3月中旬的一天，盘锦市一位渔民将一只抱病的斑海豹送到了野生动物庇护站。
经多方接洽，工作员将斑海豹送到了盘锦市四星级旅店国贸饭馆。
经由经心喂养，这只斑海豹愈来愈精力，能吃又能睡。工夫久了，小家伙对人的豪情愈来愈深，每当看到服务员拿着鱼桶过来的工夫，老是拖着繁重的身子向前凑。
成双成对，5月16日下昼，盘山县羊圈子苇场四湾兴分场的工人在绕阳河中捕捞打渔时，一头重30公斤摆布的受伤斑海豹闯入了鱼网。
由这只斑海豹的身体状况来看，它无力返回大海。5月17日，野生动物护卫站工作员还将其送入国贸饭铺。
两个心爱的小家伙阅历极为类似。“他们全是正在受伤以后被好心人救起，”国贸饭馆副经理赵东朝说，“两个小家伙正好是一对儿，我们还就算是为先前救济的斑海豹找来了一个‘媳妇儿’！”
如高朋派专人拨专款“奉养”
这对受国度一级珍爱的“植物情侣”入住国贸饭馆以后，享用到了星级报酬，工作员更是将它们视如高朋。
首先，工作员买来特效药，请来专业医生为受伤海豹诊治。正在喂养上还舍得投入，“每只斑海豹天天能吃掉9斤的鲜海鱼，”专门的饲养员说，“死鱼它们一条还不吃。”
为此，饭铺董事长刘存福决意，每头斑海豹每个月投入3000元钱的炊事用度。
昨日，记者正在斑海豹生活的水池里看到，两个小家伙自由自正在地泅水，偶然相互追逐游玩。饲养员端着鱼盆走过来，先敲了敲边缘，听到消息后，两端斑海豹露出了小脑壳，然后急匆匆地凑上前，“他们很聪慧，能看理解我的举措。”饲养员说。
果真，饲养员将鱼扔正在空中，一头斑海豹就挺身而起，一口叼住落下的海鱼。相互配合默契。
舍不得它们会回归大海
现在，两端斑海豹很清楚明明饲养员的心思，一样，国贸饭铺的员工还摸出了两个小家伙的生活纪律。
斑海豹终究属于大海，关于它俩的去留题目，工作员有些舍不得，“我们想养着它们，但是饭铺再好终究不论是它们的家！”副经理赵东朝透露表现，“等它们伤好了，野生动物回护站的工作员会摆设工夫放生的。”
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净土秘诀法师主讲新世纪护生观25个放生问答放生问答放生问答释圆因放生十大好事缘起题目1什么叫做放生？2为何要放生？3放生有什么好事？4放生后本人会有什么改动？5为何此刻否决评论放生的人良多？6为何当代发起放生甚难？7能没有能简朴地告诉我放生的原理？8闭于各种有闭放生的质疑评论，我该当若何答复？9您们一边放生，他人一边捕杀，有什么意思？10良多人评论「放生便是放逝世」这有什么意义？11能没有能告诉我放生物命逝世亡更深一层的意义？12放生的生物，有些皆已损伤，放了还未必可活，何须糜费款项？13禽兽牲口万万千千，我们放生怎样放得完？14把放生的钱拿往援助账灾，没有是对比预期吗？15每个人皆戒杀放生，未来会没有会成为禽兽天下？16劝杀生的人转行，却害了人家生计，爱牲口没有爱人，好像没有合情理？17叨教历代祖师盛德有那些人发起放生？18放生的工具有无限定？19放生为何一定要授三皈依及念经？20我想发心放生，该当若何做？21放生应有的正确态度是什么？22有些人说「食斋便是最完全的放生」，他们告诉我食斋就已足够了，何须还要放生？23能没有能更明了告诉我「食斋」取「放生」究竟有什么差别？24很奇异，每一次我一想到要放生大概提到放生，方圆就有无数阻止评论的声音四起，这是什么原理？25既然放生那末好，为何那末多有名誉，有职位，有学问，有常识的人皆质疑放生，乃至还评论放生？问：什么叫做放生？答：放生便是看到有性命的异类众生，被擒被抓被闭被杀，惶恐不安，命正在垂危之际，发慈祥心，买物救赎，予以补救开释的一种举动！问：为何要放生？答：简朴地说，放生便是还债，还此生乏世以来我们所欠无数的杀债。要知道种瓜得瓜，种豆得豆，丝毫没有爽，有罪必报，有债必还，此生我们所制的杀债已弗成胜数，更何况乏劫多生！所以我们要积极地放生，救赎性命，归还旧债，以期灭罪消愆，消弭业障！问：放生有什么好事？答：放生的好事无量无边，弗成胜数，简朴地举其大体陈述如下：（一）无兵器劫，免去战役杀祸。