颠末整整两个月艰难勤奋,终究找到了一份适宜的事情,暂悬的心还终极能够放下。之所以写这篇文章,是因为曾向佛菩萨发愿:如果找到适宜的事情,就将自身的阅历写下来,以宣扬善法,加强各人修行向善的决心信念。释教以妄言为罪恶,末学不敢有丝毫的的作假,以下所述全是我本人亲身阅历。
回忆曩昔,末学曾经是一个一身弊端的人,用了凡是四训的话而言能够称作是过如猥集。杀生、邪淫、妄言、嗔恨、狂妄、两舌、恶口一样皆没有少,自然还有没有孝。还没有难怪本人命苦。但之前并没有意想到本人题目,老是啧有烦言,感觉老天对本人没有公,怙恃、朋侪、同窗、对本人欠好,社会布满暗中。加上本人身体欠好,常常抱病,在读大学时得了抑郁症,一度想自尽。
也许冥冥之中佛菩萨看我不幸,又也许是上辈子干了一点功德,正在一次有时欣赏佛教论坛的时分,无意中看到一篇招义工的告白,这引起了我极大地爱好。正在颠末重复的思想斗争后,我跟怙恃撒了个谎,说本身往要往学习。正在征得他们的赞成后我踩上了干义工的路程。
让我没有想到是这短短几个月的义工生活,竟让让我自身有了天翻地覆的改动,真的有一种更生以为。正在寺院里天天陪着晓风残月,听着经声佛号,心里充满了从未有过的宁静,闲暇时虽然没什么娱乐活动,却不会以为丝毫的无聊,反而是很享用。义工的事情其实不辛劳,无非是烧水、劈柴、扫地、行堂之类的事情。吃的虽然只是些蔬菜水果,可是每顿皆以为很是适口。末学其时就正在叹息,原来人所需的其实未几,真的未几!
在干义工时代,有幸能浏览和观看了许多释教册本和光盘,并得到了寺里品德比较高的还俗师傅的开示。这不但解除我之前的许多迷惑,还让我认识到本身的错误谬误和缺乏。与此同时学会了一些改进命运的办法,比说如放生。尤其在中心发作的一件事让我完全见地了佛法的威力。在干义工到三个月的时间,家庭中传来爷爷病重的动静。家里人都干好了干后事的筹办。
末学事先抱着试一试的心态,跪正在地躲菩萨的圣像前,十分虔诚地为我的爷爷念地躲经。正在末学念了两天后,姐姐打电话让我回家,见爷爷最终一面。事先还很悲伤,以为本人念佛没什么用。正在向寺里的师傅和师兄做了简朴的告别后,我坐火车回到了家。就正在回到家时,爷爷的病竟渐渐好了起来,没过几天就出院了!自此我入手下手真正相信佛氏门中来者不拒。
在家过完年后又入手下手到G市找工作。由于不愿再做零售行业了,想转行往行政助理及秘书标的目的成长,所以在往G市之前本人买了一些秘书教程自学。但实际本人本人内心也没有底,全国各地的大学生都在G市找工作,许多专业对口又有履历的人都未必能找到。像我如许既没履历又不对口,能不能找到还真的要打一个大大的问号。
为此我专门往求了一支观音签,签名是姜太公钓鱼,大约的意义是要等。可是我内心很急,G市生活本钱那末高,并且过年后是招事情的黄金期间,错过了更难找,基础等没有起。因而我入手下手买鱼放生,并向佛菩萨发愿:保持茹素,天天念一遍阿弥陀经大约一卷地藏经回向为累世的冤亲借主,找到事情后每月最少拿薪水的百分之十来放生印经。正在放了几百块的鱼后,逐步会有一两个口试。但都没有胜利。我晓得应该是气力还没有够,但事先实际已没有过剩的钱了。没法我只好一狠心把本身的笔记本便宜卖了,然后所有捐到弘化社。
厥后事后的一天下战书我投了一份总经理助理的事情,没想到刚投没多久就接到了那家公司老总的德律风,正在跟我聊了几分钟后让我礼拜一去口试。多是本人业障太重,口试那天早上睡过甚了,下战书再去口试时,那位老总出差了!就这样过了一个半月,照旧没有找到事情,内心愈来愈发急。
