经常在网上，报纸上看到有关放生的报道。其中大多报道的是不如法的放生。我简单总结如下：
1、预定放生和专供放生。新巴尔虎右旗市花鸟市场或动物批发市场里，总会有一些店铺挂着“供应放生鸟（鱼或别的动物）”，我经常在外出差，在沿海某市三个花鸟市场里，都看到过这样的店铺。挂着专供放生的牌子，而店里出售的大多是一些麻雀以及我叫不上名字的鸟类。
我询问过店主，这些都是野生的吗？
回答是野生的。野外生存能力很强，保证存活。
通过和店主交谈得知。他们开这样的店，就是专门为放生者或放生组织提供放生动物的。他们的生意也是好的不得了。天天就有人买来放生，每到佛教节日那生意是更好。店主问我需要多少，如果少的话，门店和仓库里就有。如果要得多，那可以预定。
我问他，在你们这里预定的人多吗？回答是很多！
我再问他，这些动物是哪里来的，不会是养殖厂里买来你说是野生的吧。
然后，店主给我一一指出野生鸟和养殖鸟的区分方法。最后告诉我说，要是需要得多，他就会安排人去收购。一定会保证数量的。
我听过之后，心里感觉很不是滋味。
想起了，没有买卖就没有杀戮这句话。
放生人去他们店里购买或预定……那店主就需要安排人去收购。这些收购的人会去野外捕捉，捕捉到之后再卖给放生人……这难道不是一个恶性的循环吗？
学习佛法，研究佛经，其中一点就是开智慧。难道学佛人的智慧在为了求放生功德这一方面上，瞬间变得如此的低?
即使不涉及宗教，那么人们也应该想到恶性循环这一点啊？
预定放生，和专门去卖放生动物的人手中，这是不如法的放生……浪费了钱财不说，还让动物在捕捉，运输和不适宜的环境中大量的死去。这样的放生实为杀生，害生！
我希望大家能开启自己的智慧，不要在做这样的傻事。从源头上来阻断野生动物捕捉这一条路!如果大家这样做，那么每年将会有成万上亿的生命不在枉死。
2、大规模，做秀式的放生。这种现象在网上和报纸上的出现率最多。很多放生组织轰轰烈烈组织一大群人，开了好几辆车，来到水库或是大江里放生。放生人和看热闹的人山人海。大伙儿一起把动物倒入水里或放到山林之后，那些看热闹的人，就一哄而上，上前捕捉刚放生的动物。
谦虚一点儿的，就等放生的人走了之后，再赶紧下网捕捞。
这些人每个都收获颇丰，在捕捉了大量放生之物以后，兴高彩烈的回去，还有就在放生的地方现场摆起了摊子，出售刚捕捉的放生动物。
这种刚放生就被捕捉的事情，太多太多了，在百度随便搜索一下，就可以找得好多。
聚集一大队人放生是一件好事，可以在同一时间里救下很多的生命。也可以让看热闹的人心生慈悲，加入到放生的组织里来。从而让更多的生命得到更多善心人的解救。
但，社会上总有一部分不怕因果，贪图小利的人。这种人在哪里都有。如果这种人混杂在看热闹的人群里，那就会产生刚放生就被捕捉的后果。
我并不是在批判大规模放生，而是想让大家明白，大规模放生之后，不要一走了之，因为后面还有事情要做。请看下面的解决方法。
解决方法：希望大队放生的同修，在放生之后，自觉维护现场秩序，不要让人们去捕捉。要是有强行捕捉的，可以打110报警。同时，尽量不要提前通知放生时间，地点，以免有心机的人伺机捕捉。
另外，在放生之后，不要马上离开。如果放生的动物较多或是动物行动较为迟缓。那就请在放生之后的半小时，甚至更长时间之后，再离开。这样可以让动物有一个逃跑的时间。
总结：放生之后，切勿马上离开。一定要留在现场维持和等待动物远离。放生之前，不要提前通知放生时间，地点，以免有心机的人伺机捕捉。
3、放生有攻击性和毒性的动物。这种现象，在网上也是经常可以看到。这段时间最有名的就是放生鳄鱼事件。另外，还有放生蝎子，毒蛇的事件。
