聋哑人念经,火车碰摔竟无碍安徽马鞍山市有一名莲友叫姬翠霞，本年64岁，聋哑人。十好多年前姬居士皈依空门，自此以后念经没有辍，异常忠诚。虽然她左腿膝关节炎有三十好多年了，但她没有仅正在本人家里念经，并且每一个週终还对峙让她丈夫骑电动车带她，俩人往到离家十几里远的佛力念经堂念经。久长念经下来，佛力加持，他们收成匪浅。客岁年终产生的一件感到事迹，更刚强了他们对谢天谢地的异常信奉。事情产生正在2011年12月中旬的一天，那天上午十点多钟，姬居士步行往剃头店剃头。途中要颠终一条铁道，那就是一条由向山开往金家庄的铁路，是马钢大型企业单位运输货品的专用铁路，时没有时就有火车颠终，日常平凡人们颠终这个铁道口皆异常慎重。正常人过铁道会注重禁行标记，而姬居士没有识字，双耳又听没有见，加上她的腿膝关节炎疼疼，走路盘跚迟缓。这一次当火车开过来时，她却一点没有觉察；合法她穿过铁道，没有幸的事情产生了，徐徐开过来的火车（火车每到交织路口城市减速）忽然把她侧身碰摔到几米远的地上……60多岁的白叟被火车碰摔，路上行人看到这幕悲剧，吓得一片惊叫，赶快报警。110来了，120还来了，匆匆将她送到马钢病院举行救济。世人皆认为她没有是伤亡便是伤势惨痛，可古迹的是，大夫为她举行了齐面的搜检，居然发觉没有什麽大碍，只是脑后摔了一个裂口。大夫为缝了两针，处理完后，就让她正在家人的陪伴下回家往了。真是没有可思议啊！由这以后，他们夫妇俩愈加地用心念经，逢人便说悲天悯人谢天谢地对他们的救度，戴德南无谢天谢地！这是产生正在我们身旁一个实正在的故事。这个故事让我们聋哑人深深感受到，南无谢天谢地对我们每一个众生全是慈善的。谢天谢地没有但没有嫌弃我们这一些身有残疾的人，并且还稀奇怜愍、恩慈我们，用他的名号主动地施与救度。所以我们必然要信佛念经，一直专念南无谢天谢地！此生必然往生到我们的故乡——西方净国！马鞍山市聋哑莲友念经组组长：佛琴2014年2月9日朴拙懊悔同心用心念经,求生极乐肿瘤消散我熟悉的一名道友，他正在许好多年前，学佛还没有太久的时辰，忽然有一天肚子疼，他由小到大身体皆很安康，忽然疼得让他受没有了，险些要晕倒。家裡人立刻送他往病院搜检，拍了Ｘ光电影一照，本来肠子裡头长了两个肿瘤。家裡人皆慌了，立刻要準备让病院动手术切除。我这位道友学佛以后心还很清净，他本人邃晓如许由天而降的这类没有幸必然是有人缘。他晓得这个没有是一般的病，这是冤亲借主来找上门，所以才让他有如许措手没有及。怎麼办？现正在已找上门来，仇恨宜解没有宜结，他只会化解，没有可以够再树怨了。他感觉若是到病院切除这肿瘤，倔强的把冤亲借主赶走，这是以刀相向，没有可以化解痛恨，反而会加重。所以他想尽方法跟病院找了个藉口，正在手术前一天回家要住一晚。病院答应他了，报告他，「您回往住一晚，第二天一早就得返来动手术。」他回到家裡，立刻到了本人家裡佛堂跪下来，向谢天谢地祈祷。说现正在我晓得本人有冤亲借主，是因為我曩昔生中对没有起您们，现正在您要找上门来，要索债，我死心塌地的还债。可是我学佛这几年还做了没有少的弘法护法的事情，本人还正在勤奋的断恶建善，若是这一些建行有一些好事，我期望把这一些好事齐部迴向为您们，乞求佛力加持您们离苦得乐，我们就一同建行同归净土，您们没有必要来阻碍我。