道生大师，俗姓魏，原籍钜鹿（今河北省平乡县），永嘉南渡时，其家族寄寓彭城（今江苏省徐州市）。道生出生在士族之家，生于东晋永和十一年（公元三五五年），圆寂于刘宋元嘉十一年（公元四三四年），享年八十岁。
道生大师天资聪慧，才思敏捷。他幼年随竺法汰出家，受学二十余年，后又拜僧伽提婆、鸠摩罗什为师。他所处的时代，正是中国文化转型的时期，各种思潮相互摩荡，共同发展。那时的中国佛教，正处在吸收、消化外来义理的阶段。道生师承广泛，汲取了当时佛学思潮的精华。他随法汰熟悉了「本无异说」，拜僧伽提婆而精通「毗昙学」，侍鸠摩罗什吸收了「般若实相」的精义。晚年的道生，孤明先发，在大本《大般涅槃经》未曾广泛传译的情况下，勇敢地提出「一阐提也能成佛」的主张。拘守经文字句的僧众不理解这一学说的伟大，将道生逐出建康。离开京师后，道生仍然坚持他的观点。相传，到了虎丘，他对山石说法，山石为之点头！不久，道生又来到庐山，受到庐山僧众的热烈欢迎。元嘉七年（公元四三○年）底，昙无谶所译大本《大般涅槃经》传到建康，经中果然有「一阐提也能成佛」的经文，京师僧众深感歉疚，力邀道生回到建康。这时，「涅槃圣」的尊号传遍了大江南北。
道生大师最为可贵的特质是独立不移，善于思考。他站在历史的制高点上，导引着中国佛学的发展方向。
道生的佛教学说中，最有影响力的是「佛性论」和「顿悟成佛论」。
佛性是众生成佛的根据，顿悟是众生达到觉悟解脱的方式。魏晋以来，中国的般若学说依附于玄学，侧重于对佛法的本质的探求，而忽略了众生达到解脱的内在依据问题。道生的佛性、顿悟思想，把般若性空与涅槃佛性学说有机地结合起来，论证了法身、法性、实相体现在众生的心性之中，佛性是众生由迷到悟的内在根据。众生若能破除迷惑烦恼，就可见性成佛。这一学说，开启了中国佛性论的新纪元，为随唐佛教的发展提供了宝贵的思想资料。
道生大师的远见卓识，挟其雷霆万钧之势，为中国佛学铺平了条辉煌之路！
寒露后养生宜多吃山药莲藕寒露节气养生保健不妨多吃些山药、莲藕等“根”菜。
山药既是中药，也是美食，是大家熟悉的滋补珍品。研究证明，山药中的B族维生素的含量是大米的数倍，矿物质中钾含量极其丰富。此外，山药对于糖尿病有辅助疗效，除了易产生饱腹感，有利于控制食量外，甘露聚糖还有改善糖代谢，提高胰岛素敏感性的功用。
由于山药中淀粉含量较高，因此在食用山药时，最好能用山药代替一部分主食，也就是适当减少主食的量，尤其是糖尿病人，以免带来能量过剩的问题。莲藕中含有黏液蛋白和膳食纤维，能与人体内胆酸盐、食物中的胆固醇及甘油三酯结合，使其从粪便中排出，从而减少脂类的吸收。
莲藕散发出一种独特清香，还含有鞣质，有一定健脾止泻作用，能增进食欲，促进消化，开胃健中，有益于胃纳不佳，食欲不振者恢复健康。
