入主中原第五课第 10 讲： 大问题：同一事物的多个概念重叠使用
主讲人：上明下贤法师
主办：北京大学禅学会 北京大学禅学会
时间：2009年4月19日晚
地点：北京大学第二教学楼407室。
大问题：同一事物的多重概念化
我们的问题在于多重概念的重叠使用。
这样一来，一切都变得客观而简单，但我们却习惯于重叠使用多个概念。而这些概念都没有归结为一个确定的存在，一个都没有。当对各种要素进行分析之后，手的概念还在，为什么不能去掉手的概念呢？去不掉的原因就是我们要实践对治的对象，所以要把它找出来。在分析下面一层的概念时，发现手的概念仍然存在。手的概念是一种坏习惯，为什么说它是习惯呢？它是一种习惯，如果不是之前一直执着于习惯，这个手的概念应该是可以刷新的，一旦刷新，手的概念就没有了。
为什么不能刷新呢？
就是因为这个习惯。如何刷新它呢？就是通过四圣谛的修炼，在做体中观的过程中，不断确定对其合理性的理解，对其合理性的定义。通过感受和观察，这种对合法性的理解逐渐逐渐地显现出来，突然一下子，手这个陈旧的概念就没有了，尽管我看到它在这里有一个虚幻的影子，但它根本不是真实的。此时，一方面，你可以说这是你理解的进步，但另一方面，这其实是一种觉悟的产生，只有这种觉悟产生了，你才能确定这种理解的正确性，你才能为自己做出判断。在这个时候，悟性都是自我认证的，如果你没有达到这个觉悟水平，你就无法确定这种理解的正确性。如果你的悟性达到了这个层次，这种理解的正确性就确定了： 我感觉到手是一个概念，但我的这种感觉，即身心刷新它的能力，也确实决定了它只是一个概念，什么都没有。此时的手，仍然可以做事，仍然可以去帮忙，仍然可以做好事、做坏事，所有的一切，但它真的感觉到，手所在的空间是空的，没有任何实质内容，而说到表面上看，这是一种反思，让我们看看，这和实践有什么区别？