随后，民警和捕蛇妙手一同，将大蟒蛇送至人迹稀有的偏僻水库放生，重获自在后的大蟒蛇并未立时分开，反而正在水中探出头，难解难分的容貌，恍如正在向将它放归自然的警民称谢。
捕蛇妙手朱艺展：由于气候的缘由，大蟒蛇比力常常出没，本年这条已经是第六条，也是本年抓到最大的一条。
经丈量，这条大蟒蛇足有3米长，重40斤，朱艺展称，这极有多是条有孕的“蟒蛇妈妈”。据了解，由春终到冬初这段时候是蛇类的活动期，也是蛇摄食和滋生的期间，很多蛇类会赶在入冬前游走寻食。若有村民发觉蛇类出没，不必要冒然处理，要实时报警。
镇海边防派出所教导员江振根：这是我们镇海边防派出所今年以来第六次放生大蟒蛇，正在我们隆教畲族乡这个处所，正在境地和居民区，山脚下，常常出现蟒蛇的出没。蟒蛇出没对老百姓的平安和牲畜皆组成肯定的要挟，与此同时许多群众猎奇畏惧，可能会误伤蟒蛇。我们常常增强群众的宣传教育，发明大蟒蛇的时间，群众要立即报警，我们立即会接洽捕蛇妙手，立即对蛇开展抓捕并放生，确保人员牲畜的平安和蟒蛇的平安。
台湾性命基金会董事长、性命电视台台长、马来西亚海涛性命基金会董事长海涛法师这些年来不时面临一些攻击品评，有的指他发起放生事业致使成为坐拥5亿至6亿至台币(6万万至7千200万令吉)身家的财主僧人、有的非议他的放生事业致死植物兼污染环境，乃至是样貌还成为被攻击的课题……面临这纷繁而来的责备和攻击，海涛法师自身怎么看?又抱持什么立场?
■海涛法师感觉马来西亚人对信奉还蛮真诚的，只是“深入”这部份也许还要渐渐带，佛法不光是信奉，比拟多于心灵条理和举动转换，也许这个就要比拟长一点的时候。
面临外界尤其是来源于台湾外乡言论频频攻击他的放生事业、款项课题。海涛法师说，品评是一般现象，也是由于不了解，他一点皆不会有一丝诉苦或痛恨。“由于他们皆照样体贴我们的态度，只是他们所站的态度跟我们看的不一样，他站在一楼，我站在三楼，所以一楼永久骂三楼，这很一般。”不外，假如对方情愿为个时机，他佷高兴愿意好好诠释一番。
他难堪的是没法随顺批评者的心，没有能让对方康乐一些。“我该当做得更好才来，他该当给我一个时机给他真正公道的注释，有些事情您没有问，仍是会存疑。”
■海涛法师：释教使用各种要领往锻炼他人的慈悲心、智慧心，放生是最直接的，由于让一个人立刻看到他实践刀下留人的举动，往资助阿谁性命。
和目前鼎力倡议放生的举行相反，海涛法师从前指斥人家有钱放生，干吗没有拿来盖寺庙?还指斥人家食斋，教训人“您头壳坏了，您干吗跑去还俗?”没想到，厥后反而自身跑去还俗，再厥后师兄弟抱病请他帮手放生，他亲自跑一趟发觉，哎呀!本来让性命游走是何等的欢愉，和到场放生的人的热情还感动了他。他翻遍典范发觉佛陀已经捐躯喂虎，一念的慈悲心如许地去做，戒杀放生，既然佛陀这么说，并且是建慈悲心，决意该当要去做。
慈善还要有伶俐
比方有些人的爸爸得了癌症，他盼望他爸爸病痛减低，他这模样有所求的想要来辅助他的亲人离苦得乐而去救性命放生，这也是个办法，两全其美。
“一个人正本被处逝世刑能够改成无期徒刑，他就肯定要说让他逝世吧，让他逝世刑吧!这个人才是比力暴虐一点。诸佛菩萨肯定能满意众生的愿望，然后再来报告他空性真谛是什么，这是一步一步来。好比说对一个贫民，您肯定要先给他钱、给他饭吃，安置他以后再给他谈真谛，那才能够。”
只管中国大陆、中国香港、西藏，乃至是东南亚国家都不阻挡放生，但是正在台湾，放生仍然是争议性行为。海涛法师泄漏，有90%的寺庙和媒体阻挡放生，并且台湾的报道为了表现公平态度，正在新闻报道城市说起正负面，不外，正在性命这个课题上，他以为不克不及提负面。
积善之家，必有余庆
“所以行动反作用力便是如斯，事业不顺利啊!屋子卖不出往啊!身体抱病啊!他总要找一个办法转变。佛陀就告知他这一些办法，往帮忙他人，往解救性命，乃至发心一段时间茹素，都能够到达一些转变，然则这一些都不是释教毕竟的目标，毕竟的目标是摆脱存亡以致成佛，只是从这内里能够渐渐地再来教诲。”
