1.放生便是放生本人。
因果轮回，人来到世上全是带着「业」，业是果报，有些人是来报恩，亦有些人是来与债，这一些全是分歧的业报，放生便是放去本身的业报，而此生的一举一动，还决意着下世的「业」，姑勿论宿世的业有多深、有多重，只要我们常放生，这便是放走本身的业，放生便是放本身！
人不太可能只有此生，假如没有昨天哪有本日？人是由宿世循环而来，在这里一生中当人缘成熟就会遇上宿世伴侣、仇敌，这类复杂关系是牵丝挂藤，说还说不清楚，宿世是您的母亲，极可能此生遇上时，牠是以另外一「色身」涌现，例如是鲤鱼。
笔者有一名朋侪，他是飞机师。一次用饭的时分我们见到一头猫头鹰，猫头鹰的眼神很可悲，牠见到飞机师立刻哀呜，我朋侪没有存眷便拜别，正在拜别时猫头鹰猖狂用头碰笼架，我通知他，「小动物是您宿世的朋侪！」
人来到世上，头顶天，脚踏地，知己正在心中，成佛成魔还是阴差阳错，有些人杀鱼，有些人放鱼，师傅领进门，建行正在本身，好事还正在本身，放生是由猎捕者手上用本身的心血款项买下马上殒命的性命，再念佛经为牠们，这类好事，很高啊！
众生皆固执于自身的身体，物还爱其命，大自然的生物会以保护色来回避损害，人类还拥有遇险求生的本能，没有众生没有惊慌失措，因而当植物临死前，牠们眼中流露无望的悲悼，正在这个时分，牠们很盼望遇上拯救牠们的善心人！
每一次放生，熊桀师傅皆先行拜祭海龙王，请残兵败将开门接回门生，而放生终了，我还会到地躲王殿道谢。作为玄学家能预卜存亡，放生便是由逝世转生，转败为胜，然则，放生并这不是人类对动物类性命的救济，考究的是正在放生时分信士所持的心态，正在放生过程中，存亡的界面很薄但不虚，有信士正在熊教员教训下很仔细把鲤鱼悄悄的放进河里，让鲤鱼妈妈把鱼卵排出来，他们救的这不是一尾鲤鱼，反而是万万千千性命；亦有信士着了魔，由高空把鲤鱼「扔」进河往，他们的习惯阔别般若心经，令鱼儿「更生的高兴」刹时消逝，这一「放」一「扔」，种下了差别的「因」，还造成了差别的结果。此次放存亡掉17个鲤鱼菩萨，谢天谢地！
曾被信士质疑我们为什么「放生」会酿成「杀生」，更有好辩之人正在佛的善行背面加上一些妄言，关于玄学家而言，性命是无常；关于梵学而言性命是包罗因果元素。我们放生一百条鱼，只如果发慈悲心，做了仪轨，即便往后牠们再遇不幸也是天数，如正在放生进程中有鱼儿逝世去，我是如许想，性命竣事前能听佛经，能正在恩人前浅笑而去，逝世正在祝福声语中，即便肢体不动，已离苦往生！但放生者不可以粗犷看待放生物令放生物殒命，那功头屯河区为尘，祸及家人！
唐朝天宝年间，有个裘兆麟，四十岁还没有儿子，真诚地正在神像的眼前祈祷。一夜，他梦见神人通知他说：“您原来没有儿子，由于，您很老实，如今给您得子的方式。”兆麟听了很欢欣，向神问求子原因。神说：“天府最器重放生的事。您能救活一万条性命，能够生子。”兆麟说：“贫民哪有钱放生?我真是个孤命的人，毕竟没有能有儿子。”因而，他痛苦堕泪，跪下叩首，求神悲天悯人。神笑着说：“您真是个傻人，放生岂非皆需要钱吗?您若没有钱，能够劝有钱的人来干放生的事，好事和那放生的人是一样的。”兆麟高高兴兴地接受了神的教导。
醒来，本人一想，我和钱玉成最头屯河区，可极力劝他做好事，是以前往向他谈本人梦中神人通知他的话，而且还对钱玉成说：“希望您真的听我奉劝去做放生的事，好事固然归您。倘使因我对您的劝说起作用，承蒙上天神明的发觉，还能沾点余恩，获得一线的优点我很多感谢感动您呀!”钱玉成便允许了。
从这今后，大凡碰到生灵，裘兆麟一定奉劝钱玉成放生，钱还就照做了。好几个月今后，兆麟又梦见之前那位神人，告知他说：“上天奖赏您救了许多生灵。积累了许多好事。曾经饬令玉宵孺子到您家去了。钱玉成的儿子，本年应该染上天花病殒命，然则已被玉帝特殊赦免了。”厥后，本地真有感染了天花病，闹得很厉害。唯独钱玉成的儿子，一点还没有染上。第二年，裘兆麟还果然生了一男孩，家庭的声望，还振作起来了。
温馨提醒：学佛网9月11日头屯河区头屯河区大型放生流动通告(转自学佛网：)
