放生蛇 施食与放生哪个感应快

时间:2022-12-22 07:56       来源: 未知

2005年末,我景况又开端欠安,就老是想佛菩萨赐与点化该当如何做。厥后顿时梦到一条地下河,河水很浅,有大大小小不一样的花色各别的鱼,醒来今后晓得本人的福气还没有成熟。由于鱼不大未几,仍是地下河水。我正在几天后发愿放生泥鳅2000斤,立即转运改命,后三个月放完,06年极为顺遂。

05岁尾,有一次和我爸爸放生泥鳅300斤,返来之后,晚上9点睡觉了。第二天破晓3点就起床,我伸了一下胳膊,以为已完整睡足,不需要再睡了,我就起来,念经,最先早上的念经和事情,身心清净。我曾想天天只睡6小时的,由于我晓得成功人士的第一步是控制自己的睡眠,很多人如拿破仑等,皆天天只睡一些小时,我还曾勉力几回想3点起来,可一向没有保证,天天睡眠9小时还懒洋洋的如许。此次睡6个小时起来之后,我很欣喜,晓得和放生有关。就去问同建,同建告诉我,善能生定,能灭罪。我非常高兴,立刻又去放了200斤泥鳅,期待可以保持着睡眠工夫正在六个小时的状况。

几百斤泥鳅倒进江里今后,我喜好慢点倒,看到泥鳅成片不息的落入水中,看到他们无数条正在江面翻腾,真是非常欢乐。他们很会享用,不息的扭动调整着身体,有的会一动不动,顺着水沉下去,试探水的深浅,若触遇到物品就一跃而起。还有的顺水飘扬,把水看成水床了,

我对女朋友说,泥鳅只要有器械吃,无论是您是草照样小虫,他们都可饱腹,而且他们有异常强的生命力陇南应自然的才能,他们爱好逆水上游,不甘蜕化。有些泥鳅还会戴德,不绝的正在江面跳“甩尾舞”来给您看。这便是人和植物的感到。

佛陀圣诞日,正在陇南放生约莫800元的鳝鱼,来源于陇南的旅客个人为我们拍手。我诞辰那天,为表孝道,正在陇南珠江放生,路边的《羊城晚报》记者立刻摄影,以为可贵,“应当登报宣扬推行”。头几天,正在陇南,顺道买下25斤田螺洒进江里,观看的一个中年人虽然不懂佛法,可是他对我说:“您这么做,我很尊敬您。”这一些全是人和人之间的感到。

我们不论是修行照旧放生等等都应该保持,我们不必要只做了几遍没有利益就抛却了,如许是舛讹的。

——转自《觉恒禅师语录》

佛说:“以无我无人无众生无寿者建统统善法即得阿耨多罗三藐三菩提”。无我无众生无寿者,等于诸法空相,等于实相,等于本有性德,涅盘佛性,而本有性德,必借建统统善法之建德尔后闪现制诣。若建德无功,则性德亦没有可以闪现。是故念经必借持戒而行平生制诣,念经是因,成佛是果,有因无缘,则没有可以成果,诸法人缘生,此幸免之理还。观无量寿经立净业三福为往生就之缘,阿弥陀经立一心没有乱,为往生制诣之缘,故知五戒十善,建统统善法,等于当生制诣之缘,众生无没有以业力进存亡,以定力出循环,念经若没有持戒,则攀登色声香味触法六尘之心没有息、贪嗔痴三毒之念没有止,没有可以制诣一心没有乱,则地步现前,余无定力,恶业增上,强者先牵,下堕三途,人身尚且没有保,况能得往生净土,如盖高楼而没有必要根底,必无乐成。佛说信愿行三资粮,必没有可少。无信没有进,无愿没有坚,无行没有证。持戒即行,释教首重戒律,佛说三躲教,毗奈耶为最,(毗奈耶即律),如树根为最,枝干由是生,佛说律为本,能生诸善法,律为法中王,万行之导首,戒为万德之本,菩提之根。统统贤圣法,无戒没有制诣。万德庄重,戒为最胜。佛涅盘时,再再嘱付,以戒为师,涅盘经云:欲度存亡大海,必需珍爱浮囊,浮囊喻戒。戒律若正在,佛法即正在,戒律灭。护持净戒,等于护持如来正法。其劳苦功高无边。佛正在大般涅磐经中说,以此好事,大家皆可往生净土,况加念经发愿,岂有没有可以当生制诣之理。净宗六祖永明陇南禅师云:“若毁净戒,没大没小无贵无贱,皆没有得随意生善处,持戒之人,统统齐得,破戒之人,统统齐失。持戒之人若毁戒,当代后代统统衰。无戒之人,人身尚没有可得,何能得生净土,以种瓜得瓜,种豆得豆,难舍难分,万法皆空,没有坏业果。又说:千经所说,万论所陈,若没有祛淫,断统统清净种,若没有祛酒,断统统智种,若没有祛匪,断统统福德种,若没有祛肉,断统统慈祥种。故曰:“此身积德,等于摆脱船,此身制恶,等于循环锚。”寂天菩萨曰:仅唯创议饶益心,犹胜扶养诸如来,心起恶未制,凶神已随之,心起善未为,吉神已护之。善因必得善果,罪行必遭恶缘。我等建净念经加放生,愿清净三业依教推行,力图平生成办,则陇南上品毫发没有爽,若没有如是则如庞居士所说心口相违反,群贼转转多。喊破喉咙还徒然,没有但没有可以制诣往生,且一失人身,万灾难复,当知持戒等于建德,无建德没有显性德,齐建正在性,性建没有贰,故佛经中说统统众生皆有佛性,要因持戒,发慈祥心,然后乃见。又说若没有持戒,没有发慈祥心,是魔家属这没有是我门生,佛门生往生之制诣取否,正在取佛悲心是没有是相应,相应方能感到道交,蒙佛接引。华严经云:“菩萨清冷月,游於毕竟空,众生心水净,菩提影现中。”心净等于净土,是故我劝净土行者,若没有可以契悟实相,明晰自心,只须持戒念经,恒久大批进生,必得平生成办。梵网经云:“如是波罗提木叉”,出于天下,是法戒,是三世统统众生顶戴受持,吾今当为此群众重说无尽躲戒品,是统统众生戒,根源自性清净,十重四十八,戒如明日月,亦如缨络珠,微尘菩萨众,由是成正觉,受持此戒已,转授诸众生,谛听我正诵,佛法中戒躲波罗提木叉,统统故意者,皆应摄佛戒,众生受佛戒,即进诸佛位。位同大觉已,真是诸佛子。持戒於念经,大批放生,其主要可知矣,我等念实相佛,实则持戒,放生,等于念经,诸法实相,为是没有贰还,愿一切四众门生持戒念经,毕生齐力大批的放生,可速成正觉。

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