佛家讲的是众生平等，一切生命都要一视新巴尔虎右旗。当然，我们放生动物，也不能讲美丑贵贱有毒无毒。放生有攻击性或有毒性的动物我们也应该做。
但，要做的如法。做的时候，要多人别人考虑。
像攻击性的鳄鱼，这种动物如果有缘救下了，要放生。那一定要放生到离人类居住点最远的地方。试想一下，鳄鱼长大之后，杀死一个人，那就像是人拿手翻一页纸一样。你放生这样的动物，有没有考虑到它以后会吃人呢？
解决方法：远离人群。但是这一点实在是太难做到了，真正的野外我想每个城市并不多。即使有野外，那总归还是会有人要出没的。所以，尽量联系当地森林新巴尔虎右旗或林业局，让他们处理。或是交给动物园。
当然，像一些有大山大水的城市，那就要麻烦带着它，多走几步路。将它放生的不会有人出没的地方！
像毒蛇，毒蝎这样的事情，我在网上看到过很多报道。
往往是放生者走了之后，当地居民就会发现很多蛇蝎之类的有毒动物，大量出现在民居周围。然后居民就会组织人来捕杀，以防被它们伤到。
这样的放生难道是放生？不但让它们迅速被杀，还有让人被毒到的危险！
解决方法：还是四个字，远离人群。再加四个字就是，将心比心。远离人群这一点，上面已经讲过了。将心比心呢，在这里讲一下。大家在放生和运输有毒动物的时候，也会担心被它们伤到吧，但是你们有没有想一下。把它们放生出去后，它们会不会伤人呢？更何况放生在离人类居住地较近的地方？
开启智慧吧，将心比心的放生。这样会更好！
4、为求功德的放生，有分别心的放生。有一部分人放生是为了求功德才去放生的。并且放生的时候，挑小不挑大，挑母不挑公。为求数量和功德，专门放生一些小的，母的，有灵性的动物。而别的动物，则不在他的放生之中。还有一同修，专门在佛教节日的时候才去放生，以求得到更大的功德。
曾有人给我说过，哎，你放生的那些动物功德小啊。不如放生什么什么的，会有很大的功德的。还有人给我说过，赖蛤蟆那么丑，那么恶心，你放生它干什么？
……
不知道这些同修是什么心态，佛法都学到外太空去了。有所求的放生，不是真正的放生。真正的放生是出自自己的慈悲心。这一点我们在2006年就提到过。但是很多同修，把放生当成了做生意，放生一些动物，就要求功德。
就好比，我付钱放生了，我就要得到功德，得到应该得到的功德。这样的放生是在和因果，和佛菩萨做买卖。并不是如法的放生。这一点很多大德法师都开示过，希望同修们认真看一下相关的资料，在运用自己的智慧想一下，看我这几句话说的对不对。
至于动物的美丑和种类。还是那句话，众生平等。要把任何动物当成自己的儿女一样看待，才是真正的放生，才是如法的放生。
如果经济条件有限，可以挑小，挑母，挑孕，挑便宜的放生。
但，如果经济条件可以，则要一视新巴尔虎右旗。在放生地点适合的情况下，什么动物都是要救，不要去挑，不要去捡。遇到，看到，就救下，才是真正慈悲心的放生。
5、不懂放生，胡乱放生。龟死亡事件：
在报纸上看到，放生人走了之后，第二天新巴尔虎右旗出现大量死的乌龟。公园里的工作人员捞出来后，经人鉴定，这些龟全是陆地龟。
这就是不懂放生了，龟有陆龟和水龟之分。陆龟只生活在地面上，下水的话会淹死的。水龟生活在水中，放到没有水的地方，一样会死的。
有一些同修，在不懂这些区分的情况下，就盲目的放生，从而导致这些动物的死亡。
鸟类死亡事件：
网上看到的，记者发的，有照片。树林里全是鸟的尸体，相关人员清理出来几大袋子尸体。据报料说，有很多人之前在树林里放生过很多鸟儿，没两天就全死在树林里了。
而这些死鸟儿，有很多都是外地才有的品种，并不适合本地的气候。
鱼类死亡事件：
