如何干具有好事的放生呢?首先谈谈正在什么时候放生?放生的时候要挑选正在好心行增上的节日.额济纳旗，藏历正月初一至十五之间，是佛陀示现神变的节日;藏历四月初七是诞辰日;此月十五日是成道日和涅?日;六月初四日佛陀转法轮日;十五日是进胎日;玄月廿两日是佛陀天降日;每个月十五日、卅日和初八日，分别是谢天谢地、释迦牟尼佛和药师佛的节日;六月初十是连华生大家正在"达那郭夏"海中诞诞辰......这一些皆是遵照藏传佛教传统节日而作的简朴先容.别的，通常本人寓居地域所盛行的佛菩萨节日，还能够放生.总之，正在特殊的一些节日中，随宜积德，皆是有特殊好事的.如利便的话，便可如斯而行。如果因事情忙碌等原因此没有能够如许干，还能够随各自的利便而行.没有管如何，没有能够染有期获声誉声望等坏动机，而应提议慈祥菩提心，随机地放生植物。如果有喇嘛和尚，应当迎请其为放生植物诵经(固然居士本人念诵还能够).为了正在那些植物的相续中播下摆脱之种，可喂以"吃摆脱甘露丸"、以"系摆脱结"正在其头顶上方加持，取此同时将这一些旁生扶养三宝，观想它们已进进三宝的护佑处而念皈依词，诵殊胜佛号和密咒，好事极大.是以要念诵"谢天谢地"等圣号，特殊是下面一些佛号和密咒，正在旁生耳边念诵，好事更加殊胜.即为下文：一、"顶礼出有坏、善逝、应供、正等觉宝髻如来"。此宝髻如来圣号，关于生到旁生等类的恶趣众生，一闻此名，便可由磨难中摆脱而生往天界.由前，我们的佛陀曾是一们商主的儿子，名叫"降水".有一天，他外出，正在路上，忽然看到食肉植物狗、狼和乌鸦赶向一个水池边.他见此状况，就跑到那儿往看.只见正在那个大水池里，有一万条鱼正在仅剩的一点水中游来游往，此时，那一万条鱼游过来，冲着降水的标的目标可怜巴巴地望着.这位大菩萨为了这一些鱼，以慈祥心四周找水，但没找到，便吹下很多树枝，为太阳曝晒下的鱼儿们遮上荫凉.末了，他来到一个叫"天自正在光"的国王的地方，向国王借了两十头大象，并向牧者借了一百个皮水袋，正在口袋中装满水，快速来到水池边，由象身上卸下水，将水池布满.那些鱼儿们又游到降水眼前，菩萨降水觉得这一些鱼肯定是向本人祈求食品.为了清除这一些鱼的饥饿，他付托本人的名叫"水衣"的儿子，抵家庭中将很多食品用大象驮来，满意了那些鱼。降水心中又想到宝髻如来正在由前行菩萨道时曾发愿：十方齐部任何众生，正在临终时闻我名号，其由此死后，即往生三十三天取天众同缘.现正在，谁闻其名号皆生善趣天下......是以，他想诵此佛号.因此他来到水池中水没其膝之地，特地念诵了宝髻如来名号，并讲了缘起甚深之法.之后，正在某一天间，那一万条鱼死后，往生到三十三天，刚一转生，他们就探讨起由旁生依赖什么业力而生往天界的起因，得知是商生儿子降水念诵宝髻如来圣号和宣讲缘起甚深法的力气.为了酬报膏泽，这一万皇帝来到降水家庭中，其时降水正正在睡觉.因此，皇帝们扶养了四万条珍珠双股项链，并降下没膝的花雨，奏起各类天乐，以作扶养.取此取此同时，正在由前的大水池边，亦降了纷繁花雨.随后，这一些皇帝返回了天宫......此具体状况，可参看《金光亮经》。两、"顶礼出有坏、善逝、应供、正等觉释迦牟尼如来。"闻此我等导师佛陀的圣号，众生没有退菩提.那些旁生一闻此名，还会播下无上菩提之种，逐步成佛。三、"噢(m)玛讷巴(d)美轰"。此六字大明咒，正在旁生耳边念诵，好事亦极大.由前，有座名叫"括莫积"的乡村，那边有个邋遢的沼泽地，生有无千无万的虫子.