遍知有情众生的生死，不执着，善逝(趣向涅槃)，明白四圣缔的人，我称之为婆罗门。
烦恼漏尽的阿罗汉，诸天、乾闼婆(注)及人都不知道他(她)的往生处，我称之为婆罗门。
王舍城中有位名字叫做婆耆舍的婆罗门，他只要触摸死人的骨骸，就能判断该人究竟往生天界、人间或地狱。有些婆罗门就带他到各个村落去，村子的人都围在他身边，大方付钱，请教他们已故亲人的往生处。
有一次，他们来到祇树给孤独园附近。他们看见很多人要前去听佛陀说法，就要那些人过来请教婆耆舍。但那些要去闻法的人却说：“婆耆舍知道个什么啊！我们的老师无与伦比，只有他才是究竟证悟的人。”并与他们展开一场激烈的争论。最后有一个人说：“好吧！让我们去应证一下，究竟婆耆舍或佛陀懂得多？”大伙儿就到精舍去。
佛陀知道他们的来意后，就吩咐一位比库分别准备往生地狱、畜生、人间、天界的四付骨骸，同时也准备了一位阿罗汉的骨头，然后把这五付骨头排成一列。婆耆舍正确判断前四付骨头的主人往生何处，但最后一付骨头却难倒他。佛陀便开口道：“婆耆舍，不知道了吧！我知道第五付骨头的主人往生何处。”婆耆舍请求佛陀教导他知道第五付骨头主人往生何方的技巧。佛陀建议他先出家，加入僧伽，佛陀才可能教导他。
婆耆舍就要他的婆罗门朋友等候他学会这种技巧。成为比库后，佛陀教导他观想人身三十二个部位。他遵照佛陀的指示，努力禅修，不久之后，就证得阿罗汉果。
当他的婆罗门朋友前来问他是不是学成功时，他告诉他们：“你们最好离开这里，我不再需要了解这种技巧了，我也不会和你们走了。”其他比库听他这么说，就去请教佛陀：“世尊！婆耆舍宣称已经证得阿罗汉果。真的吗？”佛陀说：“比库们！他当真明白世事万物的生灭，他已经是阿罗汉了。”
念佛助念，感应西方三圣出现念佛助念，感应西方三圣出现
本人罗俊鹏，是马来西亚人。多年来一直都深信净土法门，常劝家人和朋友们念佛。但家人中，真正相信我的，只有二哥罗俊波一人。
二哥俊波从小就喜欢钓鱼捕虾。钓鱼捕虾不是为了糊口或爱吃鱼虾，纯粹只是嗜好。所以，他所造的杀业是非常的大。我信佛后，曾多次规劝他，可惜他都不信。一跟他谈佛法，他都借故离开，完全不信。
相信他宿世与佛有缘，在一九九九年家母患癌去世后，他深深感受到生死离别的痛苦与无奈，当时他自己本身也患上肾病，所以更让他觉得人间之苦。我便趁机再向他讲解佛法，并特别告诉他要一心修净土，要一心念佛。
开始时他先学“大悲咒”，学得很欢喜。后来我又给了他净空老法师弘法的VCD，让他真正接触“净土”法门，鼓励他一心念佛。他看了后，感到非常欢喜，从此专修净土法门。
他原本抱着念佛后身体会会康复起来的希望，可是身体一直时好时坏，使他在菩提道上深感挫折。我不停勉励他，要他相信阿弥陀佛的大慈大悲，一定会来帮我们，若病不能好，也不要紧，最重要相信阿弥陀佛的悲愿。
在2007念，他的健康越来越不好，但他还是咬紧牙根，每天到莲社念佛，若精神还可以，就去佛教道场当义工，一分一秒都不浪费。经济能力许可时，他都尽量去放生。
在十月19日，他因胸口疼痛被送入院，在20日临晨不治，家人不停在他身旁念佛号，八小时后，儿子试探他的身体，发觉颈部以上非常热，更加坚定了大家的信心，肯定他必能往生西方极乐。
接着的两天里，我们除了请师父来诵经，也特别专注在念佛，我们很希望会有瑞相出现，以便感化更多人。可是一直到二哥被火花后，我们都没发现任何瑞相，大家都有些失望。
从火花场回来，大家便开始收拾家前的装设，当我们要把悬吊着的西方三圣相拆下时，发觉相框后面的三夹板上，竟然浮现了西方三圣，大家都很惊喜，於是就用手机拍下。此事让我们坚信念佛之不可思议，阿弥陀佛的大慈大悲！
