问：放生有什么好事？答：放生的广结善缘无边，没有可胜数，简朴地举其概略陈述如下：1。无兵器劫，免去战役杀祸。2。长命、康健、少病。3。免天灾横祸，无诸劫难。4，子孙代代兴盛，生生没有息。5。多子宜男，所求顺利！6。官禄利市，战无没有胜！7。喜气祥瑞，四序安定。8。解冤释仇，诸恶清除，无牵无挂。9。合天心，顺佛意，物类戴德、诸佛欢乐。10。得生天上，享无量之福，若兼修净土，直可往生西方西方净国。问：把放生的钱拿往救援赈灾，是没有是对照事实吗？答：戒杀放生的居士们关于举目无亲、贫困灾难、饥迫冷冻之人还该当发慈善心，随分随力予以救援。但贫困困难温饱虽令人同情，其人命尚没有至于速逝世，而异类牲口若没有立行救赎放生，则即速被宰杀烹烤，而断命于人口腹当中。一为际遇没有幸，命犹可存；一为火烧眉毛，命危朝夕，孰急孰重，昭然若揭。所以《大智度论》上记录：‘诸余罪中，杀罪最重；诸好事中，没有杀第一。世间中惜命为第一，何故知之？统统世人甘受科罚，刑残考掠以护寿命。’放生是拯救的举动，好事至大，非其他小善所能比较。问：关于各种有关放生的质疑评论，我该当若何答复？答：就一句话‘身临其境’，把本人推己及人想成是异类众生，您想要人家若何看待您，就是我们看待众生的立场。若是能以身临其境的慈善心往看待每个人命，统统有关放生的质疑评论，您皆将迎刃冰解，统统有关放生的咒骂取阻止，皆显得过虑多疑，没有敷慈善！问：您们一边放生，他人一边捕杀，有什么意思？答：天地万事皆相对存正在，有善必有恶，有忠必有奸，放生有放生的善报，捕杀有捕杀的恶果，我们放生的人作本人的好事，人家捕杀制本人的罪恶，总没有克没有及由于有恶人捕杀之罪恶，我们便废弃了放生之善行吧！问：很多人评论‘放生就是放逝世’，这有什么意义？答：l。殒命只是个中的少数，绝大部分的放生物命均得以重拾人命，回归自然。若非放生，百分之百的物命均将蒙受宰杀，总没有克没有及由于少数物命殒命，而完整否认放生的善举吧！如斯岂没有一朝被蛇咬，十年怕井绳，愚笨之至！2。殒命的物类最少还名垂青史，逝世于大自然的度量中，还千万倍强于被割、被炸，经由火烧水滚的严刑而逝世吧！3。关于放生存活的物命，我们满心欢乐其重拾生气希望，关于没有幸殒命的物命，我们更寄取无限的祝愿。由于目前正在空谷足音的放生人缘中，曾经皈依了空门，此生报尽，永没有再坠入三恶道中，而且已亲闻‘南无阿弥陀佛’六字洪名，必成道种，早日牲口报尽，早日转世为人，早日念经修行，早日成佛证果，早日再回娑婆度浩繁灾难众生！问：劝杀生的人转行，却害了人家生计，爱牲口没有爱人，好像没有合情理？答：士农工商千百种行业，每一种行业皆可以赢利，皆可以养家活口，岂一定非得以杀生害命作为本人的餬口东西没有可。要知道种瓜得瓜，种豆得豆，丝毫没有爽，既制杀业，必遭杀报，现在虽暂得丰衣足食，但将来果报现前，受苦偿报，无有止期，且祸延后代子孙，真的是进寸退尺啊！问：放生为何一定要授三皈依及念经？答：目前空谷足音，我们取异类牲口有缘投其人命，但它们仍没有克没有及离开循环业报。我们更当发大慈善心，为众生投以三皈依，‘皈依佛，没有堕天堂；皈依法，没有堕饿鬼；皈依僧，没有堕牲口。’使其此生报尽，永没有再沦入三恶道中。而且，正在皈依法会上，还俗法师取统统居士为其诵念‘南无阿弥陀佛’圣号，六字洪名早已盈盈灌注其八识田中，来生转世为人，必能值遇佛法，念经修行，往生西方西方净国，永久离开六道循环之苦，此乃放生中之大放生！问：有些人说‘食斋就是最完全的放生’，他们告诉我食斋就曾经足够了，何须还要放生？答：这是一个荒诞不经的看法，有这类设法主意的人一定要连忙改正过来，不然万万千千的人还许由于这类邪知，谬种流传，永久没有往放生了；万万千千的物命更将因而看法，丧失了放生被救的机遇。