，放生功德最为第一，具足财、法、无畏三种布施，自利利他，能舍方能得。”
我是因为算命来到了中国佛教放生网，虽说起初对放生没有太多的感受，但是觉得放生总是没有坏处，就参与进来吧。起初随便放放，有一次看到图版主说的，贵在坚持。因为我是做销售的，我就发心，用我每次提成的5%用来放生。每个月一发奖金，我就按比例放生，就这样坚持了9个月。
我平时算命的时候一直问关于涨工资的事情，都说今年没有这方面的改善。但是在今年的7月份（不太记得了），真的涨了，不是我主动申请的，虽然不多，但是的确让我很意外。
今年是我的本命年，可是感冒不舒服都很少发生，很顺。算命的说我今年工作会压力很大，业绩不顺，但是从下半年开始并没有觉得很困难。尤其是最近一个月，有些你意想不到的客户就会很突然的合作了，或者原本觉得合作不多的客户会突然增加一些费用。
我是个无肉不欢的人，但是放生之后，慢慢的开始不太特别爱吃肉了，甚至看到鱼和小动物就有一种觉得他们特别可怜的感觉。
也许是因为机缘巧合，但是我真的一直有一种感觉，是因为我放生了，改变了我的运气。现在只要有机会我就劝身边的人放生，但是这种东西还是看缘分，有些人说了他未必听得进去。万事不能强求，随缘吧。
最近一次，我去找一个师傅算命，师傅说这次看觉得我的运气在转，是不是有坚持放生。仔细想想，老公对我似乎也越来越好了，工作也很顺利，身边的朋友对我也都很好。很多不顺利的事情都没有发生，我真的切实感受到了放生的好处。
我想通过自己的经历，帮助大家树立放生的信心，只要坚持放生，摆正自己的心态，你一定会感受到放生给你带来的变化。
最后用弘一大师的一段话来结束：‘先问诸君，一、欲延寿否？二、欲愈病否？三、欲免难否？四、欲得子否？倘愿者，今有一最简便易行之法奉告，即是放生也。’
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
南无药师琉璃光如来
随喜转发，功德无量！
圣严法师：盲目放生没有功德反倒有罪过编者按：放生的渊源来自慈悲，放生本身是正确的。孟子说：“见其生，则不忍见其死，闻其声，则不忍食其肉，是故君子远庖厨。佛教讲众生平等，是说动物未来也有机会成佛，对动物要慈悲。
释迦牟尼佛讲过好多在动物被虐待、被宰杀前救起来放生的故事。比如，鸽子被鹰追，要拿鸽子当食物。鸽子逃到佛陀身旁，佛陀代鸽子求情。可是鹰说，它也需要食物才能活命。
鸽子和鹰都是生命，怎么办呢？释迦牟尼就割肉喂鹰，割下和鸽子相同重量的肉，喂给鹰换回鸽子的命。这样舍身放生，是很感人的。
历代高僧建了许多放生池、放生园，有人捕了鱼要去市场卖，被出家人见到了，不忍心鱼被吃了，买回来在池里放生，不会再被人钓走
放生园里的牛、羊、鸡、猪等等，都是这些动物要送到屠宰场途中，被出家人遇上了，当下动了慈悲心，买下这些牲口送到园里放生。出家人的放生行为，并不是为了放生，而到牧场买动物，或叫人捕了再买来放生，他们是面对屠杀的当下引发了慈悲心。
以前交通不便利，放生的鸟、鱼等，都产自本地或附近，放生并没有水土不服或物种差异的问题。但现在很多放生有问题，常在佛诞日或定期举办的放生会，集合很多人、筹募很多钱、买整批鱼、鸟、龟来放；有些动物是人工饲养的，已经失去野外求生的能力，根本不适合野放，放生反成放死。
盲目放生没有功德
例如鱼塘养大的鱼不能放在河里、海里，它们可能已经不会自行觅食了；或者把海鱼放回河里，没有考虑到鱼类与水质、水深、水温的习性，盲目放生，没有功德，反倒有罪过。
我们的农禅寺早年也放生，但是少量的做，派专人去找原本要宰了吃的生物，才会买来放生。有时候放了鱼，还要和渔人说，这些鱼不要再打了。如果为了大量放生而捕捉动物，这等于虐杀动物。
现在我们主张保护野生动物，不只珍惜动物。我们在台北市立动物园捐了几个鸟笼，收留各地捡到的伤鸟，送到动物园医好了，再送到原生地放生。这才是放生的现代性实践。
