一般说来，保持放生的人（经心放生、舍得拿出资金放生），有三类感到：
第一类：感到敏捷。这一些人，有两种情形：一是上一世或怙恃堆集很多好事，所以一放生，就会发生神奇感到。二是放生的时分，正好放生的是龙王的儿子、蛇仙的儿子、乌龟仙的子孙等，由于是放生了仙人的儿女，所以会获得神奇感到。我国出名仙人大夫孙思邈，便是由于救了一条小蛇，而转变的命运。他放生的这条小蛇恰恰是龙王的儿子的化身，后果，被龙王收到龙宫，龙王让他遴选瑰宝，孙思邈只遴选了救济世人医书，所以，孙思邈成了医圣。放生具有不堪设想的神奇作用。很多同伙，由于放生，人生发生了天崩地裂的变更。
第二类：感到中速。这种人，主如果上一世或怙恃堆集一些好事，还做了一些恶事，可以说是善恶都有，所以，放生的时分，就会泛起不快不慢的觉得。这种状况怎么办？佛菩萨很公允，让他先还“债务”，厥后好运气。所以他放生的时分，发生的好事，先要抵消自身上一世的罪过，把这一些罪过清除以后，就会发生新的祥瑞感到。
请大师记着：
杀业太重的结果，构成飞灾横祸的因素。或地动，或海啸，或奇寒，或奇热。以致风没有顺，国没有泰民没有安的现象还为普遍。
大家都有一颗原子弹（懊恼），守候时机爆炸。懊恼的气力，比原子弹还要大。你们看！
杀业太重的结果，构成天下鼎沸的因素。或地动，或海啸，或奇寒，或奇热。
六根不全的人，没有机会瞥见佛、闻到法、遇着僧。由于业所停滞，所以取三宝无缘。总是在六趣轮回中，转来转去，找不到出离的门。
干善好事的人，能够生到三善道（天道、人性、阿修罗道）。干罪孽过的人，就生到三恶道（天堂、饿鬼、畜牲）。古人云：“出马腹，进驴胎，阎王眼前几度回。刚从帝释殿前过，又到阎君锅里来。”人不一定世世为人，有时干马、有时干驴，常到阎王殿作客，盘桓不去，不知道有多少次了。刚刚从帝释天（玉皇大帝）灵霄宝殿前走过去（因为生天），但是没有多久的工夫，又跑到阎王的油锅里来，被炸成黑炭人。
谁也不克不及包管本人每平生皆犯罪树德干善事。有时候糊涂了，判袂不清楚，就跟着境地所转，而制罪孽过，犯了杀匪淫妄酒五戒。
不犯五戒而建十善的人，能够生到天上，享用天福天乐。天上最欠好的福报，还比人世最好的福报，赛过百倍。所以到天上的人，不愿意回到人世。等天福享尽时，来到人世，还是大富大贵的人，绝不是无毁无誉的人。
