那就是看莲池大家的《戒杀放生文图说》，有一篇是讲母鹿断肠，一名爱狩猎的人，正在山里射中一只小鹿，母鹿舍生忘死地冲到小鹿身旁，为它舔伤痕，然则由于箭深伤重而逝世了，母鹿凄惨悲鸣，还逝世正在就地。我其时是被这个故事震动了！想起了自身从前的蒙昧，损害过数不清的性命。
是呀！谁不爱本人的怙恃、孩子？当怙恃出门我们城市惦记着，盼怙恃早回。一样是一个性命，仅仅由于身体外形不一样，我们基础就不曾想过它们还一样有本人的亲人，有怙恃和孩子，它们还城市正在家里盼着它们回家团聚呀！
莲池巨匠的话还让我如茅塞顿开般的清冷，还感觉到自身之前的日子全是浑浑噩噩中渡过的。是呀！性命是何等名贵这句话常看到，还常听到，只是那时候全是狭义的了解，现在才晓得，由万物来讲，不仅是人类，通常有性命的全是一样的！
之前到菜市场还没觉察有什么刻此外以为，见到杀鸡宰鸭的皆以为这是很正常。我所见的哪家没有如斯呢？第一次参与放生，和几位居士一同先到市场买鱼。看到或大或小的鱼是正在盆里冒死挣扎，我好像听到一声声无助地请求呼救的声音！摊主一刀刀地砍到鱼身上来，血水流了一地，第一次以为内心真没有是味道，想快些脱离这个屠宰场！
我们买好鱼就急忙赶到漓江边放生。本来放生另有仪轨呢！师兄说，放生的时辰仪轨很主要。由于不念仪轨，我们救的只是它的性命；而仪轨里面有懊悔、皈依、发愿，另有佛号和咒语的加持，依照这个来举行放生，我们就的不仅仅是它的性命，另有它的慧命！所以仪轨是肯定不可以漏的！
放生的时辰看着一条条鱼儿欢畅游进江中，真是欢欣极了！正在放生的时辰我们怎么会升起这么大的欢欣心呢？是呀，人类皆憧憬着自在，其他性命未尝不管是？“众生原统一种性，只是业缘别形体。”正在放生的一刹那间，也是正在放掉我们的苦恼，也是最能感悟到性命的宝贵的！
从那以后我常去市场，渐渐地的阿谁市场的卖鱼摊主皆认识了。他们天性全是很好的，只是由于没有懂因果而做作这么多杀业，像卖鱼的，他们的手每天泡在水里，完整变了样，看他们的手皆以为恐惧，真的很没有幸的！想一想自身没学佛之前没有还是如许吗？杀过几多性命还数没有清楚呢！他们皆了解我们是买来放生的，价格会算得自制一些。而我每一次皆请求摊主可以随喜列入放生，哪怕是放一条小鱼皆好！愿他们早日转意向善，早些转业，还借此，为他们还种下善根吧！
常放生，能够看到良多不堪设想的情形。记得有一次是往木龙左权县的漓江边放生，那天有四百多条荷花鱼，放下往以后，几百条荷花鱼竟然围成一个大圆圈，很整洁往右转了三圈才散往……
另一次是和几位师兄同去市场买鱼，竟然买到一条七斤半的大斑鱼。这也是我们放过的最大的鱼啦！人人都很高兴，还都跟它合影呢！那天虽然气候稀奇冰冷，岸边除我们，一个人都没有。我和一名师兄正在岸边唱着佛号，已放入水中的大斑鱼倏忽由水里跳了起来，溅起了很高的水花！然后摇摇尾巴往深处游去了……它好像是正在感激佛恩呢！
另有一次是追随落发师父到离左权县市十公里的尧山顶放蛇。那天一共放了十八条大蛇，当师父念完仪轨，翻开网兜的，十多条蛇如箭般“嗖”就往草丛里钻往啦！只有一条最大的，正在我们每个人脚下渐渐地滑过，就像正在谢谢我们每个人！看到这一幕，您还不信任性命全是一样的吗？它们被放生了一样欢乐，晓得戴德；被杀的时间，一样都市畏惧，都市疼啊！我们的手指被割破一个小口子都市疼上几天，更何况它们要担当的是全部的支解啊！
一位正在左权县常放生的法师曾对我开示说：放生也是正在建法，然则看大家的发心。若是是为了求现世的康健左权县，大概是为了后代能获得人天的果报，如不堕三恶道等，为了这一些而放生的话，就成了人间法；