（两）长命、康健、少病。（三）免天灾横祸，无诸灾害。（四）子孙代代兴盛，生生没有息。（五）多子宜男，所求顺逐！（六）官禄利市，一帆顺风！（七）喜气吉利、四时平和平静。（八）解冤释仇，诸恶清除，安闲自在。（九）合天心，顺佛令，物类戴德、诸佛欢欣。（十）得生天上，享无极之福，若兼修净土，直可往生西方极乐天下。问：放生后本人会有什么改动？答：放生能够长养我们的慈祥心地。正在放生过程中让我们体会到天地万物率皆对等，皆有感到，皆具佛性，皆能成佛的真谛，使我们慈祥看待每一条性命而且尊敬顾惜！进而正在生活中戒杀茹素，护生助人，诸恶莫作，众善推行，以慈祥心看待人间的统统。要知道佛心便是慈祥心，当我们长养慈祥，心取佛合，诸佛欢欣，自然简单取佛感到道交，学佛道业自然简单造诣。问：为何此刻否决评论放生的人良多？答：放生最简单消业障，简朴易行，只要发心，随地随时，一人多人，钱多钱少，皆能够放生。正由于放生如斯殊胜，乏劫多生以来，我们几的朋友债主，歪门邪道皆没有乐意我们如斯简朴地便消弭业障，造诣道业，因此百计千方，增加无明，耸人听闻，蜚短流长，阻止人们放生。问：为何当代发起放生甚难？答：这是由于末法时期众生业障极重繁重，没有福报值遇善人放生受救的来由，更是由于众生愚蠢，没有聪明来别离善恶黑白的来由。由于放生的事情看起来虽然很简朴，但放生包含的原理却非常高深庞大，非常人所能明了。就连放生的居士们若没有能深入掌握此中的原理，还很简单被世俗私见所拦阻，对放生失往了自信心，废弃了自已消弭杀业的契机！问：能没有能简朴地告诉我放生的原理？答：（一）种瓜得瓜，种豆得豆，难舍难分、分毫没有爽，种什么因得什么果是万古没有变的真谛。放生便是救人家的命，种了善因，必得善果，拦阻评论放生便是妨碍人家拯救，种了恶因，必得恶果。（两）天地万物众生，皆有灵性，皆知趋吉逃凶，能会贪生怕逝世，皆有悲欢欣怒，目前放生，物类皆知感激涕零！（三）天地万物众生，皆本具佛性，取我相比无两无别，只是由于宿业极重繁重，没有幸沦为异类牲口，一旦业障消弭，一样能够]证成佛果。目前放生，即是救一未来佛！（四）天地万物众生取我，正在无始以来的循环中，皆曾互为手足亲眷。目前放生，即是救自已的亲人！（五）天地万物众生取我，正在过往的循环中，皆曾互为朋友仇人。目前放生，正可解冤释仇，没有再冤冤相报！问：闭于各种有闭放生的质疑评论，我该当若何答复？答：很简朴，就一句话「身临其境」，把本人身临其境想成是异类众生，您盼望人家若何对待您。假如能以身临其境的慈祥往看待每一条性命，全部有闭放生的质疑评论皆将一蹴即至，全部有闭放生的诅咒阻止，皆显得虑多疑，没有敷慈祥！问：您们一边放生，他人一边捕杀，有什么意思？答：天地万事皆相对存正在，有善必有恶，有忠必有奸，放生有放生的善报，捕杀有捕杀的恶果，我们放生的人作自已的好事，人家捕杀制自已的罪恶！总没有能由于有恶人捕杀之罪恶，我们便废弃了放生之善行吧！问：良多人评论「放生便是放逝世」这有什么意义？答：（一）逝世亡只是此中的少数，绝大部分的放生物命均得以重拾性命，回归自然。若非放生，百分之百的物命均将蒙受宰杀，总没有能由于少数物命逝世亡，而完整否认放生的善举吧！如斯岂没有一朝被蛇咬，十年怕井绳，愚笨之至！（两）逝世亡的物类最少还逝世得其所，逝世于大自然的度量中，还万万倍强于被割被炸，颠末火烧水滚的严刑而逝世吧！（三）闭于放生存活的物命，我们满心欢欣其重拾生气盼望，闭于没有幸逝世亡的物命，我们更寄与无限的祝愿！由于目前正在千载一时的放生人缘中，已皈了空门，此生报尽，永没有再堕入三恶道中，而且已亲闻「南无阿弥陀佛」六字洪名，必成道种，早日牲口报尽，早日转世为人，早日念经修行，早日成佛证果，早日再回娑婆度浩瀚磨难众生！问：能没有能告诉我放生物命逝世亡更深一层的意义？答：我们能够看看「金光亮经」流水父老子品中，佛陀昔为流水父老子，没有忍上万条鱼干枯逝世亡，急遣两十只大象背水济鱼，活鱼性命，并为上万条鱼说法念经，上万条鱼得此好事，当日命末，众鱼尸身积乏池畔，神识往生忉利天，亨无极之福！