家里人还入手下手给我压力,渐渐有了些争持。而我对本身的信奉有了些摆荡。甚至有时会正在内心抱怨佛菩萨没有帮我。没有外厥后很快调整了心态:一定是力气还没有够!正在进退无所时,我找一个亲戚借了1000块钱,拿了1000块钱往放生印经。花几百块卖了些衣服,为上班做准备(说还奇异,事先就觉得要上班了)。正在这里以后我又正在网上投了几分简历。没多久,就收到了口试的告诉。口试很顺遂,没有经过人资直接是副总口试,事先就能够看得出副总对我印象比较好,正在口试背面一向正在说他们公司很正规,福利好,五险一金齐备,每一年皆组织往旅游等。临走时还说会很快给我回答。三天后我收到任命的德律风告诉。
正如佛经上所说,菩萨已满毕生统统愿,众生因业重而得不到。我们所做的一点一滴,佛菩萨皆看在眼里,如果与人为善的气力充足时,佛菩萨一定会帮手。佛氏门中的确是混应滥应,可是条件是如理如法往求,要根据持续地与人为善往求。
最终说点题外话。末学有个亲戚是算命的,他曾为末学算过,末学的命其实不好。记得他说过我掷中带天网恢恢，疏而不漏,空亡,地支相冲等等。但末学其实不灰心,并非末学不坚信命理,还不全是嫌疑他的程度(他买卖很好,正在我们故乡很知名)。反而是由于我找到了改变命运的方式。有袁了凡是和愈净意这两位先辈干楷模,我坚信只要我切实地澡身浴德,与人为善就一定能改革本人的命运。
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延续放生者，受佛菩萨、天地统统仙人惊叹护佑，公垂竹帛，一定混应滥应。
消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一好事，造诣不可捉摸好事。
学佛为成佛，同心专心专念“南无阿弥陀佛”，没有怀疑没有混合，乘佛大愿力决议往生净土。
在此懊悔我所犯的统统恶念恶口罪行，懊悔我所犯的统统邪淫重罪;愿分享此文的统统好事，皆悉回向为文章原作者、学佛网、转载者、列位阅读者;此文如有错谬，我皆懊悔，如有好事，普皆回向，愿统统冤亲借主及其六亲家属离苦得乐，福慧促进;愿断恶建善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念经、求生净土!
世人吃肉，以为义无反顾，就随意率性杀生，积集恶业，代代相传，成为风俗习惯，不明白有什么不对。真是昔人所说的：使人声泪俱下，感喟不已!世人死不悔改的大略有七项，列在后面，其他的可自行推想。
第一，祭祖不必要杀生
祖先若何佑子孙，代制杀业加罪孽
当由修身立宗门，为人后代欲报恩
徒教祖先更沉溺，切莫杀生供荤食
或临年龄之祭亲，每逢先亡之忌日
亡者忌日及明朗省墓、中秋祭拜，该当戒杀以增添亡者的福报，杀生祭拜，只会加重往生者的恶业罢了。山肤水豢排满桌，能让死者由黄泉之下回生爬起来吃吗?这类无益且有害的事，聪明人不愿意干。这是世人屡见不鲜却不清楚错在那里，使人泣不成声，感叹不已的第三件事。
第二，生子不必要杀生。
必灭福寿报苦楚，断他姓名招痛恨
莫杀他物毁祥瑞，欲求后代无灾殃
咸愿同享天伦长，有请万物同此理
总盼儿孙绕合座，人无后世昆裔则悲痛
人间人没有后代继承香火就以为哀痛，有了后代膝下承欢就欢乐不已。但从没想到所有的植物还爱它们的孩子。为了庆贺我的孩子降生，却杀死它们的孩子来吃，会吃的心安吗?后代降生，不为他积集福报，反而杀生造业，折损福报，真是太愚痴了!这是世人司空见惯却不明确错在那里，使人涕泗横流，太息不已的第二件事。
第三，诞辰不必要杀生。
怙恃取己灭福禄，假如杀生来庆生
健在者延寿增福，已过世者生净土
回好事为双亲祝，戒杀念经广积德
当念怙恃之抚养，诞辰如需宴亲族