可是若是您感觉我这一些建行的好事，没有足以抵消我曩昔做作的罪业，您们照样要索债，我还死心塌地的还债，可是绝对没有以刀相向，我没有往做切除肿瘤的手术，我现正在就求佛接引我往生净土。祈祷完以后，他就最先念经。一直念，念了一个晚上，念确当中央裡感觉很清净，本来肚子很疼，还没有疼了。到了第二天，家人照样强行把他送到病院往做手术。因為他转过一次病院，拍的电影是第一家病院拍的，转到第二家病院，要做手术的这家病院，还要再拍一次电影才可以做手术，所以他们就先拍了个电影。成果一看，大夫感觉很奇异，说「您哪有什麼肿瘤？您没有必要开顽笑了」。拿出前一家病院拍的这个电影一比照，真的发觉那两颗肿瘤没有见了，很明显的一个比照。然后他就欢欢喜喜出院了，什麼事皆没有了，到现正在身体一点题目皆没有。
阐明什麼？念经化解了冤亲借主，肿瘤一夜之间顿消了。所以只要我们能收回真诚恳，什麼样的病痛都可以扭转，嫌是嫌我们拿不出这颗真诚恳。（节选自定弘法师《修行取生活》第五十一集）
一名佛门生的父亲得了肝癌，且是晚期，大夫告诉说最多只有3个月寿命。这位师兄给他的上师、打电话，上师让他买8000元的水族放生，并在寺院取人人一同为他父亲念了三天经。由唯物主义的角度看两者好像毫无联系关系的，然则，他父亲病情日见好转，今朝还活得好好的。类似的事情许多，每当有些人得了大病或有浩劫求救于法师，法师往往会让他先放生（如今一些都会的向导还经常秘密组织大规模的放生），这是为何呢？
之前，古印度有位信奉外道的国王，名叫“车金”，他爱好食用新颖温热的血肉，由而宰杀了数以万计的性命。厥后，堕生在天堂，受到各类痛苦。父老阿难向佛陀禀告了这一景遇。佛陀说那就是喜食血肉而屠杀了很多性命的果报。以后，阿难专门为此放了很多性命，使这人由恶趣的磨难中解脱了。
十善之首是放生，十恶之首为杀生，放生的好事最大，既直接又快速，改变命运的气力最为明显。佛陀所说诸法中，菩提心为基础，而统统有漏善法中，无有能比放生之好事更大者。凡是别的善业，若自心没有净，就无有好事，但放生时，没有管其心净或没有净，其事皆是直接对众生有益，因此有没有可胜言的善果，哪怕是放一条性命的好事还没法权衡。由于这一些所放的众生，临时曾经摆脱难忍遭杀的痛苦，再加上放生时念佛号、心咒来加持后，毕竟彼等众生还得到没有退果位。
憨山大家的‘放生好事偈’说：人既爱其寿，物亦爱其命。放生合天心，放生顺佛令，放生免三灾，放生离九横，放生寿命长，放生官禄盛。放生子孙昌，放生家门庆，放生无忧末路，放生少疾病。放生解冤结，放生罪垢净，放生观音慈，放生普贤行，放生取杀生，果报明如镜。放生又念经，万建万人成。（‘三灾’：一．刀兵灾。两．疾疫灾。三．饥荒灾。‘九横’：一抱病无医。两．王法诛戮。三．非人夺精气。四．为火所燃。五．水中沉湎。六．为恶兽所啖。七．堕崖。八．中毒受咒。九．被饥渴困。）
印光巨匠总结了放生的十好事：无兵器劫、集诸祥瑞、长命康健、多子宜男、诸佛欢乐、物类戴德、无诸灾害、得生天上、清除恶业及四序舒适、生生不息善心相感。
弘一大家还曾“先问诸君，一、欲延寿不？两、欲愈病不？三、欲免难不？四、欲得子不？倘愿者，今有一最简便易行之法告知，便是放生还。”
