生日那天去放生好不好 放生仪轨知多少

时间:2022-12-17 05:12       来源: 未知

⒈皈依、发心(三遍):诸佛正法贤圣三宝尊,由今直至菩提永皈依。我以所建施等诸资粮,为利有情故愿大觉成!⒉发四无量心(一遍):愿诸众生永具安泰及安泰因,愿诸众生永离众苦及众苦因,愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦,愿诸众生阔别贪嗔之心、住同等舍。⒊扶养偈(一遍)并观想将此众生扶养于诸佛菩萨:诸佛菩萨垂念我,以致毕竟菩提果,此等众生作扶养,祈以悲愍而纳受。⒋心经(一遍)⒌诵佛菩萨名号(各三或七遍):顶礼、扶养、皈依出有坏善逝应供正等觉本师释迦牟尼佛顶礼、扶养、皈依出有坏善逝应供正等觉善称号吉利王如来顶礼、扶养、皈依出有坏善逝应供正等觉宝月莲智严光音自由王如来顶礼、扶养、皈依出有坏善逝应供正等觉金色宝光妙行成绩如来顶礼、扶养、皈依出有坏善逝应供正等觉无忧最胜吉利如来顶礼、扶养、皈依出有坏善逝应供正等觉法海雷音如来顶礼、扶养、皈依出有坏善逝应供正等觉法海胜慧游戏神通王如来顶礼、扶养、皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光王如来顶礼、扶养、皈依出有坏善逝应供正等觉西方极乐天下谢天谢地顶礼、扶养、皈依出有坏善逝应供正等觉宝积佛顶礼、扶养、皈依文殊菩萨顶礼、扶养、皈依地躲王菩萨顶礼、扶养、皈依城关区菩萨顶礼、扶养、皈依观音菩萨顶礼、扶养、皈依除盖障菩萨顶礼、扶养、皈依金刚手菩萨顶礼、扶养、皈依普贤菩萨顶礼、扶养、皈依虚空躲菩萨⒍诵咒(各数十遍或一百零八遍):释迦牟尼佛心咒:嗡摩尼摩城关区哈摩那耶娑哈观世音菩萨心咒:嗡嘛呢叭美?啥弥陀心咒:嗡阿弥德瓦阿依斯得?啥往生咒:⒎回向文(一遍):此福已得统统智,摧伏统统过患敌,衣食住行犹涌涛,愿度有海诸有情。若时候丰裕,能诵念《普贤行愿品》中偈颂部份(由“统统十方天下中,三世统统人师子,……”到“普愿沉湎诸众生,速往无量光佛刹。”)

尘世苦海,循环不休,改朝换代,您不认识我,我不认识您。

有一次,文殊菩萨示现人身,途经一个屠夫家门,瞥见有好几小我私家正在试图擒住一头猪,筹办将它宰杀了。那头猪四周疾走,没法将其被捆绑住。文殊菩萨因而对屠夫们说:“何须用那末多人?我杀猪,一人就足够了。”屠夫听后,为了省人薪水,当即雇用了他,并让他第二天过来。

第二天,文殊菩萨仍旧示现为昨天的人身,来到屠夫家。正在杀猪前,文殊菩萨以人名来喊那头马上被杀的猪。这头猪当即就许诺了,而且顺从地立时跑过来,傍正在文殊菩萨身边。屠夫很惶恐,说:“不杀这头猪!”又让文殊菩萨杀另外一头猪。文殊菩萨又以另外一人名来喊那头猪,谁知那头猪还顺从的跑了过来,傍正在文殊菩萨的身边。屠夫又惶恐地说:“不杀这头猪!”

本来,文殊菩萨前后所喊的名字,便是屠夫怙恃的名字,所以屠夫皆不让杀。屠夫的怙恃生前还以杀猪为业,由杀业所感,死后皆变成了猪,屠夫凡胎肉眼,不识此猪是今生怙恃死后所转之世。

屠夫自此放下了屠刀,改了行,不再敢做杀生之事了。

《毗奈耶经》中记录,有小我私家尤其疼爱儿子,为儿子制了良多良多业。他临死的时间,因为放不下儿子,转生成了自家一头牛。儿子把它杀了,吃了牛肉。他死后,又转生为自家的牛,儿子又把它杀了。他第三次仍转生为自家的牛,儿子预备杀它时,舍利子发生在他家门口,经过神通察看,发觉牛一直在喃喃自语:“我曾经来两次了,但皆被你杀了。我最爱的儿子啊,现在你又要杀我,我异常难熬痛苦,实在是忍免不了,但也没法抵御。”尊者将此告知了他儿子,厥后就把牛放生了。所以,我们日常平凡所吃的肉,很多是宿世的亲人。

一样平常来说,依照《楞伽经》的看法,我们现在所享用的肉,全数取往昔亲人有密切相关,如经云:“我观众生,更相噉肉,无非亲者。”您吃牛肉的话,这头牛是您宿世的亲人;您吃猪肉的话,这头猪还是您宿世的亲人。所以,能不吃肉是最好的,如斯好事还不可捉摸,人人一定要理解这个事理。

梁武帝时,就有一名高僧志公僧人,他有很大的神通。某次,一个有钱人家有亲事,便请志公僧人往念佛。他一踏进门口,便感喟道:

古怪僻,怪怪古,孙子娶祖母。

猪羊炕上坐,六亲锅里煮。

女吃母之肉,子打父皮鼓。

世人来道贺,我看真是苦!

本来,这位祖母正在临终时,她拖着孙儿的手,内心很舍不得。她说:“你们皆自力更生,只有我这个小孙儿,没人赐顾帮衬。唉!怎么办呢?”说完便死。因而人缘,祖母死后神识便托生到邻村成为一个女孩子,女孩子长大后成了孙子的媳妇儿。

志公僧人往炕上一看,本来,畴前被人宰的猪呀羊呀,现正在都返来吃人,补偿宿报,所以便说“猪羊炕上坐”!志公僧人往菜锅里一看,从前专吃猪羊的六亲家属,现正在反而返来受人烹割,正在锅子里还债,因而便说“六亲锅里煮”。

正在表面,一个女孩正正在吃猪蹄子,吃得城关区城关区有味,这只猪原来是她宿世的母亲,所以说“女吃母之肉”。志公僧人再看看那些奏音乐的,打锣鼓、吹喇叭、吹笛子,好不热闹!有小我用力地打鼓,鼓是驴皮制的,而这驴竟然是他宿世的父亲啊!所以说“子打父皮鼓”。

因而,“世人来道贺”大师皆觉得这是喜庆之日,但志公僧人只太息:“我说真是苦!”其实是人以苦为乐呀!

假如我们还能了知原形,还愿不肯干这一些事呢?也许谁都不肯意。但由于我们没有宿命通,并且对因果取舍一无所有,所以干了良多难以描述的蠢事。

若是我们有天眼,我们会为自身吃下的每一口肉哭得寻死觅活。由于可以成为我们桌上餐的,全是跟我们有缘的众生,全是我们永生永世的怙恃,没有缘分,您基础吃不到还看不到。

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