有很多人说，他在放生的时候，还没有到放生的河边，鱼就死了。或是放生之后，看到鱼半死不活的。还有放生之后，河里出现大量鱼尸的。
这一是河水水质不行，二是放生的鱼不适合在放生的环境中，三是放生的路上，保护措施做得不好。
我们以前也放生过鱼类，但是失败了，成活很少。原因是路太远，有补氧机器，但是没有交流电可以用。所以，现在几乎不放生鱼了，罪过。
所以，请放生鱼类的同修，尽量要有能用的补氧设备，二是看水质好不好，鱼能不能活。像新巴尔虎右旗市一些河沟里，水都发黑的那种，就不要再往里面放鱼了。另外，放生的时候，要看放生的环境适不适合它们。
总结：放生之前，一定要在网上或是询问别人，清楚自己要放生的动物是什么品种，适合在什么样的环境下生存。然后再寻找合适的环境放生。千万不要买来后，就直接放河里或树林里。
6、墨守成规的放生。有些同修有放生仪轨这本书，或是懂得放生之前做仪轨。但是，不懂得变通，一定要把仪轨做完，才去放生。这样的同修，有很多的，所以我认为在必要在这里写出来。
放生仪轨是为了让它们种下佛缘，皈依佛法僧，脱离恶道，开启智慧，去除罪恶。
但在放生的时候，一定要先看下动物的生命状态，如果已经奄奄一息了，或是不能挤压或口袋闷着较长时间的，那就要赶紧的放生。放生完后再补做仪轨。
千万不要把动物拉到地方后，不管动物的死活，一律先做仪轨再放生。
另外，放生仪轨也分长短的，完整版的仪轨，做下来需要很长时间。但简易版的仪轨做下来也就几分钟而已，甚至最简单的仪轨，念诵南无阿弥陀佛，只是一句佛号而已，完全可以一边放生一边大声念着。
这时候，我们需要根据动物的生命状态来选择需要做哪种仪轨或是先放生再做仪轨。否则因为你耽误了时间，而导致它们死亡。那这就不叫放生了，叫害生。还是那句话，处处把它们当做自己的儿女一样为它们着想，才是如法的放生。
海涛法师：佛门求富贵,有求必应好！这边还有药师咒的咒绳，前面没拿到的等一下他们一人发一个。现在发，散开来发。所以，来!我现在问各位，最好守这个戒，你旁边就有五个护法神。佛经说你只要守一条戒，至少下辈子不会堕落地狱、鬼道、畜生道。再加上你有布施，至少下辈子会生天。一人拿一个就好，因为不够，不要拿太多。
好!所以我现在问各位，你答能持!代表你守这一条戒了，命运就改变了，就会新巴尔虎右旗，不容易生病，不会短寿。好，第一条，各位，这一辈子不杀生的戒律能不能持?你要喊：能持，你才受戒!所以我再问一次，这一条是佛弟子一定要受的，你还可以吃肉没关系的，不要吃活的就好了，不要杀活的。所以再问一次，各位，这一辈子不杀生的戒律能不能持?能持!不但不杀生，要多放生，然后你就可以改变命运。印尼有很多人在抓什么蝙蝠、蛇、猴子、大青蛙，各位最好有钱哪怕买一只放生都功德很大。
第二条、不要偷、骗别人的钱，叫不偷盗!如果你偷骗别人的钱，死了以后会下地狱，将来投胎做鬼也会很穷，投胎做人更穷，所以不要偷盗还要多布施帮助别人。所以第二条，来!各位三宝弟子：这一辈子尽形寿不偷盗的戒律能持否?能持!
第三条叫不邪淫。就是不能破坏别人或自己的家庭，做老公的不要去外面找女人，不然你家庭会破裂、儿女婚姻会不幸福，所以叫不邪淫。所以第一条你不杀生，你才会健康、新巴尔虎右旗;第二条你不偷盗你才会有钱;第三条你不邪淫，不要骗自己的太太或先生，你感情、家庭才会美满，这很重要。像我们出家人是不淫欲，出家人这一辈子不能去谈恋爱，也不能有男女的性行为。所以各位，你千万不要去找出家人谈恋爱，记住!像我以前有结婚、我有生小孩，然后我再来出家的。所以我是三十五岁出家的，现在五十五岁了，出家二十年。但是我发觉出家很麻烦，女人还要找我!像我很多男生的徒弟，好几个都拜女人去了，还俗了!
