我们正在放生时，想着这一切万物皆皈依佛法僧，终极皆造诣佛果，然后正在众生中唱颂六字真言等各大菩萨的名号，让众生能听闻佛菩萨的圣号，为它们种下摆脱的种子，再加上甘露丸的气力，之后它们皆不会转世到恶趣中。若是能把鸟之类的买回来，能够自身养着直到自然殒命，那样的好事是最大的。做完放生之后再回向为一切万物，期望一切万物终极取得佛果，终极念普贤行愿品。若是没有时候的话，就想着佛菩萨如何回向我就如何回向，回向上师长命住世，清除人间瘟疫等还很好。
统统放生的植物由于已皈依佛菩萨了，死后不容易进入恶趣，我们发愿他们往后成为佛菩萨的家属，念念吉利颂还尤其好，放生仪轨还很好，索达吉堪布还翻译了良多。
对我的门生而言，我盼望放生前先发愿，然后念加持颂《八祥瑞颂》、《菩萨戒》、《普贤行愿品》（发愿），然后入手下手放生，放生中央念颂观音心咒、莲师心咒及各大菩萨名号等，假如放生途中有的性命殒命的话，要念经菩萨心咒。末了放生完成后念《普贤行愿品》回向。
多念颂以上咒语及佛菩萨的名号，众生将永不堕入三恶趣。
此刻人类许多卑劣的举动，为了糊口生涯，完整没有懂业因果，没有理解杀生的业障，可是学佛的人有义务劝他们戒杀放生，为他们看看佛菩萨的教言，讲讲因果的事理，劝他们一个月没有杀生也是很好的，如果能一生没有杀生就更好了，最终好事回向为众生。
假如有人不学佛的话，也是能够放生的，放生时为众生念一些“南无阿弥陀佛”就能够了，然后想着观音菩萨怎么做我就怎么做。
杀生简直黑白常恐怖的，尤其是杀一些大的鱼呀蛇呀，业障很是的大，他们有也许便是佛菩萨的转世，也是有也许便是您死去怙恃的转世，由于宿世业力的感化您们此生有那样的恶缘。
（一）无兵器劫。世上兵器大劫，皆由人心好杀而至。大家戒杀放生，则大家齐其慈善爱物之心，而兵器劫数，亦自祛除于无形，此转移世运之绝大活动还，深望大政治家，大教育家，大农工家，留意于此，力为发起，必有绝大结果。
（两）集诸吉利。吾人一发慈善之心，则喜气集于其身，此感到幸免之理。
（三）长命安康。佛经云：戒杀放生之人，得二种福报。一者长命。两者多福多寿无病。
（四）多子宜男。放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。
（五）诸佛欢乐。统统生物，佛皆视之如子，救一物命，便是救佛一子，诸佛皆大欢乐。
（六）物类戴德。所救生物临死得活，拍手称快，戴德思德，永为万劫图报之缘。
（七）无诸劫难。慈善之人，福德日增，统统磨难，皆无形祛除。
（八）得生天上。戒杀放生者，下世得生于四王天，享无边之福。若兼修净土者，直可往生于西方极乐疆土，其好事实无涯矣。
（九）如今为人生极危险时期。盖烟酒之癖，恋爱之魔，缠绕世人。如众生报恩，则诸恶覆灭，四时安定。
（十）植物由下级进于高阶之状况，取人类由蛮横进于文明之阶层相符合。据生物学家之言曰：凡是生物皆应于外界之状况而生转变。如大家戒杀放生，则生生不息，善心相感，正似子孙世代相传，永久福寿。
讲到「放生」，我之前还说过，所谓「最殊胜的放生之道」，便是断肉食素，我以为这是最殊胜的放生。
整体来讲，放生终究是功德，但若放生历程犯错，还会成为不对，比方有些人想要放生但要领谬误，进而惹起社会反弹等不良影响，是以，要理解环保放生、科学放生、与此同时还要领会是不是冒犯司法，总之进修科学、理解司法，看清环境，然后再放生的话，才是善业。
而并不是闭眼买几条鱼，一骨碌地倒入水中便是「放生」，对鱼若何生活、是不是合适在此环境中生活等皆毫无观点，买了就扔到河里，真不知道是「放生」照旧「杀生」。
而对于我们要放生的植物，不论是蝼蚁或大象等，虽然身躯有巨细之别，但性命皆一样宝贵，我们皆要相提并论的往尊敬，而不管是为了一己之冷暖或口腹之欲而往损害众生。
