虽然说大鱼吃小鱼，确有其事;动物放生后又遭捕猎，这样的情况也不能完全避免。可要是说小鱼都被大鱼吃得一条不剩，绝没有这种道理;放生的动物又全都被抓回去，也没有这种事情，何必多虑。
说小鱼被大鱼吃掉，就算放到长江，也难免不遭网捕，这种担心，似乎有理，实际上是阻碍人行善，反助人杀业。他自己幸运地做了人，又不被杀，才敢说出这种无理的话，来炫耀自己的智慧，想以此说服放生的人。倘若他自己做鱼做猪，将被杀时，无论如何都不肯这样想。心里除了希望有人救自己的性命，再不会有别的想法。
他难道会说，我担心自己将来还要被别的动物吃掉，被别的人抓去，宁愿现在就被杀掉，免得以后再遭殃？怎么可以无关痛痒地说出这种阻碍人善念，启发人杀心的话。这种人来生，倘若不自食其果，只怕天地日月都要挪移换位了。
譬如救济难民，施舍他一件衣服一顿饭，也只能保他不至于马上就死，总不能说：这一点点反正也救不了一辈子，给他有什么用，不如让他冻死饿死算了，免得日后继续挨饿受冻。又好比强盗抢劫，被抢的人总要反抗，难道会说：有本事抵抗一生，才算幸运;抵挡一时，有什么用，索性让强盗抢光算了，省得以后再被别人抢。父母对子女，用心抚育，而慈母一旦去世，也不能再养育子女，她是不是也要说：既然我死后养不了孩子，干脆现在就杀掉拉倒？
君子修德，不以善小而不为，不以恶小而为之。难道一定要万无一失，才肯放生？如果这样，全世界的人永远都不能做戒杀放生的事了。说这种话的人，必将落得自己要死了没人救的下场，可悲可叹。
还有人说：动物太多了，你放得完吗？
放生这件事，原本是为了使人受到感动，体会到放生的意义，心生恻隐，不忍心吃肉;只要不吃，抓捕者就没有市场了。水陆空一切生灵，都能在自己的天地上自由生活，这就是不放之普放。纵然不能人人做到，但哪怕只有一个人不忍心吃肉，这个人一生，就少杀许多生命，就有无量的生命幸免于难，何况还不止一个人。
人和动物虽然不同，佛性却本来不二。动物因为恶业，沦落得披毛带角，我们因善业幸得人身。倘若对动物不加怜恤，只顾满足自己的口腹之欲，总有一天，人的福报享尽，动物的罪报受完，免不了从头偿还，反过来沦为他的盘中餐。
刀兵大劫，都是宿世杀业所感。所以，提倡戒杀放生，不仅仅救了那些将要被杀的动物，也为现在未来一切同人，断了鳏寡孤独、贫穷患难的因;种下长寿无病、安乐团圆、夫妻偕老之缘，使人们生生世世，永不遭受骨肉分离之苦，常享福寿安乐。
因此要随分随力放生，然而，注重戒杀吃素，才是究竟解决的办法;否则，所能放生的毕竟有限，所杀的仍是无穷。放生原本是为了戒杀，而戒杀必须从吃素做起。戒杀放生是避免天灾人祸，挽救世道的关键。
念佛人更要将自己与一切同伦，通通放生到莲池法海中，永离生死之苦，享真常妙乐，这才是放生最大的收获。
救狗一命事业顺利杀生邪淫受到果报这是本人的亲身故事两则。
救一条生命获事业单位工作本人籍贯浙江，从小老实，资质不算聪明，2005年大学毕业后一直找工作，因从小到大有邪淫之念，运气一直很差。在电脑公司打过工，在网络公司做过推销，做过各种工作，也曾经想着考事业单位，公务员一直不能如愿。生活一直入不敷出。父母是老实人，对我很是担心。有一年，亲戚中有一人家有人去世，办白事。有一帮工最喜欢吃狗肉，便给一只狗下了药，这个狗变歪歪斜斜到了我家的院子，他很开心，就将我家的铁门关上，不让狗出去，准备拿工具和叫几个人来，一起宰杀。我当时见狗可怜，变生怜悯之心，将狗放到门外，给他清水喝，狗不多时便可以自行活动，等到那人来时，狗早已不见。自此以后我的事业便开始顺利起来，很轻松的考上了大学生村官，一年之后有考入事业单位。
杀一条生命险些送命和生活堕落但是之后发生的一件事差点让我毁灭（我这里再次宣告不要杀生，不要杀蛇）。事情是父母在田间干活，打油菜，这个时候田里经常会有一种小的毒蛇。我干活时看到油菜梗下有一条毒蛇，心里十分害怕，就拿起旁边农具，一铲结束了它的生命，把头给铲了下来。现在想来自己多么残忍和无知。还要小蛇扔到了阴沟里。果报马上就来了，有一个女同事，主动发我照片，我经不住诱惑，与人勾搭在一起（当时我们都是有家庭），由于邪淫过度，各种事情都开始变坏，到后来身体也出现了问题，甲状腺癌，虽然算是轻的但是已经是一种严重的警告了。
手术之后，自己便有所觉悟自己的问题。一个偶然的机会遇到了大悲咒，在手机上看到了宣化上人，幸得上人、观世音菩萨及诸佛菩萨庇佑，我开始远离女人，回归正常生活。
这是我真实的生活，以诸佛菩萨之名真实不虚。劝世人莫杀生，莫杀蛇、莫邪淫。