所以我这样讲的意思，各位，你不要以为你自己不会、不会，你要控制你的感情，不要随便跟别人的先生或别人的妻子太接近，不要没事跟他传简讯，传来传去就完蛋了。特别我们，我们华人男生一有钱以后就会乱来了，所以如果你先生，外面有女人，你作为妻子，你要相信那个是因果，过去世你邪淫了，所以你要忏悔，你怪他没有用。所以我经常劝人家最好不要结婚，出家最好了!没有这个烦恼，还可以利益众生，多好!好!所以第三条：不邪淫!所以各位三宝弟子，一辈子尽形寿不邪淫的戒律能不能持?能持!你过去有邪淫，现在忏悔了，一定要守这个戒，你的命运才会好，你的家庭，儿女的感情才会幸福。
第四条就是不要骗人，不要妄语，你的口才才会好、人缘才会好，念经才会好听也不会嘴巴臭。不能骗人，所以我们佛经说：不要骗人，口才就会好;不要骂人，唱歌，声音才会好听。不要背后讲别人是非，你讲话人家喜欢听，不要随便乱聊天，讲黄色笑话，你讲话才会清楚，要修这个嘴巴。好!所以第四条，各位三宝弟子：尽形寿不妄语、不骗人的戒律能持否?能持!第五条不要喝酒、抽烟最好。喝酒、吸毒会让你脾气不好，意志力不好，容易生气，然后酒鬼会在你身上。如果你身上有酒鬼你就戒不掉了，它会让你很想喝酒变成一种瘾，那就很可怕。所以，第五条，做三宝弟子为了追求智慧、意志力强、有福报，所以第五条大家一辈子不饮酒，不饮酒的戒律能不能持?能持!所以佛陀说，如果你这一辈子守戒律，又能够经常布施帮助别人，来世会大富贵至少生天，很重要。
再来，我们大乘佛教修行的重点是慈悲心，慈悲心的人就不应该吃肉，各位要慢慢练习。虽然各位现在还在吃肉，但是我希望各位，没办法，要吃之前念个阿弥陀佛，先超度!念个唵嘛呢呗美吽，这样减低杀业。如果你现在没办法吃素，至少初一、十五要吃素。我们华人初一、十五吃素是为爸爸妈妈吃，为祖先吃，让它们更有福报，要孝顺、报恩来吃素。如果你没办法整天吃素，至少吃早斋，半天吃素，半天没办法，以后你来世至少半天做神，半天做鬼，至少你还有半天快乐。但是如果你没办法不吃，至少不要吃牛肉!因为牛对我们华人最有恩，牛是修行者，千万不要吃牛肉!但是如果你生病很厉害、很严重，那几天你吃素，你会发觉生病很容易好。如果妈妈生病很严重，做儿子的吃素回向给妈妈，妈妈也很容易好。但是真正吃素的人，不能吃鸡蛋、鸭蛋，还不能吃葱、蒜、韭菜，那一天才算吃素，真正吃素。
好!时间的关系没办法讲很久。然后，除了各位皈依三宝、持戒、布施，我想，修行最重要是要解脱，脱离轮回。轮回很痛苦，如果你要解脱，你就要消灭贪、嗔、痴三毒，消灭没有业障你才能够解脱生死。所以各位，最好能够守八关斋戒，一个月守两天，有些守四天八关斋戒，那一天就不要有贪、嗔、痴，不要造恶业，就可以种下解脱的因。但是大乘佛教的精髓，不是为了个人幸福或是解脱，大乘佛教的精髓是要让所有众生都解脱或成佛，这才是大乘佛教，意思是叫发菩提心要成佛，这才是大乘的精髓。所以希望各位，将来真实地发菩提心受菩萨戒，就是做观音菩萨、做地藏王菩萨，来帮助所有众生。不分你是回教徒、基督教徒、佛教徒，都是我们要帮助的对象，这才是真正的大乘的修行。所以各位经常听到人家念：唵嘛呢呗美吽，唵嘛呢呗美吽。就是把所有的生命，包括一只蚂蚁都当作自己的母亲，一定要帮助他离苦或成佛，愿自己保持成佛的心。唵嘛呢呗美吽、南无阿弥陀佛!就是希望自己将来往生极乐世界，也能够成为像阿弥陀佛一样地普度众生，这才是我们真正的修行。
做一个菩萨就不能自私，做一个菩萨就不能恨别人或生气，做一个菩萨只要有一个人，众生在轮回、受苦，他不会放弃他，他会等到这个世界所有众生都脱离轮回了，菩萨才会自己脱离轮回，这个是发菩提心很重要的。所以，各位看到别人生病了，要为他念药师佛，希望他不要生病，这个就是菩提心;看到别人做生意，为他念药师佛希望他赚钱，你千万不要说让他倒闭;看到学校，为他们念观音菩萨，希望他们好好读书。你要天天地，很慈悲心地为他们而想，慢慢你就会培养、开发出菩提心。
