放生便是拯救，放生便是积福，放生惊天动地，感到疾速!尤其是替家人放生，回向身心健康，家爱人就会发生神奇感到，神奇哉，放生!放生者都有神奇感到!
莲花同建亲身经历：我由客岁4月入手下手就跟着弥陀护生组放生，基本上每周皆参加了，跟从谭燕师兄组织的放生以来，感到颇多。我双亲皆已年过60，家正在乡村乡间，5月份摆布，我姐忽然打电话给我，说老妈由菜地浇完菜回家后，右腿坐骨神经忽然很疼，正在右腿股骨处还很疼，走路皆很难题。
按：这是一名佛友的亲身经历，感到敏捷这类状况，我遇到良多，放生的确是莫名其妙的感到，为何能感到呢?缘由有三个：一是佛菩萨加持护佑，二是化解了累世冤亲借主、累世宗亲，所堕胎儿孩子等发生的业障三是受天地鬼神敬佩。记着，放生投入的越多、时候越长，发生感到越较着。统统疾病，都可以由于大放生而发生神奇感到!
1、莲花同建替妈妈放生，妈妈病立即好了。我由本日4月年最先就伴随着弥陀护生组放生，基本上每周皆参加了，追随谭燕师兄组织的放生以来，感到颇多。我双亲皆已年过60，家正在乡村乡间，本年5月份摆布，我姐倏忽打德律风为我，说老妈由菜地浇完菜回家后，右腿坐骨神经倏忽很痛，正在右腿股骨处还很痛，走路皆很艰巨。我姐是个医护的人员，依据她的履历来推断，应该是属于风湿，而我以为一向没有症状突发性病症，应该是属于业障，我就连着一个月每一次放生好事的皆回向的为老妈，每一次放生回向完当天，并打德律风讯问老妈的状况，成果每一次我老妈回答是：头几天还痛，本日好多了，没有怎么痛了，哈哈哈，师兄们，我听了我老妈这句话，我内心涌动着对佛菩萨和我老妈冤亲借主的戴德，我更刚强了我对放生的自信心了。随后又随放生组放了频频皆回向为老妈，正在德律风中我老妈告诉我，没有痛了。我心中生满了欢乐心，南无阿弥陀佛，由于我人正在北京，没有能正在怙恃身侧报怙恃恩，我只能以放生的好事回向为双亲报怙恃恩。
按：替身放生，和本人放生有一样的作用。若是您很孝顺怙恃，能够替怙恃放生、捐印经籍，让怙恃更安康!若是替怙恃放生，要记着，最终回向的时辰，回向为怙恃，能够回向“怙恃累世冤亲借主、累世宗亲，所堕胎儿孩子早日往生西方西方净国，回向怙恃身心安康、家庭幸福”。如为其他家人放生的，能够思量加上其他回向志愿。放生竣事后，若有前提，最好念30分钟的佛号。
2、替爸爸放生，爸爸病遽然好了。另外一件事情便是，正在9月尾，打电话回家扣问双亲身体的现状，老爸说他满身痛，好象有一股气正在满身游走，那股气游正在哪儿就痛哪，而且痛是那种骨头里痛的那边，老爸很痛苦，夜没有能寐，我非常焦急，刚巧碰到60年大庆谭师兄打算放生停息一个月，心想只会随缘了，老爸您就忍受一下吧，由于一向随弥陀护生组放生，晓得谭师兄组织的这个放生组加持力很强只有等了，10月9号那天放生完，午时就发短信为我姐，说放生完了，您能够打电话往问问老爸该当没有怎痛了，我之所那样干的目标，是想让老姐晓得放生好事没有可思议，我姐很乐意的回应短信，老爸通知她说，方才还很痛，忽然一下就没有怎样痛。更没有可思议的事情是10月16日辽宁大放生蛇，正在蛇全数放完后，原本是阴沉的天空，忽然太阳出来了，阳光跟着林中的间隙洒向大地，就象佛光正在晖映护持着全数放生道场，一时松树叶花随空纷纭而降，太没有可思议了，正在个人回向时将放生好事全数回向为老爸了，
正在返京的路上，晚上8点的摆布，我姐尤其高兴打电话告诉我说，老爸一点都不痛了，还说佛法真是不可捉摸，我心中的那种欢欣没法子描述，戴德佛菩萨加持!戴德谭师兄的发心和辛劳组织，赐与了我此次东北之行的时机，再次戴德，南无阿弥陀佛!
按：放生便是如斯疾速，放生的结果，取您放生的几许有干系，还便是您放生投入的越多，发生的感到越大!
