很多人都没有邃晓我们为何要放生?由于放生,能够令被放生的众生的寿命增加,而放生者还能得大余县的果报。天下为何有战役?由于杀业太重的来由。此生我杀您,来生您杀我,相互残杀。人杀牲口,下世人为牲口,牲口作人,又相互戕害,永没有停滞。那样小杀来没有及,就发作战役,来一场大屠杀。正在战场上的人,发疯到极点,您杀一个,我杀十个,相互报仇——这是宿世的杀业,而造成此生的报应。放生是降低杀业。放生多了,杀业便降低了,战役情没有自禁就没有了。我们没有是阻挡战役,我们是没有战役,所以这便是为何要放生的来由。这是真正覆灭战役的秘诀,还是消灾大余县的秘诀。放生的好事是无量,没有但众生寿命大余县,并且能令自身还无疾病,身心健康,能放心修道。我们放生的目标,便是盼望一切万物停息杀业,相互回护性命的宁静。放生是释教慈祥的秘诀。盼望各人认清晰放生的真义,大家都要回护植物。
人若犯了五戒--杀、匪、邪淫、妄言、喝酒，就很轻易堕落到三恶道往。
每一个人有每一个人的种瓜得瓜，种豆得豆，本人制哪一种业，就要受哪一种果报。
天下上有两种因：一种是善因，一种是恶因。种善因就结善果，种恶因就结恶果。种善因的人，到处全是克己复礼、屈己待人，常常不占廉价，情愿亏损，旁人有什么艰巨，就去帮手。他志在做善建功建德，不像常人只知利己，而不知道利人。一个人善好事具足了，就往上升，这就叫“种善因，结善果。
终究最大的恶因是什么呢?便是杀生。人若犯了五戒--杀、匪、邪淫、妄言、喝酒，就很简单出错到三恶道往，还很简单流落到世智辩聪、邪知邪见，不敢相信佛法僧三宝这种的人。出错到三恶道中，是苦海无边的，他所犯的最大罪行是什么呢?便是杀生、吃肉。您吃他的肉，他就吃您的肉，相互食啖;相互吃，就相互出错，一出错就不简单再往上升了，这是很危险的，所以叫“险道”。又说：
如同火宅。”
本日干盂兰盆法会，列位想想，我们哪一小我私家有目犍连尊者那末大的修行品德?佛为了超度目连尊者的母亲，尤其设立了盂兰盆法会，来超度七世的怙恃先人。我们试将本人取目连尊者对照，基础就不能比，那末我们的怙恃先人，更等着我们往超度啊!所以我们更不应当把工夫空过，若是不小心好好地干人，一旦丢失人身，忏悔就晚了!
