初识苏老师时，他拥有我今生我见过的最大的肚子。我先熟悉苏老师的夫人梁密斯。第一次见梁密斯正在盛夏六月，当时梁密斯还没皈依空门，她为身患沉痾的苏老师放生。传闻苏老师身患肝硬化，已经是晚期，正住院治疗。我们有一阵子天天放生，每一次都能见到梁密斯拿出很多放生款。梁密斯稀奇忠诚，她信任，每拯救一条性命，就意味着丈夫有救了，她的决心信念就那么大。一次，我告知梁密斯，让苏老师来一趟，亲自参加放生。第二天，苏老师来了。他坐正在一棵树背面，满身因大批积水而浮肿，身重有两百多斤的模样，挺着鼓鼓囊囊的大肚子。肚子之大使得他的腰围比身高还要长很多。露正在短裤下面的小腿表皮，因过于肿胀紧绷而发亮，有一触即破的感到。他神色紫黑，喘着粗气，精力懊丧，垂着头，瘫坐正在地，一句话不说。惊讶之余我油然生起了怜悯之心，很想对他说：“念经吧，祷告佛的加持会消业。”不外凭据以往的履历，我没说。有的人纵然性命快竣事了，假如有些人告知他(她)：“念一句佛号对您有利益。”他(她)仍是不念，也许还会制口业。我晓得孝道的接受度比较高，就对苏老师说：“既要放生，还要后悔。怙恃活着，正在其前面叩首，已故者，正在其像前叩首后悔，将您之前不孝怙恃的罪行一切说出来，后悔消罪业最快。”
厥后传闻，苏师长教师回家后扑通一声跪在亡父像前，说道：“爸，我为您叩首”。从此以后，每一次放生，苏师长教师皆对峙往，虽然走路时是那末的难题。慢慢地，苏师长教师的精神状态有所好转。约莫三个月后，一次放完生回往，吐了没有少乌血。又过了约莫两个月，苏师长教师往病院复查，本来的包块消散了，尔后身体状况愈来愈好转。由于苏师长教师身上产生的事情，他的家人、亲友皆对上师三宝生起了决定信念，纷纭皈依上师，还积极参与放生。连他八十多岁的、从前没有信佛的岳父母还发愿皈依上师、发愿念600万谢天谢地佛号。苏师长教师现在是放生共建的义工。
经由过程以上的报告我们可以了解放生治病感到，实在放生对我们有很大的益处，由于经由过程放生可以为我们增长好事，使我们的心愿可以快速的杀青，并且放生还可以匡助我们化解痛恨和杂念，使我们心里越发的仁慈和慈祥。以上若有不正确的地方请多多包容。
释教很重视放生，关于一个释教徒来讲，放生会做的良多，一般我们会挑选放鱼类和鸟类，大概由于便利运输的缘故原由，各人挑选放生鱼类好像更多一些，正在放生的与此同时我们会发明良多人正在垂钓，更有甚者是由于我们的放生，而吸引来了这一些垂钓的人，由于这让他感触一箭双雕。我们斟酌的是因果，人家斟酌的是效力，这很冲突，也无法禁止，所以让我们心里很冲突、很懊恼，所以有良多的居士跑来问我，若何处理，如何看待这个题目，是不是另有须要对峙放生？那样的放生是不是另有意义？
关于如许的事情我很明白大师，然则我期待大师仍是对峙放生比较好，为何呢？释教讲因果，无论众生获得统统的幸运，仍是蒙受任何的一点苦难痛苦，其基础的缘故全是曩昔所制的善恶的人缘而至，所以我们放生的鱼类还好，仍是鸟类还罢，它们的人缘业力仍是不一样的，所以有些颠末我们的放生，便回到了大自然，获得了自在，还有些因为业力所使，而又被网捕，进入痛苦的深渊。然则无论怎么了，我们的放生仍是有效的，因为至少在我们对它放生的一念之间，它的心里远离了害怕，与此同时我们还建行了慈善，行菩萨道。
这有一个比方，我们将所有的众生皆看作我们过归天的怙恃，而怙恃疾病缠身苦不可言，年岁已很老了，大夫示知我们怙恃身患绝症，病已不太可能治好，那末作为后代的我们又若何呢？肯定是慰藉他们，让他们阔别怕惧，然后放宽心放心医治，然后赐与最好的顾问，而绝不容易因为怙恃的垂老，且因为疾病不太可能治愈，而抛却医治，乃至不了了之。所以一样的事理，放生亦是如斯，把所有的众生视作过归天的怙恃，我们愿救拔他们，哪怕令其得到长久的安泰，而不容易舍弃所有的众生。这也是我们真正的修行大乘菩萨的精力。