有经为证：「尔时其地，卒大震惊，时十千鱼，同日命末，既命末已，生忉利天。」预期最有大福报的是颠末放生皈依念经典礼后，当日逝世亡的性命，试问千万万的众生中有一些正在命末时能皈依空门，又有法师及浩瀚居士为其诚心念经，为其超渡，本日业报速尽，早日离开三恶道，难道福禄深厚？早日牲口报尽，早日转生，早日念经修行，早日往生西方极乐天下，难道人缘殊胜？所以，放生居士们但发慈祥心救赎性命，并身临其境为每个性命着想，物命万一逝世亡，我们还心安理得，与此同时还寄与无限的祝愿取盼望！问：放生的生物，有些皆已损伤，放了还未必可活，何须糜费款项？答：任何一个有性命的个别，均好生怕逝世，自有其求生的本能。您想想看战役中受伤残废的人，是否是皆勤奋挣扎，百计千方保全其性命，伙伴们还皆尽力救济，毫无一丝弃舍之心。损伤的牲口还是性命，放于田野自有其求生之道，若没有幸逝世亡，还逝世于大自然中，远胜于被宰杀煎烤而逝世吧！再换一个角道想，假如您今天是受伤废的物类，有些人想救您，但却一旁有些人阻止说救还未必会活，您痛恨没有痛恨？说这类话的人要当心，阻止人们放生就即是杀生，种瓜得瓜，种豆得豆是逃没有了的！问：禽兽牲口万万千千，我们放生怎样放得完？答：天地之盛德曰生，如来之大道曰慈，上天皆好生而恶杀，吾人力行放生，长养慈祥，已合天心且诸佛欢欣。要知道救一物命，如救一佛子，好事已无量无边，更何况救浩瀚物命！至于万万异类牲口放之没有尽，这是乏劫宿世以来的共业所制成，我们但尽自已的才能随缘放生，羞愧自已劣为俗地凡夫，力有未逮，总没有能因其太多而没有补救物命于万一吧！问：把放生的钱拿往援助账灾，没有是对比预期吗？答：戒杀放生的居士们闭于鳏寡茕独、贫穷困难磨难、饥迫冷冻之人亦当发慈祥心随分随力予以救济。但贫穷困难饥冷虽令人同情，其性命尚没有至于速逝世，而异类牲口若没有立行救赎放生，则立地被宰杀烹烤，而可命于人口腹当中。一为际遇不幸，命犹可存，一为燃眉之急，命危晨夕，孰急孰重，彰明较着。所以大智度论云：「诸余罪中，杀业最重，诸好事中，放生第一。」放生是拯救的举动好事至大，非别的小善所能对比！问：每个人皆戒杀放生，未来会没有会成为禽兽天下？答：这真是庸人自扰，您看看蚂蚁、蚯蚓、虫豸，人类并没有食用，放任自流滋生，此刻还没有看到蚁蚁天下、蚯蚓天下、虫豸天下，由于正在大自然的均衡化育下，万物自有其生态调治取繁衍制衡！您此刻还没有放生，便正在苦恼牲口过量，就好像农民还没有播种，便正在苦恼收获过量，商人还没有赢利，便正在苦恼财产过量，岂没有倒置？问：劝杀生的人转行，却害了人家生计，爱牲口没有爱人，好像没有合情理？答：士农工商千百种行业，每一种行业皆能够赢利，皆能够养家谋生，岂一定非得以杀生害命作为本人的营生东西弗成。要知道种瓜得瓜，种豆得豆，分毫没有爽，既制杀业，必遭杀报，现正在虽暂得侯服玉食，但未来果报现前，受苦偿报，无有止期，且祸延后代子孙，真的是得没有偿失啊！问：叨教历代祖师盛德有那些人发起放生？答：发起力行放生是世尊金口宣说千古没有易的真谛，历代祖师盛德亲自实践并广为发起者，多没有胜数。古代如智者巨匠、冷山巨匠、拾得巨匠、永明巨匠、慧能巨匠、莲池巨匠、憨山巨匠等，近代如印光巨匠、弘一巨匠、虚云老和尚、金山活佛、李炳南老居士等均教育我们要力行放生，文籍历历，查当可知。问：放生的工具有无限定？答：没有限定。举凡天上飞的如鸽子、麻雀，地上走的如鸡鸭、牛羊，水里游的鱼虾、鲈鳗，土里钻的码蚁、蚯蚓，大到狮子、大象，小到蚊子、苍蝇，只要有性命的个别，皆能够放生。问：放生为何一定要授三皈依及念经？答：目前千载一时，我们取异类牲口有缘救其性命，但他们仍没有能离开循环业报。我们更当发大慈祥心，为众生授以三皈依，「皈依佛，没有堕天堂。皈依法，没有堕饿鬼。皈依僧，没有堕牲口。」使其此生报尽，永没有再沦入三恶道中，而且法师取全部居士为其诵念「南无阿弥陀佛」圣号，六字洪名早已盈盈注其八识田中，来生转世为人，必能值遇佛法，念经修行，往生西方极乐天下，永久离开六道循环之苦，此乃放生中之大放生！
