如果手里有一些钱的话，买蚯蚓放生也是很容易实现的，在渔具店里，两块钱就能买几十只蚯蚓，买的多的话还可以还价。这些蚯蚓都是养殖的，不放生的话就会卖给钓鱼的，命运也很悲惨，要被挂在鱼钩上，一边被淹死一边等着被鱼类来吞咬，又因为做了杀生的工具，恐怕也参与了杀业。把他们买了放生，不仅拯救了它们的生命和慧命，也避免了未来纠缠复杂的讨债报仇种种痛苦。
在打七期间，发现道场附近有卖蚯蚓的，一块钱能买25条，买整箱的话就不费事数了，就更便宜了。同修们几乎每天都买来拿到道场的菜地里放生，虽然也有师兄提出异议，彭州市，放生要随缘啊，不要固定地点采购啊……我个人认为要学活不能学死，不在固定地点采购是为了避免有人专门为此去捕，而造成杀生，可这些蚯蚓是养殖的，专门养了卖给人钓鱼用的!我们把这个商店的蚯蚓买了，附近钓鱼的就买不到了，他再去进货也好，因为别人批发走的蚯蚓也许只有一个悲惨命运，这家老板批发的蚯蚓还有可能卖给我们放生!一个只会循环产生黑暗力量的养殖产业，被我们逐渐增加光明力量，总有一天光明大过黑暗，杀业骤减，劫运力挽!如果有人一定要从经济学角度讨论的话是没有必要接招的!我们要信佛!信因果!
即使我们能力有限买不了几块钱的也不要紧，救一条是一条。我们在没学佛的时候吃那么多肉从来没想过随缘吃还是攀缘吃，学了佛了，救命还债的时候怎么能研究没完呢？我相信每一位众生都希望自己的命运朝着光明幸福的方向改变，于是常常都是尽量去救，为它们皈依念佛。最近认识一位贤俊师兄，大力推广放蚯蚓，他说蚯蚓很可怜，不见天日，吃着腐食，还要被人拿去做钓鱼的工具，那样去死……我说把蚯蚓放在道场的菜地里就不用那么苦，还可以为道场松土做义工，听到咱们做功课就一起修行吧，命运大转变!贤俊师兄听了很欢喜，师兄从前喜欢钓鱼，现在学佛了，很认真努力地放蚯蚓。希望贤俊师兄和了解蚯蚓生活习性的师兄多介绍经验，以便我们把救护蚯蚓的事做得更圆满。
宣传推广放生护生理念
让更多人积累修行的福报，让众生的利益最彭州市!
不过也要注意不要盲目的放生，要先学会如何科学的来放生再行动，避免造成不必要的损失与伤害。
戒律的结集与发展之一中国佛教放生网_放生仪规放生感应放生功德放生心得放生愈病-云端佛学
原始的佛教圣典，是以佛陀的三业德用为本源；以僧伽为中心，统摄七众弟子，推动觉化的救世大业。根据弟子们的领会、实行，用定形的文句表达出来，经过当时大会的审定，确实为佛法、圣典。因此，后世之所以有一定形式和分类的经律论三藏教出现并流传，是通过佛弟子不断的结集而来的。这种通过共同审定结集出来的圣典，就代表了当时佛教界公认的佛法。
正如《韩非子》所说的：“法与时转则治，治与世宜则有功”，不论任何法规，必须要因时制宜，因地制宜，才能保持其可大可久的效应，才是“毗尼久住、佛法久住”的真谛。据《五分律》的记载，实际上佛陀也曾经明言：“佛言－－虽是我所制，而于余方不以为清净者，皆不应用；虽非我所制，而于余方必应行者，皆不得不行”。佛法本来是佛陀度生的“权巧”与“方便”法门，又怎么会反被一些琐碎，并无关宏旨的“小小戒”所束缚呢？大迦叶这种保守的态度，深刻地影响了佛教后来的发展，为以后部派的分裂种下了必然的根源。
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