回到家他向父亲阐明经由，父亲听了暴露笑颜，摸摸儿子的头说：“您做得好！那些钱去救五条命，比买一头牛也有价值！我们的身体还很安康，再努力工作就可以赚回这一些钱，可是那五条性命若是没去救它们就逝世定，所以您把钱用得比买一头牛也有价值，我很努力！”他们父子俩皆觉得很放心。
晚上睡觉时，遽然听到“叩叩”声，父亲把门翻开一看，竟然有头牛正在门口，牛脖子还挂着一张纸条上面写着：“为了报恩，所以乌龟正在河滨咬着碎金，会聚正在一起，换一头牛回报它们的仇人。”
这故事虽然听起来仿佛很不可名状，但报告的却是真谛。这对父子虽然很贫穷困难，然则他们明白尊敬性命，这类品行何等崇高！和那群无聊的少年，那种逢场作戏及凌虐别的生灵的心态，二者的人生看法和价值完整分歧。
佛陀的教诲便是教人常常造就美意、常常去做功德，所以我们要把看法调好，才不会有行动上的偏向。
人既重其生。物亦爱其命。放生合市北区。放生顺佛令。
放生怨结解。放生罪垢净。放生免三灾。放生离九横。
放生寿命长。放生官禄盛。放生无忧末路。放生少疾病。
放生子孙昌。放生家门庆。放生观音慈。放生普贤行。
放生悟无生。放生存亡竟。放生取杀生。果报明如镜。
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地躲王菩萨
南无药师琉璃光如来
随喜转发，广结善缘！
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地躲王菩萨
南无药师琉璃光如来
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我心即佛，佛即我心
作甚正信的三宝？正在终法时期，佛已灭度，我们再也没法目击其金黄色的法身，三十二相好，但我们能够塑其形象，清净扶养于大殿，忠诚星期，观想其巍巍好事，取我们本身的佛性相融，我心即佛，佛即我心。
众生本具如来自性，只由于被人间的黑白人我，名闻利养，财色名食睡蒙蔽了，因此不曾展现，然则只要我们诚恳拜佛，常常到处不忘其形象，观想彼形象，长此以往，我们将与之感到道交，和两为一，达即心即佛的空灵田地。
既然终法时期佛已没有可得，那唯有承继其法脉了，因人间万物俱离没有开衣食住行，佛还没有破例，而要让佛法撒布没有息，那还只有佛陀说过的经教可堪此任了，即宝贝是佛陀留给后代的没有朽之物，是佛陀住世的法身，若要得成佛道，唯有深入经躲，得如海伶俐，方得以证菩提；僧者，具三千威仪，八万细行，是荷担如来家业的继承人，若要请佛住世，唯有以人弘道，而没有是以道弘人，人等于剃发染衣之人，名为僧！他们是续佛慧命、邵隆佛种、宏扬佛法、普渡众生，让正法暂住的表征。若是剃发染衣之人消逝了，则佛法还就随之灭度了。
