入中论》第五讲第十讲： 认识与接受是理解的最终保证
主讲人：上明下贤法师
主办：北京大学禅学会 北京大学禅学会
时间：2009年4月19日晚
地点：北京大学北京大学第二教室407室
觉悟是理解的最终保证
这是入手的第一步，入手之后才开始觉得自己是一个修行人，有一点点轻安，或者说这只手摆在这里，一下子觉得什么都没有了。突然间，我一下子明白了为什么《入中论》中说这只手是一个车聚，或者说是一个森林。它是积累，是空无一物的。然后你就会意识到，这种空和无、一切有为法都像梦一样的体验，也就是 "梦 "的体验，你一下子就明白了。我们知道，我们所思考的问题并不是思想，它们其实是一种体验，任何一句话都是一种体验，而这种分析正确道理的完美理论，其实只有当你体验到它时，你才能真正确信。
在此之前，我们只是在与冲动作斗争，把它当成自己的理想。到那时，它就不是你的理想了；它是你的接受能力，是你真正的人生观，是你真正的世界观。
我们为什么要讨论外部世界？也是出于同样的原因。当你真正体验到心灵、身体和世界的这种微妙关系时，你就会意识到，什么宇宙飞船，什么地球和月球之间的关系，这还能想得到吗？那真的是一种幻觉。只有看到它是幻觉，才能不让它成为我的障碍。在你的感受中，放下了对现实这堵厚重砖墙的执着之后，这里真的有一种空，一种虚无。
这个时候，如果你在认识上还认为砖头、水泥、石头是坚不可摧的，你还有这个残余的认识，这个残余的认识就足以阻挡你进一步的修行。因此，如果不事先清除这些错误的世界观，如果没有为清除这些错误的世界观做好准备，那么以后的练习其实是没有办法取得进步的。
所有能量的使用都必须建立在这些正确的理解之上。刚开始明白不要紧，到了明心见性的时候，你就会发现：幸亏明贤法师给我上了这堂《中庸》课。月称法师的这本《入中论》是我们大家的救命稻草。我不能独占这份功德。我相信，感恩会在每个人生命焕发光彩的那一刻到来。现在，我们可以用一颗朴素的心去聆听，当你们感恩的时候，面对我，不是谈天说地，甚至会泪流满面。