鳖是变温动物水陆两栖，用肺呼吸，鳖无鳃，出水匍匐用肺呼吸，有鼻孔、气管、支气管和肺等完善的呼吸系统。肺大而多泡，海绵状，对水中生活非常顺应。鳖的咽壁粘膜上还布满了适用于水中气体互换的毛细血管，跟着水流由口中的吞吐，还可开展水中气体互换。所以，鳖正在冬眠期潜栖水底泥沙中，只把嘴尖和管状鼻孔伸到贴近水底的泥沙皮相，便可汲取水中的溶氧以保持性命。因为鳖具有以上特别器官，所以它能较长时候潜栖水底。
正在热和区域的水系，鳖的发展期很长；正在北方区域，每逢冷风咆哮霜铺地、草衰苇败绿水冷的季候，鳖暗藏水底泥沙中蛰伏，不吃还不动。鳖日常平凡潜栖正在水底泥沙上，头颈藏正在体内，双目炯炯窥视水底天下，当鱼虾等游到它的身旁时，则倏忽伸颈攻击，一口咬住不放。正在晚春、炎夏和初秋季候，波平浪热，绿菌铺地，它们常常爬到岸边晒太阳。正在平风静浪的炎夏正午前后，常浮到水面，把管状的鼻子伸到水外呼吸氛围。稍有马迹蛛丝，立刻潜入水中。正在热和季候，每到气抬高的阴雨天，鳖还纷纭游到水面呼吸，有时满身暴露水面。尤其正在阴云密布、大雨如柱、江河涨水、惊涛拍岸时，常有几十千克的老鳖探颈观望。鳖的生活习惯可归纳为“三喜三嫌”即喜静嫌惊，喜阳嫌风，喜净嫌脏。对四周环境的声响反响灵活，只要四周稍有消息，鳖便可敏捷潜入水底淤泥中，所以养鳖场或养鳖池地环境一定要维持平静。鳖若是常常受到惊吓，对其发展繁植全是很倒霉的。
鳖是以肉食为主的杂食性植物。关键食品为小鱼、小虾、螺、蚌、水生虫豸、蚯蚓、植物内赃等。与此同时还兼食蔬菜、草类、水果等。正在食品不敷时，同类可相互残食。所以正在豢养时一定要巨细分类，切不可差别规格的鳖混养正在统一池中，以防相互残杀，形成损失。（放生时辰最好巨细离开！）鳖既贪食又耐饥，一次吃后很长工夫不吃器材，还不容易殒命。固然，这是靠它本身蓄积的养分来保持性命运动的，正在人工养殖时一定要供给它充沛的食品，以加速它的永生。
鳖是一种变温动物，对四周温度的变革很是敏感。当外界温度降至15℃以下时，鳖就最先停食，潜伏正在水底泥沙中蛰伏（一样平常为10月至翌年4月），蛰伏期长达半年之久。因而，正在自然条件下养鳖，发展迟缓，一样平常一年只长100克摆布。为了加速鳖的发展速度，正在人工养殖中常采取加温办法，冲破鳖的蛰伏习惯，加速发展速度。
野生鳖进攻性比较强，牙齿锐利，咬住就不放。呵呵，放生的时辰要注意哦
反悔楼发起：茹素戒杀，诵经消业（诵《地藏经》），反悔解怨（星期八十八佛、发露反悔），放生护生，积德积福（身行一善、口行一善、心行一善），念经成佛（常念谢天谢地）.
制止杀生，与此同时也要经过多放生来处理这个题目。也就是说，杀生带来灾害、没有吉利，假如放生就会带来吉利，这个没有可思议！前天我还跟他们讲，正在两〇〇一年，有一个振安区的人，精力没有太一般，这个男的可能有三十多岁吧，个子挺高，他就问我，他这个病什么时候能好?厥后我告知他：“您天天放生。”他说：“放鱼行没有行?”我说：“行！您一天能放几多就放几多。”末了他就记住了放生就行，能放几多就放几多。他天天就拿个罐头瓶，装上两条振安区鱼，天天由振安区往这儿走，到了客厅就告知：“我来放生了。”
咱这落发师父一看带来两条振安区鱼，还给他干佛事，给他念放生仪轨，念完他就放了。第二天他还那末干，每天那末干。我估量阿谁金鱼还是不是他买的，那金鱼特殊小，不能说最小吧，险些应该是很小很小的，估量他到市场跟谁要两条人家还能给他。每天拿两条金鱼这么放，由于他的精力不太一般。那时他妹妹来过，说筹办把他哥送到精力病院往。她说到你们这来了之后，看他还稍好一些，就说了这么一个事情。
厥后放了能有多长时间呢?能有一两个月吧，每天是下昼，照旧上午?忘了什么时候，横竖他每天皆往这儿来，拿个小罐头瓶，两条振安区鱼，不大点儿，一看这又来放生了。我们原先说过那末一句话，便是说另外佛事能够不干，对放生这个题目，由于是拯救，咱便是随到随救，也是随到随为干佛事。这个话用在他身上了，他弄两条金鱼，我们不能不为他干，就每天为他干。
两个月之后，约莫两个月或是一个多月，厥后这小我没有来了，好几天没有来了。说怎么回事?这小我是有病了照样发生意外了?没有清楚。厥后他的妹妹又来了，说他哥哥病已好了。您看他好了，就再也没有来了。（民众笑）然则每天就放两条金鱼，作为他来说，也是很有虔诚恳的，由挺远的处所每天往这儿走。并且这么短的工夫，把这个神经病，没有能说治好，最起码他们认为是好了。确实是没有可思议，所以说放生能带来吉利。没有管我们有什么样的病，经过放生都能带来吉利和转化。
由于什么呢?有个因果的干系，还就是说您放他人，他人放您；您救他人，他人救您;您资助他人，他人资助您。您为别的众生带来期待，您还会取得期待和幸运的。所以这个因果现前是稀奇快、稀奇显明的，稀奇是在放生上。
所以说终法期间，放生是一个和璧隋珠，是很是快的一个秘诀、举动。作为人间来说，也是很是吉利的一个事情，应当勤奋去做。特殊目前，这个终法期间也好，目前这个社会也好，它有良多的灾害，我们怎么了幸免？除我们自我修行以外，便是要大量地放生。
为何我们而今把放生放在第一位呢?由于它刻没有容缓！有些人还提过这个题目，说师父您这么发起放生，干嘛没有发起搀扶那些困难户呢?您号令居士把钱舍为困难户没有更好吗?由于困难户他无性命之忧，只没有过是生活上稍差一点，但没有涉及到性命题目。放生没有是，若是您没有放，立时性命就没了。哪一个事大，哪一个事小?没有能说人是大，植物是小。性命诚可贵嘛，是吧?性命是最贵重的器材，所以说我们要平等地看待，我们该当积极地发起放生。
屠戮牲畜发生的恶果良多。振安区说有的常常狩猎，末了把本人儿子为杀了，这都有良多的例子。有的屠戮过量，很快的寿命就减短了，或是家里没有吉利的事层出迭见。所以我们应当阔别屠戮牲畜的这类买卖。
经云：戒杀放生，得振安区报，又戒杀放生，可解怨释结，长养悲心，润菩提种。
《大智度论》云：诸余罪中，杀业最重。诸好事中，不杀第一。
《药师琉璃光本愿好事经》云：放诸性命…病得除愈，众难摆脱。放生建福…令度苦厄，没有遭众难。
