正在箱龟的腹部可看到杰夫·科克力姓名的首字母“JC”和他发明箱龟的年份“1965”。
1965年，13岁的杰夫·科克力正在自身家的后院发现了一只产于北美洲的箱龟。
47年后老爸正在本人家的后院不测重拾儿子昔时放生的乌龟。他若何证实这是统一只乌龟呢？本来乌龟腹部的硬壳上刻有儿子姓名的首字母和那时的年份，这简直太岂有此理了！
据英国《每天邮报》网站5月6日报导，1965年，居住正在宾夕法尼亚州南斯刻拉班市的13岁男孩杰夫·科克力正在自身家后院发现了一只产于北美洲的箱龟，他正在那只龟的腹部刻上了自身姓名的首字母JC和年份“1965”，(注：认为用油漆涂写，最好）然后就把它放生了。
光阴似箭，转眼间47年过去了，科克力的父亲霍兰已经是85岁高龄。几天前，霍兰正在当今照旧栖身的屋子后院里发现了一只箱龟，把它翻过来一看，竟是47年前儿子放生的那一只！惊喜万分的霍兰把箱龟带回家，拍了几张照片，然后传染给儿子看。
年近六旬的杰夫居住在美国纽约州罗契斯刻市，为柯达公司事情。他说：“当我看到龟腹部姓名的首字母和年份时，我就笑了。我得给我老婆看看。”
霍兰还默示要谢谢邻人的狗：“要不是因为它猖狂地大呼，我们还不容易发觉那只箱龟。”
来历：中国日报
善巧操纵因果四大纪律革新性命（图片来历：大菩文化拍照：妙祺）
业果里边有四个标准。
第一个是，业果是决议的。您制了善业的话，您感的果是乐果；制了恶业的话，感的果绝对是苦果，没有会错的。没有会说我制了许多善业后果受苦了，制了很多多少的恶业反而受快乐了，这个是没有的。
人间上眼力短浅，爱好冒险，瞥见有些人做了功德却受苦，做了坏事却发了大财嘛，他弄错了，认为业果是没有的。您看，他做了坏事还是不是发达了，这个发达是他已往的业果，已往他是布施扶养，所以他而今发达了，然则此生所制的业，将来是要受的。
所以说，我们第一个要熟悉因果是不虚的。制了善业感应乐果，我们不能说制了善业感了善果，这是不可的，果是无记的，不分善恶，只会说是苦乐。所以，积善之家，必有余庆这个话是不科学的，也是不符合释教的标准的。只会说是善有乐报，恶有苦报，制了善业决议是得乐报，制了恶业决议是得苦报，这是决议的，这是第一个，业果是决议的。
第二个，业果是增加的。虽然您制的业很小，未来的果还没有会受很大的果吧？小时间干点偷鸡摸狗的，没有会受大苦的，这个错了。业虽然很小，然则感的果报能够很大。就像我们人间上而言，种树的时间，树的种子很小，未来发了芽，长了枝，成了很大的树，就会结许多的果子，这就是说，因虽然很小，未来发展会无限地扩大的。所以说，没有必要觉得小的坏事就能够干了，还没有必要说小的善事没什么大果就没有干了。小的善事好好干的话，还会得大果，所以说，业果是会增加的，这是第二个。
第三个，没有制的业是没有会受果的。有的人碰着地动了，那些有共业的皆逝世掉了，倘使他没有共业的话，他就没有逝世的，这个已往海公上师为我们讲的公案。
好象是说，曩昔四川那里（曩昔哪一年我记没有清了），他说有一个人，他有一天晚上睡觉，觉还睡没有着，他辗转反侧地睡没有着，他就爽性出门漫步去了，他漫步漫步就往城外走了，走出城门的时间，就听到叹个声音，人看没有到，“哦，对了，出去了。”他还没有知道什么意思，他就往城外郊区漫步去了。后果没有走了多远，齐部城“轰”的一下，齐部蹋下去，很多人就地动齐埋了，而他就没有这个业报，他就跑了，就免掉了。他没有这个业，这个业来了，他情没有自禁会跑掉了。所以说，没有制的业是没有容易受报的，这是恶报了。好报还是一样的。赌钱、投机啊，您没有制善业，您再怎样赌钱、再怎样勾心斗角哄人，您还没有容易发达的。所以说，我们做人要规规矩矩。
第四个，曾经制的善业还好，恶业还好，假如没有受到实在破损，它是永久不容易失坏。什么叫实在破损呢？借使善业，假如您起瞋恨心，那是点火好事林，烧完了，好容易制了良多好事的树林，您只要一念瞋恨心起来，就破损了，那就没有了。那末恶业呢，您要建后悔法，还能够消弭。所以说我们有的人忧郁制了罪怎么办？
痛快没有必要管它算了吧，这个错了，制了罪就反悔嘛。没有反悔的话，这个罪全是要受的。倘使您反悔以后，最起码能够把这个罪减轻，还大概所有消弭。制善业还一样的，您若是制了善业，做了许多的好事事情，然则您一旦起了很大的瞋恨心或做了很大的坏事，这个好事还就报销了，没有了。
所以我们要晓得业报的原理，这个原理晓得以后，我们能够善巧地哄骗业报的纪律来到达我们的规定。这就是说，业报里边，最基础的有这四个前提：一个业是决意的，制善业决意得乐报，制恶业决意得苦报，这是不会错的。
所以说，我们干事情要只管干好事，没有必要投机倒把，干坏事没有容易得好报的。第二个，没有必要觉得制的业小，就没有在意，虽然种子是很小，然则果可能会很大，是会成长的。第三个，您没有制的因，没有制的业，这个果绝对是没有容易发生的。也就是说，您没有没有制恶业的话，您没有容易受苦报的，您没有制善业的话，好报还没有容易到来的。第四个，业没有毁坏的话，没有懊悔的话，是永久存在的，一定是要受报的。然则也就是说您中心懊悔的时辰，恶业能够清除，能够减轻。善业，借使您毁坏了，起瞋恨心，干极大的坏事，毁坏三宝的事干了，还会把功德林烧掉的。所以业报有这四个基础的标准。