圣者观世音酿成一只金色蜜蜂来到那儿，口诵六字大明咒──那些众生是以而往生到西方净土里，皆酿成了名叫"口溢香"的菩萨──有此汗青纪录.正在《没有空四(上)绢(下)索经》中还讲道：正在旁生耳畔诵此圣者观世音菩萨心咒，旁生由恶趣中摆脱，往生极乐刹土。四、噢(m)那莫巴嘎瓦得，额济纳旗热，么大，阿耶加那，色波讷，则大得昨，日(阿)杂呀，达它嘎达亚，阿哈得，萨(m)亚(k)桑，波达亚，达亚它，噢(m)，本耶本耶，互哈本耶，额济纳旗热，么大本耶，额济纳旗热，么达本亚，加那桑吧，若巴子得，噢(m)萨日瓦，桑嘎日(阿)，巴热西达，额济纳旗玛得，嘎嘎那，萨梦嘎得，桑巴瓦，波西德，马哈那亚，巴热瓦锐，梭哈.这个咒语是额济纳旗咒，如果正在旁生耳边念诵，好事极大，此出自《无量寿聪慧经》中.经中讲道：正在旁生即飞禽走兽的耳畔念诵此咒，它们皆能于阿耨多罗三藐三菩提中──成正等觉。别的，对鱼类等水生植物放生，可正在江河或湖海边，用右手捧一把水，念诵下咒：噢(m)，加那阿瓦罗个得，萨漫大，萨帕日(阿)那，锐么巴瓦，萨玛呀，玛哈玛讷，德热德热，市达亚，左拉讷轰.诵此聪慧流星咒七遍，似次捧七把水放进水中，通常野兽、鸟类和水生植物，一饮此水，就能够清除统统罪业而往生善趣.此办法简朴易行，好事庞大，要常常执行.别的，表现缘起甚深法的缘起咒，或统统法等偈子(详见放生议轨)，举行念诵，以作法布施.如斯而行，会使有情临时清除性命惊骇，正在相续中种下摆脱的种子，把它们由恶趣的绝壁边解救出来，并置于终究安泰──无上菩提果位当中，是以，关于它们膏泽是极大的.末了，以本人所干和蕴蓄的善果，为了使那些被放生植物为主的遍满虚空的众生，得到临时的终究的恢弘利乐，以清净意乐发心回向，并诵祥瑞愿词，圆满竣事！如斯简朴易行、好处恢弘的伟大善举，仅干一次，好事即岂有此理;若具足菩提心，救护哪怕一个有情的性命，其好事亦岂有此理的.那末，若常常捋无千无万的众生由殒命怕惧中解救出来的好事更加岂有此理！──何必说呢?！无论如何渡过人生，如果能好处别的众生，那末，他们的人生便是有意义的，由而能实现正在世的目标.正在这个天下，人的性命生计的终究目标，是没有是为了本人享用财产、康乐和声名等，往渡过一个幸运的人生，更是没有是伤害别人来追求本人的好处，反而是当以老实的清净意乐，对无偏向的齐部众生，干好处其此世和下世的善事，这便是人生的终究目标.这里所提到的"无偏向"是说，有人觉得，能够以善心尽力惠济人类，但关于旁生等别的植物是没有是如斯，可觉得所欲为地随意杀死和摧残，这是没有完整圆满地好处别的众生──清除此类举动，便是无偏向.一般而言，关于低等众生赐取特殊好处，是大菩萨们的罕见善行.特殊是这个天下，关于旁生而言，有所谓："植物是造物主赏给人类干食品的，能够杀死，是无罪的......"，另有所谓"戕害植物以作扶养布施，拥有极大的善根"等等无慈祥的各类说法.对此类话随意撒播之时，谁又以慈祥往清除植物的痛苦和追求它们的好处呢?能干此事的便是人，还能够说是伟大的人──确实是，那样的人生是有价值的.所以要提议利他的清净意乐，应修持缘起之见和无害之行的佛陀之道，尽力往干使人心变善的放生之类的贤善举动....对此，没有但本人尽力往干，并且激劝别人还插手此中.逐步地，使齐部有情心向善道，正在没有久的未来，完整竣事人们对植物以暴虐荼毒的血泪汗青，正在额济纳旗和慈祥氛围的额济纳旗额济纳旗的新环境中，实现包孕蝼蚁正在内的齐部植物，充裕享有自由自正在康乐生活的远额济纳旗想.为此人们要动心忍性地尽力，欢迎这个天下真正额济纳旗的到来.这是何足道哉的雪域喇嘛我，向齐体法友寄与的衷心希望和劝戒！