我们可以食斋自然很好，但食斋只是消极地没有再制新的杀案，没有再积欠新的杀债罢了。但乏劫多生以来，我们所制的旧杀业，所欠的旧杀债早已数没有清了，但仍是要了偿，仍是有种瓜得瓜，种豆得豆的；而放生则是主动地还债，救赎人命，了偿从前我们所欠无数的杀债。问：放生的东西有无限定？答：没有限定。举凡天上飞的如鸽子、麻雀，地上走的如鸡鸭、牛羊，水里游的如鱼虾、鲈鳗，土里钻的如蚂蚁、蚯蚓，大到狮子、大象，小到蚊子、苍蝇，只要有些人命的个别，皆可以放生。问：能没有克没有及更清楚告诉我，‘食斋’取‘放生’究竟有什么分歧？答：就比如一个赌徒乐意去邪归正，首先必需要做的就是戒赌，没有再制新的赌债(戒杀食斋)，再来更要主动地还债，勤奋把从前所积欠的赌债逐一还清(赎命放生)，如斯才气真正走上正路。食斋是止恶，是消极地没有再制杀业，没有再积欠新的杀债；而放生却是扬善，是主动救赎人命，了偿从前所欠的杀债。食斋而没有放生，从前所欠的杀价仍是有果报的；放生而没有食斋，所赚得的好事又由于吃肉杀生皆赔光了。所以放生取食斋是一体的两面，需要珠联璧合，取此同时并行，结果才会明显。问：每一次我一想到要放生或提到放生，方圆就有无数阻止评论的声言四起，这是什么原理？答：这个现象是个非常遍及的现象，还是个绝对一定的现象，一点还没有奇异。简朴地说，这是由于我们业障极重繁重的来由。此生乏世以来，我们早已积结了无数的深仇大恨，我们生活方圆中，无数的冤亲借主早已虎视眈眈，伺机抨击。若是我们力行放生，救活了无数众生的人命，业障消得愈多，冤亲借主便愈没有机遇来报仇了，因而魔王邪众便无所没有用其极，本末倒置，混淆黑白，增加无明，哄骗我们方圆的统统来阻止我们放生。取此同时这还是物命业障极重繁重的来由，由于这一些物命从前随处跟人家结仇恨，随处评论放生，阻止人家放生，所制的罪业太深太重，所以一碰到善人想要救它们时，那些从前受害受难的冤亲借主必将千般抨击阻止，这是种瓜得瓜，种豆得豆一定的原理。
前不久，伴侣往某县旅游，正在景区瞥见有人正在卖野生山龟。他对同业的人说，野生山龟属国度二级护卫植物，如被人买往吃掉就坏了，预备将山龟买下放生。
碰巧，林业法律队员收到群众告发赶到现场，把山龟全数没收了。法律队员表明说，交易野生动物违犯《野生动物保护法》。
野生动物是我们的同伴，可以说取我们风雨同舟。
上月，总部设正在瑞士格朗的天下自然基金会宣布《地球生命力讲演2016》。讲演说，受人类流动危害，环球野生动物数目正在40多年间淘汰了一半以上，到2020年大概较1970年淘汰三分之二。天下自然基金会环球总干事马可·兰博蒂尼说，野生动物正以亘古未有的速率消逝，它们不仅仅是人类喜欢的物种，还是构成丛林、河道和海洋生物多样性的根底，一旦物种灭亡，生态系统及其给予的干净氛围、水、食品和天气办事还将一并消逝。
近期接连曝出迁移中的候鸟遭不逞之徒捕杀的案例，激发社会遍及存眷，内蒙古有数百只天鹅被捕杀、黑龙江有23只候鸟疑遭投毒殒命……为包管候鸟迁移和栖息顺遂，国度林业局于10月18日在全国范围内启动了为期40天的清网行为。
攻击偷猎、滥捕举动还需民众和志愿者的介入，对违法举动举行蹲点发明、告发、拍摄。澳门新葡京娱乐网对老百姓来讲，没有交易就没有杀戮，没有必要挑选往野味餐厅，没有必要往鸟市购置贵重鸟类，能够渐渐瓦解市场需求长处链。
一样，出于好意，购置野生动物然后放生，一方面为销售野生动物者供应了市场，助长了偷猎、滥捕的违法行动；另一方面，购置行动自己还已触犯了司法，由于我国《野生动物保护法》划定：禁止出卖、购置、行使国家重点保护野生动物及其成品。与此同时，依照司法划定，随意放生野生动物，导致别人人身、财富伤害或伤害生态系统的，依法负担司法责任。
应对出卖野生动物的举动，精确的做法是，实时向相干法律部分告发，请法律人员处置惩罚。