不幸的怙恃，生我时十分辛勤，本身降生的日子，恰是怙恃迈向朽迈殒命的开端。这一天，该当戒杀食斋，广干善事，使历代祖先早日超升，健在怙恃增福延寿。为何忘了母亲有孕的痛苦及出产的危险，而去戕害生灵呢?不只扳连历代祖先取怙恃，更是对本身和家属晦气。这是世人司空见惯却不认识打听错在那里，使人嚎啕大哭，太息不已的第一件事。
第四，婚礼不必要杀生。
戒杀茹素百福臻，谷旦行凶违天理
岂有求福杀畜身，家畜亦有家畜亲
为什么畜尸桌上陈，亲人共祝白头老
六礼迎娶正嘉辰，男女合婚始人伦
人间婚礼，由下聘、合八字到成亲，时代杀生请客，数目不知道有若干。成亲，是繁衍子孙的起头，繁衍的起头却灭尽植物的后世昆裔，太没有事理!婚礼是吉利事，吉利日却大开杀戒，吉事变凶事，真是太悲惨了!这是世人屡见不鲜却不清楚明明错在那里，使人如丧考妣，感喟不已的第四件事。
第五，请客不必要杀生。
畜道艰辛请哀矜，正人君子听我劝
家畜怨号锅里蒸，谁食荤食歌乐际
何必甘肥杀业增，清香淡雅心平稳
蔬果菜羹玉壶冰，良宵好景宴家朋
花晨月夕，宾主相聚，蔬果菜羹还可纵情，何须杀戮性命，讲究甘美呢?为了餐桌林盘中高兴餍饫，却让厨房砧板上的牲畜痛恨哀号，有人性的人，不容易悲戚吗?这是世人司空见惯却不分明错在那里，使人痛不欲生，感喟不已的第五件事。
第六，祈禳不必要杀生。
明天因果面前看，杀业召祸什么时候了
荤食即是服灵药，杀他若能延我命
那管畜道珠泪弹，有些人杀生祷神佑
祈福禳灾又筑坛，人生第一求安然
人间人有病苦劫难，常常杀生祭神，乞求福佑。该当想一想，拜神是想消灾解厄，延伸寿命，但以杀生来连续自身的性命，有比如许更违反天理的事吗?正派的人能力当神，神会循私保佑杀生为己的人吗?这类自私的人寿命不容易延伸，劫难没法消弭，只是制杀业而已!其他各种杀生求神的祭奠也是如斯。这是世人司空见惯却不明了错在那里，使人呼天抢地，感叹不已的第六件事。
第七，谋生不必要杀生。
以避免懊悔天堂行，劝君早早改生计
现世来生果报成，杀业制来心胆惊
更无昌裕享荣亨，历来杀生皆夭折
最是神明所殛人，杀他人命以谋生
八、戒杀放生护生
必登西方九品莲，回此好事向法界
念经求生弥陀前，若将护生广传宣
已堪列班干仙人，再能放生惜物命
即可人世称仁贤，戒杀没有结重恶缘
世人为了衣食，有的狩猎打鱼，有的杀牛杀猪，作为营生的方式。但依我看，没有以杀生为业的人，还是衣食无缺，没有饿死冻死。以杀生来营生，天理所没有容，因杀生而繁华，百人中找没有出一个，只有种下堕入天堂的恶因及来生的恶报罢了。既然如此，为何没有转业另营生计呢?这是世人司空见惯，却没有认识打听错正在那里，使人涕泗滂沱，感叹没有已的第七件事。
性命是最贵重的.各人皆想要本人的性命之花.开得光辉灿烂.过得舒服安泰.如一但性命受到威逼.伤害损伤.就会不惜一切代价往警备他.平常畏首畏尾的人.会英勇的起来屠杀.一向省吃细用的人.会一贫如洗取病院治疗危及性命的疾病.注重仪表面貌的人，乃至还会割往身体的一部分.来保全性命.减轻痛苦.人类如斯.植物未尝还是不是如斯?为了不受无端捕杀，深入山林.远避人世.为了持续性命.昼伏夜出.一丝不苟的寻食.一经被捕.又背城借一.竭力抵挡.仍是有宁舌一足而逃命的.凡是有灵性有感触感染的，不管人仍是其他植物，皆了解贪图享受，阔别痛苦渴求安泰.性命是如许贵重，所以以救命之恩是大恩.杀生之仇是大仇.
本人规定离灾难.还想要人家得安泰.设身处地之心.是入情入理.有怜悯心的人.瞥见植物将杀是的惊骇得满身抖动.还会感慨落泪.有同情心的人听到被杀时间的悲凉哀号，而不忍食其肉.有怜悯心和同情心的人.对万物之灵的称呼.是当之无愧的.