戒色便是一场修行，黄沙百战穿金甲，没有破楼兰末没有还。戒色是精确的挑选，是一种义务，也是对本身的一个很好的交接。清早，阳光透过玻璃窗如水银般倾泻下来，为褐色的额济纳旗石铺上一条金色地毯。阳光像个狡猾的精灵，游弋正在层层叠叠的树叶间隙，投映下一片班驳的光影，我迈着小步由光影中穿过，恍如穿越了光阴，碾碎了时间。
我深深的呼吸了一口额济纳旗的氛围，似乎可以听到每一个细胞都在欢欣鼓舞。更生，这两个字，合时的跃上心头。
戒色之后，我正在网络过的基本是四点一线的生活：由戒色Q群，到戒色吧，到百度晓得，最后到戒色论坛。见过层出迭见的症状，看过应有尽有的戒友。还不休的富厚自身的戒色常识。
读陈大惠先生的《圣贤教诲》，由彭鑫的固肾功到中里巴人的《求医不如求己》，由于娟的《为啥是我得癌症》到路遥的《平常的天下》。真挚感激列位先生，是你们正在我戒色的路途上扑灭了一盏盏明灯，照射着我接续额济纳旗。戒色，由我看来，已不再是纯真意义上的戒YY,反而是升华为一种精力，就像李小龙的永不言败，就像李额济纳旗的合时明剑。这是一种贯串于生活，穿插于人生的思惟。由谈吐到气味，由办事到定夺。
于小细节见大时令。这是一种雕刻正在心间，流淌正在血液的力气。您也许感到没有到她的存正在，但她实实正在正在滋养您，这就像是一件防弹衣，庇护本身的与此同时，更催人奋进。
关于心态新人最大的题目便是急躁，暴躁。由于我还由新人走过来，还急躁过。许多人会问：我戒色什么时辰才可以规复啊？或者是我戒了能没有克没有及规复？我会反问，如果没有克没有及规复，您就没有戒色了吗？戒色这没有是经商，斤斤计较是心没有正。戒色这没有是调换某种长处的砝码。援用寡欲清心版主的一段话，“戒除恶习要有一个准确的立场，该当如许想：‘戒除恶习是无条件的，是特别很是准确的挑选，那就是我们的一种义务，照旧对本身的一个很好的交接。数着天数等后果，就像辅助完他人期待回报一样，既乏又痛苦，且欲速没有达。戒是我要干的，规复则是身体的事。我糟践身体这么久，想截止糟践就让它一改故辙，简直是非分之想，天理没有容！’常干如是想，规复大概会更快。”所以戒色先建心，莫问后果。心如古井，无欲则刚，水到渠自成。任风吹雨蚀，四序循环，日月如晦，花开花落，自在恬淡。关于处境人间没有无望的处境只有对处境无望的人，看过《肖申克的救赎》的人都该当了解，即便盼望就像远方的大雾，扑朔迷离，您还该当大胆向前，带着信奉，往寻找。危机，危机，智慧的人总能正在危险中发觉时机。人贵正在自主，身体抱病是深思的契机，还许是上天让您参禅悟道，让您停下来好好检讨。正人博学而日参省乎己则知明而行无过矣。所以人生便是一条旅途，走近路是聪慧，能够用最快的时辰达到终点；走远路是豪迈，能够瞥见更多更美的景致。关于规复关于规复戒色百日的时辰，写过《戒色百日谈——自助者天助》，贴吧里颁发了。规复状况写得很分明。这里我说下由百日到现正在的变更吧。记忆力规复最较着，正在天天晚上背诵一首诗的刺激下，再加上指腹梳头，记忆力曾经处于汗青最高水准。理解能力还入手下手变强，很许多事情稍稍研讨，就能够了解原心。比起由前想很许多事情稍稍研讨，就能够了解道理。比起由前想半天还没有知道其所然要强太多了。抑郁症规复得很好，没有一点复发的迹象。最大的变更便是人大胆了许多，变得特别很是有主意。对很许多事有本身的设法主意，风行雷厉，能够即刻实行新设法主意。没有扭捏，没有犹豫。朝勃照旧几近天天都有。前列腺炎，好了许多，坐的时辰长了会阴会有小小没有适，只是尿线仍然扁平。