2005岁尾，我景况又起头欠安，就老是想佛菩萨赐与点化该当如何做。厥后顿时梦到一条地下河，河水很浅，有大大小小差别的花色各别的鱼，醒来之后晓得本人的福气还没有成熟。由于鱼不大未几，照样地下河水。我正在几天后发愿放生泥鳅2000斤，立即转运改命，后三个月放完，06年极端顺遂。
05岁尾，有一次和我爸爸放生泥鳅300斤，返来今后，晚上9点睡觉了。越日破晓3点就起床，我伸了一下胳膊，感觉曾完整睡足，不需要再睡了，我就起来，念经，最先早上的念经和事情，身心清净。我曾想天天只睡6小时的，由于我晓得成功人士的第一步是控制自己的睡眠，很多人如拿破仑等，皆天天只睡一些小时，我还曾尽力几回想3点起来，可一向没有保证，天天睡眠9小时还懒洋洋的那样。此次睡6个小时起来今后，我很欣喜，晓得和放生有关。就去问同建，同建告诉我，善能生定，能灭罪。我非常高兴，即刻又去放了200斤泥鳅，期望可以保持着睡眠时候正在六个小时的状况。
几百斤泥鳅倒进江里之后，我爱好慢点倒，看到泥鳅成片接续的落入水中，看到他们无数条正在江面翻腾，真是非常欢快。他们很会享用，接续的扭动调整着身体，有的会一动不动，顺着水沉下去，试探水的深浅，若触遇到器材就一跃而起。还有的顺水飘零，把水看成水床了，
我对女朋友说，泥鳅只要有器械吃，无论是您是草仍是小虫，他们都可饱腹，而且他们有极度强的生命力金口河区应自然的才能，他们爱好逆水上游，不甘腐化。有些泥鳅还会戴德，不绝的正在江面跳“甩尾舞”来给您看。这便是人和植物的感到。
佛陀圣诞日，正在金口河区放生约莫800元的鳝鱼，来源于金口河区的旅客团体为我们拍手。我诞辰那天，为表孝道，正在金口河区珠江放生，路边的《羊城晚报》记者赶紧照相，以为可贵，“该当登报宣扬推行”。头几天，正在金口河区，顺道买下25斤田螺洒进江里，傍观的一个中年人虽然不懂佛法，可是他对我说：“您这么做，我很尊敬您。”这一些全是人和人之间的感到。
我们不论是修行照旧放生等等都应该对峙，我们不必要只做了几遍没有益处就废弃了，如许是过错的。
编者案：放生的渊源来源于慈祥，云端梵学，放生自己是准确的。孟子说：“见其生，则不忍见其逝世，闻其声，则不忍食其肉，是故正人远庖厨。释教讲众生同等，是说植物将来也是有机遇成佛，对植物要慈祥。
释迦牟尼佛讲过好多在植物被荼毒、被宰杀前救起来放生的故事。金口河区，鸽子被鹰追，要拿鸽子当食品。鸽子逃到佛陀身边，佛陀代鸽子讨情。但是鹰说，它也须要食品才可以活命。
鸽子和鹰全是性命，怎么办呢？释迦牟尼就割肉喂鹰，割下和鸽子不异重量的肉，喂给鹰换回鸽子的命。如许捐躯放生，是很动人的。
历代高僧建了很多放生池、放生园，有些人捕了鱼要去市场卖，被落发人见到了，不忍心鱼被吃了，买回来正在池里放生，不容易再被人钓走
放生园里的牛、羊、鸡、猪等等，全是这一些植物要送到屠宰场途中，被出家人逢上了，当下动了慈悲心，买下这一些牲口送到园里放生。出家人的放生行动，其实不是为了放生，而到牧场买植物，或叫人捕了再买来放生，他们是面临屠戮的当下引发了慈悲心。
之前交通不便利，放生的鸟、鱼等，皆产自当地或四周，放生并没有不服水土或物种差别的题目。但现在良多放生有题目，常在佛诞日或活期举行的放生会，鸠合良多人、筹募良多钱、买整批鱼、鸟、龟来放；有些植物是人工豢养的，已失去野外求生的本领，基础不适合野放，放生反成放逝世。
自觉放生没有好事
比方鱼塘养大的鱼不克不及放在河里、海里，它们也许已不容易自行寻食了；或把海鱼放回河里，没有考虑鱼类取水质、水深、水温的习惯，自觉放生，没有好事，反倒有罪行。
我们的农禅寺从前还放生，可是少许的干，派专人去找本来要宰了吃的生物，才会买来放生。有时候放了鱼，还要和渔人说，这一些鱼不必要再打了。若是为了大批放生而捕获植物，这即是虐杀植物。
现正在我们主张掩护野生植物，不但顾惜植物。我们正在台北市立植物园捐了一些鸟笼，收容各地捡到的伤鸟，送到植物园医好了，再送到原生地放生。这才是放生的现代性实践。