建《地躲经》，如果与地躲菩萨的大道相应，就不只求本身摆脱，还企求众生都能摆脱。这就涉及到一个发心的题目，比方把诵《地躲经》的好事回向为一切万物，还比方说往放生，这都很好。
道场很主张人人干几件事：第一件事多放生;第二件事多闻法，闻正法，闻了正法您才有聪明，有聪明您才会超越存亡循环。经过多放生能够获得我们想求的财产自由、聪明、健康长寿。所以我们无妨多一点放生，这个是很好的事。为何呢?我们放生要拿钱出来买，这个是财布施。财布施是因，财产自由便是果。
放生一定要对着众生念《放生仪轨》，这就种了一个摆脱的种子在里面。众生闻了法以后它第二世就有机遇转人身，获得摆脱，很主要。这是法布施，法布施是因，聪慧便是果。
您万万没有可以说：哪一个法师说我身体欠好，我要放三十万条性命，赶快去菜市场买，倒下河就算了吧，如许就弄错了。肯定要对着它念《放生仪轨》，并且要如法地念，没有可以法师正在大殿念《放生仪轨》，那些放生的物品摆正在很远的处所，这个作用就差很远了。肯定要给众生闻到佛法，如许才是。您没有要觉得牲口道它没有懂，您给它八识田种下种子，它就有时机摆脱。
有一名法师他还俗以后，《妙法莲华经》前半部他看一遍就能够背得出来，后半部他读了三年皆背不到。他就问他的师父：怎么会如许呢?
他师父入定调查通知他：您宿世是一头牛，住在这间寺院的山脚下。有一天，夏历的六月六，法师就将藏经阁的经籍所有拿出来晒太阳，嫌为虫蛀了。恰好那头牛冲进这间寺院，它看到很多多少经籍，就闻经籍，那头牛恰好闻的是《妙法莲华经》。并且很巧恰好有一阵风吹过来，书一页页地翻过去，方才翻了一半，它就闻到一半，主人来将那头牛拉走了。
那头牛以此福德人缘就死了，离开了牲口道之后它就投胎为人，并且有这个机遇，此生他就还俗。并且他宿世用牛鼻闻了一下前半部门，此生他看一遍就能够背出来，后半部门他就读来读去都不记得。所以这个是很主要的，您种小小的因就有很大的果报。所以放生的时分帮它们种这个小小的因，一定要乞求：想要它们快速地离开牲口道，能够快速地得人身，闻正法，得摆脱。如许对着它们念就好了。这是法布施。
必然要买那些若是我们没有买来放，他人就拿来杀的众生，如许放生是最有结果的。由于贪生畏死，一切万物全是如许的，若是它差没有多要死，我们将它买来放了，这个是无畏布施。无畏布施是因，健康长寿便是果，所以要如法放生。然则必然要注意，如法放生很主要的。
道场不太主大师放鸟，为何?此刻的人为了赢利，经商不顾安危，那些鸟由哪里来的?有两种滥觞：一种是人工养的，这一些放出去就逝世了，您不全是放生反而是放逝世。一种是去到湖南、广西那些处所，拿一个很大的网，到晚上罩住整片树林，然后拿着手电筒四周照，那些鸟都很惊惶，飞飞飞，一网就打尽了。以后就运回广州，广州又送回东莞，正在路途中心，为了您放一只它就逝世了三只，那样就没那末好了。是以不太主张他人放鸟，除非您见到他人恰好抓到一只鸟，立刻把它买来放掉，那样就好，所以不必要重视外观形式上的物品。
并且放生一定要放有生机的工具，那条鱼将近死了您皆买来放生，没有用您放它城市死了，所以买一些有生机的放。并且最好没什么离别心，您去到市场，见到什么就买什么，如许就对照如法。
别的一个层面，要放在一定是合适它糊口生涯的环境。假如将淡水鱼倒进海里它就会逝世;将山龟放进水里它也会逝世;水龟放在山里它也会逝世。乌龟很怕蚊子咬，蚊子和龟是天敌，蚊子咬龟一口，这个龟立刻就会逝世;一样龟逝世后磨成粉，您拿洋火扑灭一点点，那些蚊子就全数跑光了。所以一定要放在顺应它糊口生涯的环境。
彷佛东莞的东江河，全都是用石头砌起来，砌得很整洁，您买一点黄鳝鱼往放，好不好呢?这个东江河的河底很深，边边全部都看不到底泥，它不大概钻得很深，放下往它就会死了。那样就不好了，一定要河双方有土，它能够有处所钻，那样就好，顺应它糊口生涯的环境。
说这一些，便是提示地躲道场的道友，地躲秘诀是心肠秘诀，我们要改运，要成佛，皆要靠地躲菩萨的加持力，还便是他力。而恶道众生得摆脱，还要靠他力，这个他力，不仅仅是诸佛菩萨的救度，还要靠佛门生们布施的福德人缘。
南无本尊地躲王菩萨摩诃萨!