眼睛有时还会干涩了，左眼眼镜度数降低了25度，舌敝唇焦的状况好转了许多，大便溏稀的次数减少了。现正在最大的症状便是多梦，天天晚上就像正在脑海中上演各类高空跳伞，各类街道飞车。第二天早朝感到很疲顿。耳朵变得丰满，我记得小时辰就听妈妈说，耳朵大而丰满便是繁华命，小时辰以为是废话连篇。可是现正在想一想照旧有些根据的，耳朵大便是肾气足，肾气足的人乐成的概率更大，所以繁华。脸上的痘痘根基消散，痘痘已往，空留一城痘痕。（痘痕现正在还正在好转ing）这自然要归功于薏米红豆粥。关于遗精，我遗精次数这没有是许多，我还没有具体记实。我本身的履历便是晚上睡前没有必要饮水，睡前一定要撒尿。没有必要吃的太荤太油。固肾功要保持干，大腿后侧拉紧的感到要细致领会。戒色憬悟比戒色天数更主要许多人习惯问其他戒友戒色天数以此来剖断对方的戒色决计和戒色憬悟。若对方戒色时辰长，可能会尊称一声先辈恳求分享些戒色心得感悟。若对方戒色时辰较短，可能会掩人耳目，作威作福。我感到这是戒色的一个思惟误区，戒色憬悟和天数其实没有成正比。与其天天看着戒色戒100天，还没有如清清白白戒色1天。戒色憬悟就好像金庸武侠小说武林好汉的内力，戒色天数就好像他们手中的剑。并这没有是剑越好，人的内力越深厚，额济纳旗越强。有些人戒色天数未几，可是憬悟超高，那他的戒色途径势必一马额济纳旗。就像武林高手就算手中握着的是木剑仍然锐气逼人，炉火纯青，一脱手就将敌手打得逃之夭夭。
规复要领：
叩齿1分钟。PS:齿为骨之余，肾主骨，强肾。
仰卧起坐40个。PS:加强腰力，锤炼腹肌。
俯卧撑40个。PS:加强手臂力气。
按太溪穴100次，气海穴50次，足三里50次，关元穴2分钟，揉腹200次。PS:改进生殖系统疾病，增强体质。
21点多默写昨晚背诵的诗。接着背诵一首新诗。看《寻常的天下》，干公务员的行测标题问题。PS:激起一下大脑。
22点半定时睡觉。PS:包管充分的睡眠，提高效率。
没有吸烟，没有饮酒，没有吃辣。一有工夫就叩齿，咽额济纳旗，揉腹。事情疲乏了，推拿手掌的劳宫穴。
PS:我的心跳稳定在65/分，新月白有八个。
我的生活感悟：莫埋怨，将事情当作事业；放轻松，把活动当作享用。我的生活很是平常，可是平常其实不意味着平常。心中有猛虎，细嗅蔷薇。
关于积德
积德首先便是要恭敬万物，感谢感动人间。以意逆志，己所不欲勿施于人，多站在对方的角度来考虑问题，能够为解决方法供应更好的思绪。就如老爸所言辅助他人便是辅助自身。予人玫瑰，手有余香。
我匡助他人的与此同时还被他人打动。有个女生向我追求匡助，他的男朋友正在额济纳旗，抑郁症重复爆发，她心烦意乱。
纵然男朋友对她漠不关心，她依旧不离不弃，生死相依。她用步履告诉我什么叫执子之手与子偕老，什么叫真正的恋爱。我还没有完整食斋，但只要我家煮鱼，我皆会为野猫留一点，用鱼汤泡着饭为它们吃。清晨的热一点的洗脸水毫不倒在田间，生怕烫死稚嫩的农作物。关于放生，我是发起的，我以后会推动这方面的事情。
关于如何算戒色胜利
黄沙百战穿金甲，没有破楼兰末没有还。有戒友问我，戒色什么时间才气称之为胜利？我回答说，直至性命的止境。比及盖棺论定的时间，正在我的墓上雕刻那样的墓志铭：戒色途径的先行者，暗中途径扑灭盼望，催人奋进的懦夫。逝世亦无憾。
末端语:漫漫人生路，且行且爱护保重。人生就像驾驶，免不了迷路，走弯路，还免不了小磕小碰，自然还会跑偏偏。只要方向盘握正在手上，额济纳旗向精确，小小的失误解让您制止大的毛病。
