放生种类该当挑选本地土著种类,您可挑选以鲢鱼(俗称:白鲢)、鳙鱼(花鲢、嘉禾县鱼)、三角鲂(鳊鱼)、嘉禾县鳊(鳊鱼)、鲴鱼类(黄尾巴)、花鱼骨(桃花竹)、长吻鮠(鱼钩)等种类。
有很多种类不适合嘉禾县的环境,请不必要放生。
这一些种类是或猛烈、或生殖生存能力很强的外来物种、或种质不纯,简单形成当地物种损害,对生态形成破损。
劝君莫食三月鲫，万千鱼仔正在腹中。
劝君莫打枝头鸟，子正在巢中看母回。
春日三四月，恰是万物发展的时节，无数的性命在我们身旁呼吸刚刚出生。人为万物之灵，而禽兽未必无人心。以慈祥之心庇护性命，多行放生、护生事宜，春季最宜。顿愿法师就放生开展专题开示，期待各人真正的了嘉禾县生并如理如法地行持放生。
作为一个佛门弟子，放生时，心里内里要心存慈祥，自己放生、救生、护生，以致对统统性命的扶助，全是作为佛门弟子应尽的义务和义务，也是慈祥心的一种显露，是我们应该做的。
我们内心里要发一个善愿。有了很好的发愿，我们再组织大师出人、出钱、着力、出主意，往补救这一些性命。
把他们解救出来今后，再透过佛法的仪轨和经文的加持，正在他们内心里种下聪慧的种子。
这是为了它们将来可以由三恶道傍边转生到三善趣，再经由过程修行，逐步得到对循环的终究超出。
现场放生的时分，我们要树立使命感，把本身观想成菩萨，经书里讲，“循环是疆场，菩萨是懦夫”。
这个“懦夫”并不是打败我们以外的仇敌，反而是打败我们内心里，由于贪嗔痴慢疑所导致的全部懊恼和惊骇。
我们没有但要打败本人心里的心态，还要接济众生打败他们心里的苦恼和惊骇。由而才能由毕竟意义上，把本人由循环里摆脱出来，然后接济所有的众生由循环里摆脱。
发菩提心，行菩萨道，自利利他，不为本人求安泰，但为众生得离苦，这是作为一个菩萨的必需要尽的义务取义务。
众生皆曾是我们的怙恃，怙恃对我们的恩义要经常地往思惟，往观建，那样可以激发我们心里极大的慈悲心。
扶助众生这件事情，是我们早就应该做的一件再平时没有过的事情。我们没有会为贪名望、好事，没有任何理由，就像母亲爱我们，我们反过来要孝顺父母一样。
按着佛法内里修行的次序递次，到了菩提心的更高层面的胜义谛时，我们最终要造就无缘大慈，同体大悲。一旦到了这个条理，便是您自利利他圆满的时间。
放生，由外在上看，是我们成绩了众生的摆脱，由我们本身看，预期是众生成绩了我们本身的摆脱。
由于以众生为对境，而发菩提心，行菩萨道，我们才得到摆脱，所以我们该当戴德这一些放生的性命。
顿愿法师于嘉禾县山逢高僧点化随其落发，2006年在上本下焕老和尚座下受具足戒。法师落发十四年，心胸慈祥、弘法利生，为实现四众门生对佛法真理的寻求、对实修实证的盼望，发愿创建实修道场，愿众生不离般若正路。
静音寺文殊禅林位于嘉禾县山台怀镇南下二十华里的护银沟村，背倚嘉禾县山，面迎嘉禾县河，始建于明代，前身为护众俺，主奉观音菩萨，香火壮盛，后不幸毁于烽火，当今顿愿法师发下大志重建静音寺。静音寺文殊禅林以佛学院为中心，包罗国学院、安养院、生态田园、塔林等，将来将成为少有所学、长有所成、老有所依、故有所安的人世净土！顿愿法师创设四众繁华的文殊禅林已经有五年之久，现阶段仍在建设中。