我们正在放生过程中，由于放生，花钱买物赎命，是财布施；由于放生，取物类众生一同皈依，一同反悔，一同念经，一同回向，是法布施；由于放生，排除物命被擒被抓，殒命前挣扎痛恨的痛苦惧怕，是无畏布施；三种布施，放生应有尽有，放生好事真的是神乎其神！
若遭受严峻之疾病而靠近殒命寿尽之时，只有放生，才可以延寿无病。早年苏州有一名王大林，他具有与人为善心，经常放生，每当瞥见村中的小孩们捕获玩弄鱼鸟等植物时，他就努力劝止并给钱以放生，他日常平凡劝人说：“少年时，必需造就敬服善良物命的美德，不成令他养成残暴好杀的坏习惯。”他如是于一生中劝人积德断恶，后来得沉痾将死时，于自身觉知的境地中圣尊报告曰：“您终生放生，有极大好事，将可增福延寿三十六年。”因此得以新生，九十七岁时无病善逝。此类事不计其数。
实在放生过程中，最主要的是为统统众生行三皈依并为其念经。我们救放众生的人命，他们虽然满心感激欢欣，却都照旧牲口，尚在三涂中受苦，未能真正摆脱。我们唯有以致诚恳为其念三皈依，「皈依佛，没有堕天堂。皈依法，没有堕饿鬼。皈依僧，没有堕牲口。」令它们均能走入空门，成为空门生，使其于此生报尽速能离开三恶道中。尔后以一句至高至上，统摄统统的「南无阿弥陀佛」圣号盈盈满满地灌注其八识田中，既植道种，今后人缘成熟时必能值遇佛法，念经修行，往生西方，永脱六趣轮回的存亡苦海。这才是放生中的大放生。
放生物没有必要事前预订：正在没有预先奉告的情况下倏忽往采买物类放生，以制止渔夫猎人商家藉此捕猎兜销。
放生所在没有必要固定：没有固定时候所在采买，没有固定时候所在放生，总之制止有心人士藉此乘机敛财捕抓而祸及放生物类。
放生几多没有拘：随小我发心，十元没有嫌少，万万没有嫌多，物命一条没有嫌少，物命万千没有嫌多，但求慈祥至上，心诚为要。
众生应仔细殷勤：放生地址宜挑选人烟稀少，地广水深，合适物类生活之地区为标准
岂论显密，放生仪轨皆比较复杂，要做完一样平常得半小时以上，有时常常因此而导致一些要放生的性命殒命，良多情况下需求我们接纳最简朴而有用的仪轨。
1、念三遍“南无本师释迦牟尼佛”
2、念三皈依三遍（“皈依佛皈依法皈依僧皈依佛两足尊皈依法离欲尊皈依僧众中尊皈依佛皈依法皈依僧皈依佛没有堕天堂皈依法没有堕饿鬼皈依僧没有堕傍生）（躲密门生加念皈依上师）
3、念后悔文，一遍。（我昔所制诸恶业皆由无始贪嗔痴由身语意之所生统统我今皆后悔）
4、念南无宝髻如来或南无阿弥陀佛七遍，要念高声，让植物听清晰！切纪要高声！
然后放生，边放生边念（或唱）六字大明咒—嗡嘛呢呗美哞（此六字大明咒，正在旁生耳边念诵，好事亦极大。
5、回向：愿以此放生好事肃静佛净土、上报四重恩、下济三途苦、如有见闻者、悉发菩提心、尽此一报身、同生极乐国！
正在什么都不具有或稀奇急迫的情况下，可大口作声念“南无阿弥陀佛”或六字大明咒，让所放众生听的清晰逼真，正在八识田中种下金刚种子，比及人缘具足，种子成熟，自有开华结实，建成佛道，完全脱离苦海的时间。
耗费少且救济物命无量（救护鱼子法）
藏经中说：母鱼被宰杀后，其腹中掏出鱼子可活三年。故放生者逢市场上宰杀的鱼腹中掏出的鱼卵，只要见到岂论其在外面的工夫是非，应立即将鱼卵送到四周的江河湖海中。常行此法，所在花钱未几，"且救生无量。（放生前须称念“南无阿弥陀佛”最少三遍以上）