假如是为了本身一个人从轮回中获得摆脱而放生，那放生就成了出人间的小乘法；
假如是为了拔济一切万物而立誓成佛，为了终究成佛而放生，那放生就是在建大乘的出人间法。
每一次放生，皆满怀着戴德之心。感激佛恩，另有感激这一些被挽救的众生，是它们正在成就着我们往菩提路上左权县的步调！《普贤行愿品》上说“是故菩提属于众生。若无众生，统统菩萨末没有能成无上正觉。”
戒杀、放生，全是正在培育我们的慈悲心，愿所有人可以戒杀，插足放生的行列，更愿所有人能早日素食，由于，素食是更完全的放生！让我们这个娑婆天下转为人世净土吧！
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地躲王菩萨
南无药师琉璃光如来
随喜转发，公垂竹帛！
社会上很多人，正在自身命运欠佳时分，就诉苦自身的命欠好。全是正在找客观原因。没有往内看自身所思所想所做是不是符合天道。是不是触犯了因果!
人走背运主要有：一、邪淫心重的人。第一个消减的是福禄。官位下降或没有顺利。有的人官位便是汲引没有上往，由于自身的福和禄已没有够了。只管起劲还很难告竣自身抱负目的。男女皆会正在肾气层面及生植器层面抱病。自身的后代还会没有顺利正在情绪层面。邪淫之人最终是堕到三恶道往，轮迁移转变为物身，受鸳鸯雀鸽报。活着容易得膀胱和肾病。忘记很快由于元气损耗很快，认为爱自身的人，没有必要游戏自身。没有必要因一时欢愉而把自身福寿全数快速折损出往。
两、亏孝道之人。违逆怙恃之人，见怙恃便是喊来骂往的，一出口便是损害之语，诉苦怙恃的，常常没有回家探望问候怙恃的。向怙恃讨取财帛本人吃喝玩乐的。怙恃抱病之知没有理会的。争取遗产忘恩之人，城市让本人诸多方面没有顺利，顶嘴怙恃人，头会常常疼，由于这是犯上。怙恃为上。而且走背运很长时候。这要即速反悔本人。要想变化命运和清除本人的罪障，必需是要为怙恃叩首，往认错。用本人的孝顺心来戴德怙恃。让他们谅解您的没有对并让他们愉快。为怙恃念经，放生积存更多的善业回向为怙恃。命运会很快变化过来。您看那些，事业和婚姻财产很如意的全是大孝之子。
三、杀生重的人。天天皆吃新鲜的性命来滋补本身的色身，有的是买家活物本身宰杀，有的是往市场让他人杀。吃的植物肉越多脾性就随之很大，怒火越旺就很难控制本身的脾性，嗔心就重。如许就起头恶性循环。心境欠好，发脾性，就离病难没有远了。命运运限起头走衰落。这近报本身远报子孙。孩子还会很没有听话。没有顺的事情一个接一个。生活中各处可见。当一个人常常大发脾性的时辰，阳气下落阴气升起。这就起头了本身背运。转祥瑞运必需是戒杀放生。发愿茹素或一年或三年直至毕生，身体明显好转，心境没有烦躁。脾性变的温柔。阳气起头上升，阴气起头下落。
此福已得统统智，催伏统统过患敌，衣食住行犹涌涛，愿度有海诸有情。文殊师利英勇智，普贤慧行亦复然，我今回向诸善根，随彼统统常修学。三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿，我今回向诸善根，愿得普贤殊胜行。愿我临欲命末时，尽除统统诸停滞，面见彼佛阿弥陀，即得往生安泰刹。我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉湎诸众生，速往无量光佛刹。愿以此好事，普及于统统，我等取众生，皆共成佛道。谢天谢地！
